展覽場景一隅
本網(wǎng)訊3月7日專稿（特約記者：鄒彬/發(fā)自北京） 夜幕降臨，對于大部分自然中的動物來說往往都是飛鳥入林、走獸歸穴，各自蟄伏以求來日再在生存博弈中換取先機。可是這種基本的自然規(guī)律對于當(dāng)今的都市人來說，卻越發(fā)顯得那樣的無足輕重。追其原由，怕是只能理解成作為萬物之靈的人類太具有特殊性和復(fù)雜性了，于是以都市人群為典型代表的人類依仗著相對發(fā)達(dá)的大腦所產(chǎn)生的智力和整個群落所沉積下的文化竭力追求著各自更多的生物欲望。因而我們在八大畫廊舉辦的李小鏡的攝影系列作品《夜生活》中就看到了這樣的一群展露狂野的眾生之相：
燈陰交織的都市叢林中，紅男綠女，各色裝束，悉數(shù)登場。各色人等或搔首弄姿；或左顧右盼；或冷眼訕笑；或故作沉吟。身形湊在一起，精神卻又是相互隔離，據(jù)他人以千里之外。
陰沉的熱帶叢林中，強勢的雄性凌弱著弱小無助，有判斷立場的人卻只是從暗影中冷冷的旁觀，心中似有憤懣，卻只肯形于顏色。
然而眾生一致的卻是：一樣的半人半獸；一樣的虎視眈眈；一樣的弱肉強食；一樣的空虛無際；一樣的放浪不羈；一樣的騷動不安；一樣的獸欲難平。這就是藝術(shù)家李小鏡更我們展露的在都市叢林中復(fù)雜人際關(guān)系中的一派眾生之相，一個你我熟知的都市江湖。
李小鏡出生于重慶，自幼隨家人移居臺灣。大學(xué)在臺灣中國文化學(xué)院主修細(xì)化，畢業(yè)后赴美進修并獲藝術(shù)說是學(xué)位，目前定居美國紐約。在紐約的他是以美術(shù)指導(dǎo)起家，七十年代末期專任攝影師。曾從事時裝于人文攝影多年，八十年代起他將攝影轉(zhuǎn)移用在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，推出一些列作品，九十年代興起的電腦技術(shù)是他得以將繪畫、攝影與創(chuàng)作等不同經(jīng)驗整合為一種獨特的變現(xiàn)方式并尋找了一些列獨特的題材，《夜生活》系列的作品則反映出李小鏡從2002年開始的創(chuàng)作思路從關(guān)注人類歷史發(fā)展到注重現(xiàn)實社會的轉(zhuǎn)變。
本次展覽預(yù)計將持續(xù)至3月20日截止。
“夜生活”系列作品之一 85*215cm 材料：激光微噴 2002年
“夜生活”系列作品之二 85*215cm 材料：激光微噴 2007年
眾生相之閻羅王與牛頭馬面 100*150cm 2002年
“成果”系列作品之一
