格哈德·里希特長(zhǎng)于東德，1961年逃亡到西德。他的作品風(fēng)格多變，因?yàn)樗麡O力避免任何固定的東西，無(wú)論是創(chuàng)作方向還是意識(shí)形態(tài) 。
60年代早期，里希特像珀?duì)柨耍≒olke）一樣，也創(chuàng)作現(xiàn)成品照片畫。在《城鎮(zhèn)風(fēng)景》中他強(qiáng)調(diào)繪畫過(guò)程，而在《肖像》（1966-1972）中，他強(qiáng)調(diào)寫實(shí)的形象。
里希特對(duì)模仿造型的本質(zhì)提出了質(zhì)疑：照片和繪畫有什么分別？抽象與具象該如何區(qū)分？1966年，里希特創(chuàng)作了一系列商業(yè)性彩色圖畫。乍看起來(lái)，這些網(wǎng)格狀的圖片似乎是地理抽象，但它們實(shí)際上是完完全全的模仿造型。1973年里希特創(chuàng)作的另一風(fēng)格的灰色系列，則由不定形的單色塊面組成，似乎是抽象形狀或者摩天樓群。里希特認(rèn)為，灰色是"無(wú)言"的典范，它不帶來(lái)任何感情或聯(lián)想，它適于表達(dá)"無(wú)"，是同超然、無(wú)差別（indifference）相比擬的唯一等價(jià)物，它沒(méi)有目的，沒(méi)有形式，最適合于表達(dá)對(duì)宏大宣言的拒絕。
里希特后來(lái)同時(shí)畫具象畫和抽象畫。一方面他畫小的照相寫實(shí)風(fēng)格的靜物和風(fēng)景，它們從遠(yuǎn)處看像照片，但實(shí)際上畫得很模糊，近看很抽象（圖6）；另一方面他也畫大的照片般的抽象畫（圖7）。它們大多像黑白照片，風(fēng)格奇異。有些評(píng)論家因此稱他為"復(fù)制時(shí)代的畫家"。
里希特的繪畫抽象始于1977年。他對(duì)歷史表現(xiàn)主義、抽象表現(xiàn)主義、新表現(xiàn)主義以及他所摒棄的，通常被認(rèn)為是德國(guó)浪漫主義傳統(tǒng)的生存問(wèn)題，提出了深刻的質(zhì)疑。他最早的抽象
畫是把小型素描的照片放大到大塊畫布上，在畫布表面上先用木板，后用大小不同的鏟刀拖曳顏料而成。后來(lái)的畫沒(méi)有照片作為原型，但保留了照片的外形。在某種程度上這些抽象畫是表現(xiàn)主義的，但它們完全是按照非表現(xiàn)主義的、機(jī)械的、客觀的方式制造出來(lái)的。里希特使表現(xiàn)主義成為自己畫作的主題，以客觀方式為充滿激情的表現(xiàn)主義冷靜地進(jìn)行了一次模仿造型，就如同模仿一幅照片一樣。他用表現(xiàn)主義的筆法來(lái)反對(duì)表現(xiàn)主義，清除掉"每一絲主觀性與精神性的殘?jiān)?，從而保持一種中立與匿名的態(tài)度。
里希特暗示他的目的是拯救繪畫。他把自己視作當(dāng)時(shí)業(yè)已散失的、宏大豐富的繪畫和藝術(shù)文化的繼承者。他不僅沒(méi)有放棄繪畫，反而為繪畫開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)可能會(huì)生機(jī)勃勃的未來(lái)。他的那些抽象畫看起來(lái)很美，而里希特自己則對(duì)美的意義產(chǎn)生了懷疑。他在日記中寫道："認(rèn)為我們可以隨意遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活中非人的丑陋，不過(guò)是一種幻覺(jué)。人類的罪行充斥世界的事實(shí)是如此確鑿，以致于讓我感到絕望。"
1988年，里希特畫了15幅照相寫實(shí)主義風(fēng)格的灰泥浮雕畫（grisaille），主題是引起爭(zhēng)議的巴德?tīng)?邁因霍夫（Baader-Meinhof）團(tuán)伙。這一團(tuán)伙制造了一系列爆炸、暗殺和銀行劫案，從而引發(fā)了警察與法庭的報(bào)復(fù)行動(dòng)。團(tuán)伙的頭目安德烈亞斯·巴德?tīng)枺ˋndreas Baader）和烏爾麗克·邁因霍夫（Ulrike Meinhof）死于獄中，但死因不明。關(guān)于此事有多種說(shuō)法，但無(wú)一能令人信服。犯罪團(tuán)伙的暴行，政府的報(bào)復(fù)，團(tuán)伙頭目的死亡，這一切引起了持續(xù)的爭(zhēng)論，并對(duì)西德人民的心理產(chǎn)生了極大影響，造成了很大傷害?？植婪肿拥脑岫Y于1977年10月18日舉行。里希特以此作為作品的標(biāo)題。畫作以警察局和新聞媒體拍攝到的照片為藍(lán)本，但只選取了那些慘不忍睹的肢體碎片或關(guān)乎生死的特別鏡頭加以表現(xiàn)。這些圖象以黑、灰二色畫成，以刷或抹的方法使之顯得模糊，有時(shí)甚至難以分辨。畫作籠罩著一種哀傷、壓抑、悲憫的情緒，似乎在表現(xiàn)死亡本身。
里希特顯然被巴德?tīng)?邁因霍夫事件所困惑。他寫道："恐怖分子的死亡以及在這前后所有相連的事件，都顯示出一種極端的丑陋和荒謬。它們給我以強(qiáng)烈的沖擊。"他認(rèn)為，他們不是特定的左派或右派意識(shí)形態(tài)的犧牲品，而是意識(shí)形態(tài)本身的犧牲品。任何一種極端的意識(shí)形態(tài)信仰都是不必要的，威脅生命的。盡管里希特對(duì)恐怖分子及其看守的態(tài)度尚不明朗，但他的作品所引起的爭(zhēng)論無(wú)疑起到了使這一問(wèn)題永遠(yuǎn)保持鮮活的作用。
【編輯：賈嫻靜】
