展覽現(xiàn)場
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展覽
我之前并不想給展覽取名字，因為我的作品通常是不需要名字的，這里頭有我對于自己作品的理解——不想限制觀眾的視野。（不取名字）這樣便于觀眾的介入。我知道的我的很多畫面，，其實是很迷惑觀眾的。
我的作品一直在用自己的照片，簡單說來，我是想通過這樣的方式來象征的表達——我可以是任何一個人，任何一個人都可以是我。這并非是自我陶醉，而是我的一種手段，我想通過這樣的處理，來表達作為個體的人，對于世界，環(huán)境、歷史、道德、空間、斗爭、污物物質等方面的接受。
材料
我的繪畫里存在大量的材料。材料的刺激能改變我的作品，甚至改變了我與創(chuàng)作之間的關系。我能在街道或者廢棄的角落里找到我那些“被遺棄”的材料，很多時候，我會在街上發(fā)現(xiàn)很多奇怪的東西，我也說不清楚為什么它會吸引我。我沉溺于探索這些材料在使用上的可能性。通過我的處理，它們在造型上能同時呈現(xiàn)出歷史和現(xiàn)在。
選擇材料，是為了在觀眾和我之間找到一種理解渠道，我不希望大家在看它時，只是一種很感性的理解。它里面還有我的情緒，幽默，傷感……。
創(chuàng)作
我的創(chuàng)作方法就是一直讓材料在變化，我需要在變動同時找到我的表達。新的材料的出現(xiàn)，改變了原來置放的材料，至少也從他們的不同結構,表面紋理, 色彩或者材料質地的明顯差別引起了我新的創(chuàng)造的可能性。我希望大家在看到作品的時候，可以不覺得它很復雜，同時可以通過我做的作品產(chǎn)生某種體驗。我的作品復雜混亂是因為，我理解的生活本質就是這樣的，我喜歡卡夫卡。
外部世界的現(xiàn)實影響及自我向外界強烈地的自我表達欲望，讓我的創(chuàng)作一直處在自身和外界強大的互相作用中。因此不難發(fā)現(xiàn)，我工作中選擇的材料，既內部又外部地表達了這種斗爭。“人”就是這個斗爭的背后主體。這既表明了我所創(chuàng)作的作品無疑是屬于關于自身無意識的描繪，但同時也強調作品是關于在情感和哲學上的思考。
行為藝術
我喜歡博伊思的作品。
到目前為止，我進行過一些行為藝術作品的創(chuàng)作，每個行為都有聯(lián)系，但是不一定和繪畫有關系。有時候我也想在我的繪畫空間里實施行為作品，我想這會是一種對于我繪畫作品不同的觀看。總的說來，我是一直保留我對于圖像的體會，我希望我的行為藝術作品能夠體現(xiàn)這點。相比說來，我更加在意藝術家和圖像的交流。我是用一種很有趣的方式，展示人類在生存里的一些體驗和困難。也許是因為差異造成的，我發(fā)現(xiàn)我的作品，對于(中國)這邊的觀眾，有很大的陌生感。這促使我一直在考慮是否需要在現(xiàn)場同時實施行為作品。我想，行為作品可能能夠提供一些進入我作品的通道。我不會因為其他人的不理解而改變我的一貫創(chuàng)作，我目前只能夠做到這一點。
2009年2月26日
鏈接：德國藝術家Angela Ender個展在重慶[器·Haus] 空間開幕（圖）
【編輯：棟棟】
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鏈接：德國藝術家Angela Ender個展在重慶[器·Haus] 空間開幕（圖）
【編輯：棟棟】
