99藝術(shù)網(wǎng)記者葉小小報(bào)道：17日晚，“異體共生”日本當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展在索卡藝術(shù)中心開(kāi)幕。策展人潘廣宜選擇了16位活躍在國(guó)內(nèi)外的日本當(dāng)代藝術(shù)家，與日本7家具有個(gè)人強(qiáng)烈風(fēng)格的畫廊合作，并以“異體共生”為展覽主軸，在北京以“異體共生” 、在臺(tái)北以“過(guò)度-愛(ài)”、在臺(tái)南以“模范國(guó)度”等此三主題在兩岸三地舉辦日本當(dāng)代藝術(shù)家作品的全盤性介紹，以企圖對(duì)日本當(dāng)代藝術(shù)做一個(gè)歷史性的梳理與介紹，這也是三地首度如此完整呈現(xiàn)日本當(dāng)代藝術(shù)的另一面相。
“異體共生”是生、植物學(xué)用語(yǔ)，這是在生理與器官層次上，將兩個(gè)不同生物體結(jié)合的實(shí)驗(yàn)方法，目的是為了證實(shí)異質(zhì)生物體在此過(guò)程之間的異變，及共生互依的關(guān)系，亦或是實(shí)驗(yàn)兩個(gè)不同生物體結(jié)合后的演化過(guò)程。本次在索卡藝術(shù)中心的展出，也說(shuō)明了日本的當(dāng)代藝術(shù)不只有御宅族(Otaku)、可愛(ài)的卡漫(Anime)、街頭文化、商業(yè)與時(shí)尚設(shè)計(jì)結(jié)合的消費(fèi)文化，新世代的藝術(shù)家在接受西化的熏陶下，跳脫了“卡漫”的形象，他們極致的藝術(shù)表現(xiàn)手法，結(jié)合細(xì)致的日本傳統(tǒng)技巧，從自相矛盾的困境(dilemma)到傷痛美學(xué)體系的建立，儼然已經(jīng)形成了一種特殊的美學(xué)風(fēng)格。
【編輯：葉曉燕】
