北京索卡藝術(shù)中心于今日舉辦了印尼藝術(shù)家布迪•庫斯塔圖個展——在陌生人之間(Among Others) 。下午3點(diǎn)，藝術(shù)家在現(xiàn)場接待了來自各方的媒體朋友，并與他們進(jìn)行了活躍而融洽的交流與對話。4點(diǎn)展覽正式開幕，觀眾在藝術(shù)家的導(dǎo)覽下參觀展覽，讓前來的客人感覺到一種觀看展覽的新鮮感與樂趣感。雖然這些作品有區(qū)別于日常生活的常態(tài)，甚至有些晦澀不解，但在藝術(shù)家與大家的融洽對話中使藝術(shù)和觀眾的距離不再遙遠(yuǎn)。
從布迪•庫斯塔圖（Budi•Kustarto)的近作中可以看出，他正在不斷努力讓之前建立起來的本體表示法向著自我解析的方向發(fā)展。在他的近作里，軀體已經(jīng)確定成為某些標(biāo)記的集合體，這些標(biāo)記其實(shí)是現(xiàn)實(shí)世界中具有同等地位且并不一定能產(chǎn)生交集的對象在本體上的反映。
此次“在陌生人之間”展覽中的作品所運(yùn)用的創(chuàng)作手法并非布迪•庫斯塔圖所首創(chuàng)，馬塞爾•杜尚早已經(jīng)率先使用了這種方法。自上世紀(jì)初起，杜尚的創(chuàng)作方法就已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史上的文化遺產(chǎn)了。布迪•庫斯塔圖對于自己是否能成為這些作品的原始創(chuàng)作人并不感興趣，他更愿意以旁觀者的身份來見證由于自身思想變化推動文化發(fā)展而產(chǎn)生的變革。
庫斯塔圖的行為并不代表他能成為文化基準(zhǔn)模式的衛(wèi)道士，盡管這種模式目前還是相當(dāng)穩(wěn)定且具有絕對權(quán)威的；然而他現(xiàn)在正在做著的卻是利用懷舊之情與掙脫歷史束縛的渴望之間的每一次碰撞進(jìn)行“再創(chuàng)作”。他從其他藝術(shù)家的作品中找出能代表各種含義的對象并引用過來，試圖侵犯人類正在不斷變化的價值感觀，而這種變化正是某些文化神話進(jìn)行各種操作后的結(jié)果所導(dǎo)致的。
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索卡藝術(shù)中心成立于1992年臺灣，主要經(jīng)紀(jì)代理優(yōu)秀華人藝術(shù)家作品，是臺灣最早有系統(tǒng)代理大陸藝術(shù)家的畫廊。
2001 年，北京索卡藝術(shù)中心成立，負(fù)責(zé)人蕭富元先生成為臺灣到大陸開設(shè)畫廊的第一人，同時，索卡成為中國第一家以美術(shù)史觀及學(xué)術(shù)角度來經(jīng)營的畫廊。自成立以來的十五年間，索卡對中國經(jīng)典油畫做了大量的研究、整理及收藏工作，同時，為那些在美術(shù)史已定位卻被后人遺忘的藝術(shù)家籌辦展覽，使他們重新為人們所認(rèn)識。
2002 年，索卡在韓國首爾設(shè)立辦事處，負(fù)責(zé)大陸、韓國當(dāng)代藝術(shù)的交流推廣。2003 年，索卡增加了當(dāng)代藝術(shù)的經(jīng)營，推薦中國新一代有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家。2005 年北京索卡當(dāng)代空間成立，其后索卡邀請具有國際背景的專業(yè)策展人，將有潛力的中國當(dāng)代藝術(shù)家成功推向國際。經(jīng)過15 年的發(fā)展，現(xiàn)索卡擁有北京索卡藝術(shù)中心，北京索卡當(dāng)代空間，臺南索卡藝術(shù)中心，以及臺北索卡當(dāng)代空間，成為中國首家業(yè)務(wù)跨度中國經(jīng)典（美術(shù)史已定位）和當(dāng)代藝術(shù)作品，影響力涵蓋亞洲的國際性藝術(shù)機(jī)構(gòu)。
自1995 至2006 年間，索卡參加了歷屆臺北國際藝術(shù)博覽會(Art Taipei)；2002-2006 年，韓國漢城國際藝術(shù)博覽會（KIAF）；2003-2006 年，中國國際畫廊博覽會（CIGE）；以及2006 年，馬德里現(xiàn)代國際藝術(shù)博覽會（ARCO）。索卡將中國藝術(shù)推向國際，更將世界藝術(shù)帶回中國。索卡是國內(nèi)最早啟用國際上規(guī)范的經(jīng)紀(jì)代理制度的畫廊之一。
【編輯：棟棟】
