俄羅斯策展人LioUdmioaVoropai說：幾年前的俄羅斯，恐怕連最樂觀的藝術(shù)家都難預(yù)料俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)能夠像今天這樣成功。甚且也沒有人會(huì)想得到，俄羅斯藝術(shù)品市場(chǎng)的空前繁榮，在俄羅斯幾乎每天都會(huì)有新的畫廊和藝術(shù)機(jī)構(gòu)成立，購買當(dāng)代藝術(shù)品、在新設(shè)立的私人藝術(shù)品陳列室展出自己的收藏，現(xiàn)在竟然成為俄羅斯新貴最風(fēng)行的社會(huì)行為。
藝術(shù)消費(fèi)行為之所以在俄羅斯受到重視，基本背景因素當(dāng)然還是出在經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長。只是，雖然整體的經(jīng)濟(jì)條件越來越好，但俄羅斯的社會(huì)還是有兩種極端的社會(huì)階層差異，一種當(dāng)然是所謂新的俄羅斯商界菁英，這種人已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到象征資本和形象因素，往往會(huì)對(duì)于企業(yè)在國際商業(yè)活動(dòng)有推波成功的重要性，這些人擁有極高的收入所得，很自然就能充分掌握國際潮流的發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)所產(chǎn)生的投資效益足相當(dāng)有概念’同時(shí)也很清楚藝術(shù)收藏能夠提升自己在社會(huì)的地位與生活品味，就好比法國的社會(huì)學(xué)者皮埃爾.布迪厄所說’藝術(shù)和文化消費(fèi)，易實(shí)現(xiàn)使社會(huì)分歧合法化的社會(huì)功能，正好這個(gè)功能本質(zhì)上增加了今日俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)品的社會(huì)文化性，以及隨之增加的經(jīng)濟(jì)價(jià)值d。至于，俄羅斯社會(huì)的另外一種人則應(yīng)該是所謂年輕族群，這個(gè)年齡段的族群完全對(duì)于儲(chǔ)蓄沒有概念，講求名品消費(fèi)行為，對(duì)于投資只愿意放在眼前的自己身上，而不愿意放在自己的未來。這些來自于環(huán)境與人為的雙重因素，使得俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)品在國內(nèi)與國際藝術(shù)市場(chǎng)，都有可能成為學(xué)者口中獎(jiǎng)勵(lì)投資的大品牌j。因?yàn)?，這相當(dāng)務(wù)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，不但對(duì)俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)有個(gè)刺激作用，更可以說為俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)形象：不論就它的審美或概念多樣性發(fā)畏提供了一個(gè)先決條件平臺(tái)。
俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展背景，最主要的基礎(chǔ)應(yīng)該是，與西方明顯相反的社會(huì)主義官方藝術(shù)。就因?yàn)橛羞@個(gè)不論就意識(shí)或?qū)徝蓝冀厝徊煌墓俜剿囆g(shù)存在，使得在70一80年代后期所出現(xiàn)的地下藝術(shù)活動(dòng)成為另一條發(fā)展軸線。官方藝術(shù)指的自然是學(xué)院系統(tǒng)，非官方藝術(shù)也就是地下藝術(shù)就成為官方藝術(shù)另一個(gè)相對(duì)表征。而事實(shí)上，在80年代末改革期間及1990年俄羅斯宣布由蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)邦共和國變成俄羅斯共和國，俄羅斯非官方藝術(shù)在西方就相當(dāng)受到矚目。只是，非官方藝術(shù)強(qiáng)烈的政治意識(shí)指涉表現(xiàn)，確實(shí)可說是這個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)極為突出的一環(huán)，也成為它在國際藝術(shù)市場(chǎng)成功的項(xiàng)目。站在外面的人或許不太了解，到底非官方藝術(shù)的政治意識(shí)有何發(fā)展背景。原來是，這些變化與前蘇聯(lián)瓦解是同時(shí)并存的。因?yàn)槎砹_斯和其他獨(dú)立的前蘇聯(lián)共和國長期受到經(jīng)濟(jì)與政治危機(jī)，使得它無法提供或制定出一個(gè)明確的藝術(shù)發(fā)展方針。這樣的情況即便是蘇聯(lián)已經(jīng)變成俄羅斯共和國，在制度上都還沒有太過于明晰的方向，舊時(shí)代的傷口既然還沒有愈合，藝術(shù)品當(dāng)然就不太可能在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)擁有占有率。因此，就在這新舊體制交錯(cuò)的當(dāng)口，許多的前蘇聯(lián)藝術(shù)家相繼移居到國外，為的就是想要尋找他們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域里的合適工作位置，這樣的情形正好持續(xù)到一個(gè)新世紀(jì)。適巧的是俄羅斯的整體環(huán)境也有了相當(dāng)程度改善和穩(wěn)定度，更加推涌俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)在自己本地市場(chǎng)有了新局面的開端。LioudmilaVoropai就說.如今要展現(xiàn)俄羅斯國家藝術(shù)發(fā)展的今昔，的確足一項(xiàng)艱巨任務(wù)?？赡艿模@些決定了俄羅斯今后幾年當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展程度，同時(shí)也可以反映發(fā)生在蘇聯(lián)社會(huì)更廣的社會(huì)和文化發(fā)展過程。
有了這樣的基礎(chǔ)背景的認(rèn)識(shí)，還必須再回到俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)所謂具有濃郁政治意識(shí)指涉話題上。70年代末期，俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)幾乎都籠罩在一股Soc—Art氛圍下。其實(shí)，外界很多人也許不太知道，在俄羅斯藝術(shù)家往往給人給人一種.藝術(shù)家就是一個(gè)愛開玩笑的人j印象，作品也都處處流露出頑皮、有趣、幽默。如此的天性，到了70末則被藝術(shù)家加入對(duì)于政治與時(shí)局的潮流議題，而這里所指的Soc—Art，也就是西方流行藝術(shù)的蘇聯(lián)版，實(shí)際上是對(duì)一種可視語言的無休止模仿，對(duì)于模仿畫或模仿滑稽作品形式來表達(dá)內(nèi)涵的蘇聯(lián)官方宣傳圖片進(jìn)行一種諷刺、自嘲，這樣的表現(xiàn)對(duì)于推動(dòng)俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)是相當(dāng)重要，種被喻為幽默的玩笑、格調(diào)滑稽的作品表現(xiàn)，最具有代表性藝術(shù)家首要推藍(lán)鼻子7heBlueNosesGroup，由ViacheslavMizin&AlexanderShaburov所組成的團(tuán)體，他們習(xí)慣模仿西方媒體中的俄羅斯人形象，編導(dǎo)出一種荒謬的經(jīng)典古戲劇。他們相當(dāng)堅(jiān)持這種戰(zhàn)略性思考方針與略嫌過時(shí)的審美觀，努力達(dá)到一個(gè)藝術(shù)社會(huì)學(xué)思考的高度，這個(gè)社會(huì)學(xué)思考不但具有民族本體的主要典型特點(diǎn)，無意也成為他們倆人對(duì)于自己的作品在國際藝術(shù)市場(chǎng)的特性塑造與強(qiáng)烈企圖心。在{赤裸裸的真相)系列攝影作品中，他們把政治人物與社會(huì)流行人物作了巧妙的結(jié)合，達(dá)到對(duì)某一個(gè)政治、歷史或文化事件及傾向的比喻性理解。王于在觀眾方面，這樣的藝術(shù)形式正提供了大政治人物與大眾文化的通俗樂趣，而所謂赤裸真相，則在這過程中有了更豐富的想象空間。
俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)所展現(xiàn)的多元化表現(xiàn)內(nèi)容，同樣也帶給國際藝術(shù)市場(chǎng)有了不同文化觀視的機(jī)會(huì)。比如說，EvfrosinaLavrukhina這位在俄羅斯非常知名的藝術(shù)家，她的作品是以攝影與繪畫共同來處理完成，{最后的晚餐)則是她極著名一件創(chuàng)作。這件作品固然是源自于耶穌與12門徒的故事，但是藝術(shù)家卻把視覺導(dǎo)向一個(gè)更具有鬼魅氣息的超現(xiàn)實(shí)畫境，所散發(fā)出來的奇異視覺美學(xué)既古典又深具當(dāng)代MV節(jié)奏感，堪稱是很值得一賞之作。俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)家群中，另一個(gè)也很出色的團(tuán)體合Revision。這個(gè)團(tuán)體創(chuàng)立于2005年，由AndreiDureika、JannaGrak、AndreiLoginov、MaximTYminko、MaximWakultschik所組成，他們不是把肖像畫建立在單一相似基礎(chǔ)上，而是把各時(shí)一直到現(xiàn)在，它都影響俄羅斯對(duì)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。這期人物和他們藝術(shù)的一些特質(zhì)作了某種程度對(duì)應(yīng)鋪陳，使得他們的藝術(shù)展現(xiàn)藝術(shù)雄厚底蘊(yùn)，也體現(xiàn)他們?cè)趯?duì)待古典藝術(shù)形式、內(nèi)容的傳統(tǒng)、表達(dá)能力的理性和批評(píng)態(tài)度。在當(dāng)代藝術(shù)成為國際時(shí)尚潮流的同時(shí)，俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)所散發(fā)出來的尖銳諧趣，恐怕足它跳脫與區(qū)隔眾多當(dāng)代藝術(shù)文化最大的差異之處。文化環(huán)境所產(chǎn)生的特殊性，往往也是當(dāng)代藝術(shù)最富魅力之處。撇開市場(chǎng)所拋出來的高度弧線，從作品中去品味不同文化的內(nèi)蘊(yùn)，相信也會(huì)啟動(dòng)您對(duì)俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)更高昂的興趣。
【編輯：姚丹】
