“囊括萬殊，裁成一相?；蚣囊则G縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。是以無為而用，同自然之功；物類其形，得造化之理。”本原之意評書論道，我今移借于楊光素女士的繪畫藝術(shù)，自然也適用于她的人生；因為對于癡于藝術(shù)的她來說，是藝術(shù)充盈了人生，更是人生融入了藝術(shù)。
楊光素是誰？做什么？我固執(zhí)的認(rèn)為，至少當(dāng)下的中國藝術(shù)界人士能回答上來的不多。為什么？我仍然固執(zhí)的認(rèn)為，大賢蘇東坡所講的“識淺見狹學(xué)不足”已經(jīng)“附”在當(dāng)下中國藝術(shù)界的人士身上，并且已滲入其中大多數(shù)的靈魂之中。于是乎，藝術(shù)家已不是因為先有了“藝術(shù)”，進(jìn)而成了“家”，而是因為先成了“家”，然后“藝術(shù)”才被人賞識；于是乎，馬里亞納海溝（世界最低點）之高度也已與珠穆朗瑪峰比肩；于是乎，愛因斯坦氏之智慧與老聃之智慧疊加也被有不以為然的人踩在了腳下；于是乎，若干“偉大”的人們在叫囂：只有我的藝術(shù)才是前無古人，才是九五之尊。余者，不觀也罷！包括我自身在內(nèi)的人們，請記住只有歷史才是偉大的！世間一切偉大無不通過歷史來證明。怒目圓爭，捶胸頓足者何用？瑜亮不共，世不知我者何用？一息長嘆，聲震九皋者何用？若有其用，歷史必來證明；歷史沒有全程的同行者，它之如獨孤求敗之高深莫測，卻無獨孤求敗之寂廖戚清而坦坦然獨行；若無其用，歷史將爾等篩洗滌蕩得了無痕跡便是。
歷史記下了：已近八旬的楊光素曾畢業(yè)于當(dāng)時的中央美院華東分院（中國美術(shù)學(xué)院的前身），在這里她得到了很多。我想，巨匠林風(fēng)眠所講“繪畫就是繪畫”一定影響過她。顏文梁、龐薰琴、胡善余、倪貽德、呂霞光諸先生的教誨，她也一定銘記在心。彼時所思，轉(zhuǎn)瞬即為。思之在理，身心付諸。他人不解，何礙我行？思維活躍、“一意孤行”、“不安本分”、才情俱高的楊光素在剛過“知天命“之年來到了“世界藝術(shù)之都”之譽(yù)的巴黎。馬奈、雷阿諾、安格爾、格列高、畢加索、斯拉特、大衛(wèi)等人的作品把身在古老國度、過的頗為安逸的楊光素“招引”了過來，以接愛藝術(shù)與心靈上的歷煉。她在這有著得天獨厚的藝術(shù)土壤里之汲取著“芬芳”與“厚愛”。浪漫主義、印象主義、唯美主義、現(xiàn)實主義……法國的藝術(shù)是多元的！但類似“你從那里，你到哪里去”的問題始終索繞在她的耳邊，侵滲于她的內(nèi)心深處。因此她在竭盡所能學(xué)習(xí)西方各流派油畫大家的藝術(shù)同時，始終保持著自己的獨有思考和選擇。人們評論書家之作，多評其筆法如何之方圓并用，鋒出八面；墨法如何之變幻多彩，濃淡相宜；章法如何之欹正相倚，違而不犯。人們評論畫家之作又多拘于通幅一如神龍、罕窺起始之跡；風(fēng)簫聲動、玉壺光轉(zhuǎn)之自如；蓊蓊郁郁、薄如蟬翼之風(fēng)采……對光素女史這等的藝術(shù)家而言，浮于表象的“皮相泛述”實屬多余之舉；如若而是，猶對太白、子瞻、謝公、陶令之儔以平仄韻腳是否合規(guī)而作考?；诖耍矊侏毩⒅挤ㄕ哌€是略而論之為好！何如把重心放在其藝術(shù)的“密碼破譯”上？！
我認(rèn)為許久：一切杰出的藝術(shù)無不蘊(yùn)藉著創(chuàng)作者的思想，它體現(xiàn)了創(chuàng)作者的理想與追求甚至于奢望。作品中思想的思想如何體現(xiàn)？惟有“密碼”意境來得以傳遞。意境是什么？“流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)；寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦寫心而徘徊。”劉勰在《文心雕龍.物色》如是說今人則偏重于作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。稱其為由若干形象構(gòu)成的形象體系，是以整體形象出現(xiàn)的文學(xué)形象的高級形態(tài)，是作品中所描繪的形象與作者的思想感情融為一體而形成的境界。軒輊之解，軒輊之辯。意境實在是可見而人揣各異，可感而深淺弗知；可言而不可言全，可會而不可會盡。光素女史作品中有著何種意境？孟子講：“充實之謂美，充實而有光輝謂之大。”。她兩腳踏東西文化，一心繪心中華章。她遍學(xué)諸家、經(jīng)列國、遇眾貴，然一如幾十年前的不為人知時之誠摯厚樸，如此充實者能不謂之美！上面我已提到在探索的藝途中她會保持著獨立思索和選擇，還有我忘而為提的超出大多數(shù)人的勤勉，“虛室生白，吉祥止止。”。功夫到了，修養(yǎng)到了，自然內(nèi)在外在都會放出光明來。因此，把“大”用在光素女史和她的藝術(shù)上是不能看作溢美的！我在她的作品中讀出了這樣意境：和諧，倔強(qiáng)下的大平和。其創(chuàng)作的曾獲法國“國際藝術(shù)大師”一等獎的《少女聞花》便是極好的注解。滿頭金發(fā)的少女俯身，一手執(zhí)壺，一手撥過花來嗅！“自我實現(xiàn)”的芬芳是彌漫無比的！喜悅是有的，其他呢？坦然、欣慰，甚至有含對自己辛勤勞動的理所當(dāng)然。少女身邊的花朵與枝葉如跳動的音符呈現(xiàn)出音樂般的韻律，在夢幻般朦朧典雅的畫面上蕩漾著富有魔法般神奇情調(diào)的短樂。仔細(xì)感受，少女提的壺中一定還有不少的清水，那是仍要做澆灌園中之花所用。展開來想，花之盛開如人之成功，哪有止境？如藝之絕倫，哪有止境？只有不停的澆灌下去才是！繁華過后終歸平淡，誰也逃不過。但智者能做到延長，更深知平淡中一樣隱著繁華！看光素女史筆下那略有陶醉、眼睛微閉的少女吧！倔強(qiáng)下的大平和與既知天行健又知天行的圣賢境界是庶已近似的。一勺可做汪洋之判，佳作無數(shù)一筆無以盡言。
其他諸如色彩運(yùn)用精妙者、人文與自然相互滲透者，狀景奪魂攝魄者，寫人傳神阿堵者，方家已有論述，贅言無益！
我很欣賞：有人稱楊光素為“?；?rdquo;與居于海外的“畫魂”潘玉良并提，有人稱楊光素為中國的女凡.高與為畫而生的凡.高同論。但我更信奉林風(fēng)眠先生所講“繪畫就是繪畫”，同樣“楊光素就是楊光素”。囊括萬殊成一相，她于人與藝都已做到。楊光素來自中國，因其巍巍然之成就而被世界已“奪”去！
【編輯：姚丹】
