今天是09年的情人節(jié), 在這個浪漫的日子里,我們相聚今日美術館,共同歡慶<<情 . 禁>> 鄧箭今藝術作品展開幕. 對于每個藝術家來說,今天都將是非常難忘和期待的. 幾十年來對藝術追求的成果,今日讓我們共同分享,幾十年來走過的心歷路程,今日讓我們共同見證.正如著名的批評家高嶺所說鄧箭今走出了一條倍受爭議和關注、充滿艱辛但卻更加具有深刻價值的藝術之路。他的作品的存在，將近二十年來，形成了中國當代藝術向內(nèi)觀照、注重身體和心理體驗的重要維度；他本人的存在，則更像是這個社會的親歷者、目擊者。
展覽現(xiàn)場
在今天這個重要的時刻,中國藝術界許多重要的批評家,策展人還有藝術院校的領導專門蒞臨。
高嶺在《欲望的挑戰(zhàn)者》一文中說，無論是鄧箭今筆下的殘酷情色還是浪漫情色，也無論是他筆下的焦渴、暴力，還是慵懶或低迷，男女之間或者女人之間，只有在擁抱中才能否定自我的孤立，才能超越自我，才能消除孤獨感，而這個過程的癡迷狀態(tài)，被他準確地把握住了。
殷雙喜評鄧箭今時說到：90年代早期鄧箭今就在中國當代藝術中具有重要的影響，他的油畫至今保持著相對穩(wěn)定的題材形象，而在形式語言方面則有著逐漸深入的變化，從焦慮到舒緩，從晦澀到流暢，從刺目到沉穩(wěn)。
王林則認為鄧箭今的畫始終有一種自我審視和內(nèi)心獨白的性質(zhì)，充滿精神焦慮與欲念的困擾，縱情無解，欲罷不能。
易英說，鄧箭今的畫可以是一種表征，他言說了不能言說的東西。不能言說包括兩個方面，一個是不便言說，由于某種顧忌或禁忌，說出來怕別人接受不了，也可能觸犯“道德底線”，受到衛(wèi)道士們的詰難。另一個不能言說是自己沒有意識到的東西，說出來了自己還不知道。事實上，這兩種不能言說都存在于鄧箭今的藝術中。
馮博一說，看鄧箭今油畫藝術創(chuàng)作的履歷，可以較為明確地發(fā)現(xiàn)他的藝術創(chuàng)作的針對性，始終圍繞著“欲望”的關鍵詞，以及有關欲望的人際語境。只不過這個欲望的呈現(xiàn)，更多地是以男女之間相勾連，或者說通過這種人性中最直接的欲望，來抵達其中的矛盾、尷尬與荒誕。
【編輯：棟棟】
