中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家不缺少激情，但是缺少反思，不缺少感性，但是缺少理性。
面對(duì)變化如此迅速的現(xiàn)狀，我們太缺少思考的時(shí)間。盲從成為當(dāng)下中國(guó)大部分人的特征。缺少理性，缺少起碼的判斷。這樣的盲從讓藝術(shù)家的作品顯得不真實(shí)，不真實(shí)的作品就更加不會(huì)有感人的力量，交流也就無(wú)從進(jìn)行。
中國(guó)人自古便崇尚中庸，古人的含蓄有它行駛的道理，而今日中國(guó)的人的含蓄已經(jīng)淪落為連自己都不明白的“糊涂”。不要借用中國(guó)傳統(tǒng)的精髓掩蓋自身的無(wú)知。
當(dāng)藝術(shù)家在制造晦澀語(yǔ)言的時(shí)候，不要忘記，真實(shí)的反思是可以說(shuō)得明白，并且可以討論的。不要生搬硬套“時(shí)尚”的語(yǔ)言，那樣的符號(hào)沒(méi)有生命力。藝術(shù)家更不能被批評(píng)家隨意擺布。當(dāng)今的批評(píng)家更像是藝術(shù)家，他們借用藝術(shù)家的作品闡釋自己想要表達(dá)的思想。
藝術(shù)家不能懶惰，將詮釋的責(zé)任丟給批評(píng)家，這樣的藝術(shù)家只能淪落為批評(píng)家的御用畫(huà)匠。但是，結(jié)果倒是有趣，當(dāng)前御用畫(huà)匠的經(jīng)濟(jì)利益倒比皇帝高出高出很多，這也難怪藝術(shù)家在思想上想要淪落了。
這是一個(gè)沒(méi)有界限的時(shí)代，在任何價(jià)值觀都帶上質(zhì)疑的表情時(shí)，我們每個(gè)人都有反思的責(zé)任，在西方，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)價(jià)很高，這地位之高不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)回報(bào)上的豐厚，更體現(xiàn)在他們對(duì)當(dāng)代世界變化的敏銳，敏銳中有藝術(shù)家對(duì)時(shí)代發(fā)展中面臨的問(wèn)題的思考?，F(xiàn)在的藝術(shù)家擁有了歷史上最大的自由，而這種自由是以更大的責(zé)任為依托，如果你沒(méi)有這種對(duì)人類(lèi)責(zé)任的使命感，只是在玩弄手中的自由，那將是一個(gè)失敗的藝術(shù)家。
想起1989年“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)大展”上張念的行為藝術(shù)“孵蛋”。藝術(shù)家靜靜沉坐，似楊衛(wèi)所言的“禪定”，身上還披著“孵蛋期間，拒絕理論，以免打擾下一代”的紙衣，周?chē)仢M“等待”的字樣。無(wú)論1989年的中國(guó)藝術(shù)家已經(jīng)想好的如何孵化下一代，還是不知如何嗜好，以孵蛋的責(zé)任來(lái)逃避各種理論的侵?jǐn)_。無(wú)論是否能夠成功“孵化”，今天的中國(guó)藝術(shù)家卻是需要考慮選擇一段時(shí)間來(lái)“禪定”了。
【編輯：姚丹】
