展覽現(xiàn)場
>>>>更多現(xiàn)場圖片
作品交流會現(xiàn)場
>>>>更多現(xiàn)場圖片
2月21日下午2點(diǎn)，《別樣的現(xiàn)代性——當(dāng)代油畫邀請展》活動與《別樣的現(xiàn)代性》作品交流會在北京元藝術(shù)中心啟動。
由藝術(shù)家、策展人以及眾多媒體和觀眾組成的作品交流會現(xiàn)場，氣氛活躍。在中國藝術(shù)市場遭遇高臺跳水的今天，認(rèn)真梳理藝術(shù)品的脈絡(luò)、尋求中國藝術(shù)的精神才是藝術(shù)工作者無法需要承擔(dān)的責(zé)任。
此次展覽主題為“別樣的現(xiàn)代性”，在全球化的今天，“現(xiàn)代性”早已成為一個(gè)話題，討論現(xiàn)代性也已成為一個(gè)現(xiàn)象，然而，面對如此宏觀的一個(gè)課題，策展人和藝術(shù)家又是如何給予闡釋的呢？
現(xiàn)代性
“現(xiàn)代性，是人類社會由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的一種特性?，F(xiàn)代性表現(xiàn)在現(xiàn)代社會的各個(gè)方面，從生產(chǎn)方式、社會制度到思維模式，現(xiàn)代社會無不打下了現(xiàn)代性的烙印。盡管現(xiàn)代性的內(nèi)容非常豐富，但從總體上說，用理性的分門別類取代神性的渾然一體，是現(xiàn)代性的核心內(nèi)容。”
別樣的現(xiàn)代性
人類社會在不斷向現(xiàn)代社會發(fā)展，不同的地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程不盡相同，它們體現(xiàn)出來的現(xiàn)代性也各有差異。歐洲較早進(jìn)入現(xiàn)代社會，確立了現(xiàn)代性的一種版本。中國較晚進(jìn)入現(xiàn)代社會，確立了現(xiàn)代性的另一種版本。從同為現(xiàn)代社會的角度來說，中國與歐洲在許多方面相似；從具有不同版本的現(xiàn)代性來說，中國與歐洲又非常不同。中國的現(xiàn)代化進(jìn)程始終處于古今、中外的糾葛之中。這是因?yàn)橹袊旧砭哂杏凭玫奈幕瘋鹘y(tǒng)，其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，進(jìn)而形成了中國人“厚古薄今”的習(xí)慣。這種不斷回顧歷史的習(xí)慣，有助于我們克服現(xiàn)代化的進(jìn)化論史觀所蘊(yùn)含的缺陷。另一方面，中國有自己獨(dú)特的生活方式，在很長時(shí)間里，中國人滿意自己和諧的生活狀態(tài)。這種自我滿足帶來的自信，有助于我們克服現(xiàn)代化的同一性思維所造成的弊端。獨(dú)特文化傳統(tǒng)和生活方式，促使中國走上另一條現(xiàn)代化道路，形成一種改良的現(xiàn)代性版本。中國的這種有所改良的現(xiàn)代性版本，可以為其他欠發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供另一種選擇。
研討會上，藝術(shù)家群體也從個(gè)人創(chuàng)作體驗(yàn)出發(fā)，闡述了自己對現(xiàn)代性的理解。策展人則詳細(xì)梳理了現(xiàn)代性的來源及脈絡(luò)，以及選擇展出作品與現(xiàn)代性之間的關(guān)聯(lián)和契合點(diǎn)，解答了觀眾的提問。
此次展覽的意義在于，提出一個(gè)問題，讓中國藝術(shù)家在面對自己的本土文化和西方的現(xiàn)代性的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)和建立屬于中國特有的，有別于西方現(xiàn)代性的現(xiàn)代性。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)到3月20日結(jié)束。
相關(guān)鏈接：
元藝術(shù)中心簡介
雷達(dá)里：別樣的現(xiàn)代性
彭鋒：別樣的現(xiàn)代性 當(dāng)代油畫邀請展
劉梓封：藝術(shù)現(xiàn)代性之于中國當(dāng)代架上繪畫的思考
《別樣的現(xiàn)代性——當(dāng)代油畫邀請展》展覽圖片
【編輯：姚丹】
.jpeg)
