直播展覽：“2009張可欣個(gè)展”
展覽主辦：對畫空間
直播時(shí)間：2009年2月12日下午5時(shí)
直播地點(diǎn)：對畫空間 朝陽區(qū)百子灣路32號(hào)二十二院街藝術(shù)區(qū)6-99（今日美術(shù)館南側(cè)）
展覽簡介：
今天（11日）下午4點(diǎn)，“2009張可欣個(gè)展”在北京對畫空間盛大開幕。99藝術(shù)網(wǎng)現(xiàn)場對此展覽進(jìn)行了網(wǎng)上直播。
張可欣是一位長期在海外活動(dòng)的中國藝術(shù)家，他游牧式的生活修煉了個(gè)人的精神意志，既能面對當(dāng)代變化多端的復(fù)雜世界榮辱不驚，又能沉靜下來專心自己的藝術(shù)，并逐漸完善和確立了鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。
張可欣的藝術(shù)表現(xiàn)出一種新波普的語言，沒有一個(gè)規(guī)定性的約束，既接納了擴(kuò)張性、凌亂性、混雜性、不確定性的動(dòng)力，又模糊了高級(jí)與低級(jí)的區(qū)分，還揉雜了商業(yè)、流行和廣告的語匯，甚至解構(gòu)了傳統(tǒng)的中國文化資源。如果說經(jīng)典波普藝術(shù)具有一種平穩(wěn)的語言系統(tǒng)，那么新波普則是一種混雜的語言方式，他的作品里就蘊(yùn)涵著這種新波普的語言，不論是裝置，還是繪畫，他的藝術(shù)都保持其內(nèi)在的語言邏輯。他的這種新波普除了沿用經(jīng)典波普之外還融入了庸俗的東西，即把那種越軌的東西或不被正統(tǒng)文化所承認(rèn)的東西帶入藝術(shù)范疇。那么，在這個(gè)意義上，經(jīng)典波普藝術(shù)并不具他的那種經(jīng)驗(yàn)——他的作品中一種別樣的風(fēng)格，即充滿泛亞洲的圖像和語言，構(gòu)成了“泛亞新波普”的顯著特征。他的這種泛亞洲視點(diǎn)是基于個(gè)人像一個(gè)文化游牧者的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橛文列缘乃囆g(shù)是與正統(tǒng)的、主流的藝術(shù)相對立的，它處于一個(gè)沒有邊界的游離狀態(tài)，是不確定的，是沒法被編制的，是難以約束的，它不斷摧毀確定的邊界。這也就是游牧藝術(shù)最具破壞力和最具顛覆力之處，更體現(xiàn)了藝術(shù)的張力。
活動(dòng)海報(bào)
記者在直播前對藝術(shù)家張可欣進(jìn)行專訪
藝術(shù)家張可欣
在展覽開始之前，我們專訪了藝術(shù)家張可欣，他談到由于長期在印尼、印度、俄羅斯、泰國、等國家，對當(dāng)?shù)氐恼挝幕?jīng)歷都有一定的了解。這種生活經(jīng)歷對他的藝術(shù)語言的表達(dá)更加多元化，使他的作品在圖像和內(nèi)容上更多的吸收了民俗與時(shí)尚、歷史與現(xiàn)代等多重因素。
現(xiàn)在現(xiàn)場來了很多媒體和很多藝術(shù)愛好者，大家都等待著展覽的正式開幕。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
現(xiàn)場圖片
現(xiàn)場嘉賓們
展覽現(xiàn)場
藝術(shù)家鄧箭今（左側(cè)）和趙能智
張可欣作品
張可欣作品
張可欣作品
黃篤給展覽簽到
現(xiàn)在展覽正式開始，對畫空間總監(jiān)進(jìn)行了開幕發(fā)言，她介紹了張可欣這次展覽展出的作品。接下來著名的批評家黃篤博士進(jìn)行了發(fā)言，他受到畫廊的邀請為張可欣個(gè)展寫了前言，他認(rèn)為張可欣的作品有著亞洲的流行性，所以他用了“泛亞洲”這個(gè)詞語來解讀他的作品，希望為來參加張可欣的個(gè)展的人們更好的欣賞作品起一個(gè)拋磚引玉的效果。
最后藝術(shù)家張可欣進(jìn)行了發(fā)言，他感謝對畫空間、黃篤和所有關(guān)注他的朋友們。
著名歌手陳明
畫廊總監(jiān)發(fā)言
黃篤發(fā)言
黃篤
藝術(shù)家發(fā)言
開幕發(fā)言現(xiàn)場
開幕發(fā)言
【編輯：賈嫻靜】
