文/方力鈞
“時(shí)光一逝永不回,莊園飄逝兮可輪回?”這兩句詩(shī)可簡(jiǎn)煉地表達(dá)馬一鷹近期的飄逝系列作品的畫意。莊園這一形象對(duì)于馬一鷹來(lái)說(shuō)是一系列含意的載體,這里面有兒時(shí)的記憶、后來(lái)的夢(mèng)想、現(xiàn)在的追憶，莊園也不僅是一個(gè)美好的建筑形象,是整個(gè)中國(guó)文化的直觀。莊園里有中國(guó)人的哲學(xué)、歷史、生活理想、審美情趣,更是一個(gè)天人合一的濃縮意象。飄逝,是一種很詩(shī)意的動(dòng)態(tài),是一種愛(ài)戀不舍的情懷表達(dá),莊園隨著時(shí)空的飄逝,意味著美好的中國(guó)文化的遠(yuǎn)去,這里有深情的贊美,也有長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
漸遠(yuǎn)的雕欄畫棟、紅墻碧瓦再現(xiàn)了昔日的輝煌與喧囂，揮之不去的是心中那抹縈繞的紅云，恍惚間幻化成一個(gè)唯美的夢(mèng)，追敘著縱橫在心中的傷痛，又超脫如莊周之是蝶是我。
初識(shí)馬一鷹是在90年冬呼家樓李津畫室,而見(jiàn)到油畫《飄逝的莊園》系列卻是今年年初,我感受到的是一種獨(dú)特的奇美之源，是紅黑群青之色彩組合？是大膽、獨(dú)特的構(gòu)圖形式？是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鬼斧糅合？是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的穿越、轉(zhuǎn)換？看慣了當(dāng)代比較熱烈乃至于熱鬧的作品可能感受至深的是他的那種安靜祥和之美，很輕的嘆息和隱痛，更多的是過(guò)度的自戀及膜拜，把當(dāng)時(shí)小小的莊園表現(xiàn)得如天堂般完美，《飄逝的莊園》系列8之后畫家一改已往的較具象的描畫升華到意象之層面，在沿用一貫自我、大氣、唯美、高遠(yuǎn)、奇幻的畫風(fēng)基礎(chǔ)上加入更多的情感與精神元素，使作品更從表現(xiàn)的至美上升到觸動(dòng)靈魂的高度，朦朧恍惚、或有或無(wú)、疑幻疑真之間感受到千絲萬(wàn)縷、層層纏繞、時(shí)又洶涌而至的情絮。
總體感覺(jué)馬一鷹心態(tài)是平和的，外面世界如何地發(fā)展、變幻似乎不能對(duì)他產(chǎn)生太大影響；同時(shí)他的心靈世界也是孤寂的，盡管他說(shuō)不清內(nèi)心的痛苦有多大、孤獨(dú)有多深，盡管有迷茫、有惆撼，對(duì)人生的追求卻并沒(méi)有改變；無(wú)論表面上多么憤怒、尖刻、冷靜、理智，在矛盾交織的內(nèi)心中也仍有破碎和殘留的愛(ài)戀；他永遠(yuǎn)生活在一種夢(mèng)幻、沉思狀態(tài)之中，永遠(yuǎn)在尋找一種逃離現(xiàn)實(shí)的理想生活狀態(tài)；中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的修養(yǎng)、境界和精神似乎成了他揮之不去的追求標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)期生活在深圳，耳薰目染的現(xiàn)代都市生活、西方外來(lái)文化與他摯愛(ài)的范寬、八大山人時(shí)時(shí)碰撞、時(shí)時(shí)交融，在這種矛盾與沖突的不斷精神煎熬之中，馬一鷹終于找到了一種釋放解脫的方式、終于實(shí)現(xiàn)了隱遁與重現(xiàn)的再次輪回。
任何一個(gè)忠于自我心靈與童年回憶的藝術(shù)家，在某種意義上來(lái)說(shuō)都是“自傳性”的，所以馬一鷹的藝術(shù)作品似乎也帶有極強(qiáng)烈的自傳色彩與懷舊意味?！讹h逝的莊園》讓我們體會(huì)到了中西兩種文化的交融、傳統(tǒng)現(xiàn)代兩種文化的糅合，馬一鷹在多重文化的交融與糅合之中尋求出一條新的藝術(shù)道路，并愈走愈深遠(yuǎn)。
