中國專業(yè)當(dāng)代藝術(shù)資訊平臺(tái)
搜索

雕塑市場(chǎng)預(yù)測(cè) :將會(huì)復(fù)制油畫市場(chǎng)的火爆?

來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng) 2008-02-20
中國雕塑藝術(shù)歷史悠久,但由于中國傳統(tǒng)文化的欣賞習(xí)慣以及中式家居庭院中擺設(shè)裝置的協(xié)調(diào)性選擇,導(dǎo)致國內(nèi)人們對(duì)雕塑藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與需求不足,所以在收藏市場(chǎng)中,雕塑藝術(shù)品一直未能與繪畫藝術(shù)平分秋色,基本上價(jià)格偏低,成交量不大。

盡管不時(shí)有雕塑作品拍出高價(jià),甚至已有當(dāng)代青年雕塑家的雕塑作品拍出二三百萬的高價(jià),但這只是一種個(gè)別現(xiàn)象,不具備普遍性。同時(shí),雕塑品拍賣的成交率還明顯低于成熟藝術(shù)種類的作品,雕塑品拍賣成交量遠(yuǎn)低于油畫等成熟的藝術(shù)門類藝術(shù)品的成交數(shù)量。

在已成交的高價(jià)雕塑作品拍賣中,還呈現(xiàn)出一個(gè)很明顯的“西傾”現(xiàn)象,即出高價(jià)的收藏家大多來自外國,外資成為中國雕塑市場(chǎng)的主力軍,撐起了中國雕塑市場(chǎng)的大半片天。而在西方國家,純藝術(shù)品的收藏主要是繪畫和雕塑,但雕塑藝術(shù)的需求,不僅不亞于繪畫藝術(shù),而且在西方藝術(shù)品市場(chǎng)中,雕塑藝術(shù)還是最名貴的。

因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)中國社會(huì),出自民間工匠的雕塑作品只能出現(xiàn)在兩個(gè)領(lǐng)域:冥界和神界。為陪伴亡靈而作的墓室雕塑、陵園雕塑和為信仰而造的神佛——寺廟雕塑。人間沒有雕塑的位置。無論是皇家園林還是皇宮,除了作為附屬于建筑的雕梁畫棟、附屬于家具、門窗的裝飾性浮雕外,從不設(shè)獨(dú)立的雕塑作品,更沒有用雕塑為英雄或帝王造像的傳統(tǒng)。

雕塑在中國真正進(jìn)入人間生活領(lǐng)域,還是近代以來的事。特別是新興的都市文化為雕塑家的出場(chǎng)提供了用武之地。在城市這個(gè)巨大的空間中,雕塑已不再是可有可無的擺設(shè),它常常成為一個(gè)城市的亮點(diǎn)或標(biāo)志,并與當(dāng)代人的生活發(fā)生廣泛的聯(lián)系,在人們的生活中起著不容忽視的作用。甚至可以說,我們所處的時(shí)代,就是雕塑家的時(shí)代。

隨著各種藝術(shù)思潮與現(xiàn)代觀念的泛涌與碰撞,中國眾多雕塑藝術(shù)家在傳承發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí),也不斷吸收著中外各種藝術(shù)營養(yǎng),運(yùn)用各自不同的藝術(shù)語言及創(chuàng)作手法賦予雕塑作品更為鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,特別是從城市雕塑為主再轉(zhuǎn)向架上雕塑的發(fā)展,藝術(shù)家個(gè)性得到更為充分的發(fā)揮。架上雕塑的體積和經(jīng)濟(jì)投入的適應(yīng)性廣也使其更為普及。

事實(shí)上,慢熱的雕塑收藏市場(chǎng)已啟動(dòng),這一方尚待開發(fā)的沃土已呈現(xiàn)出勃勃生機(jī),尚未火爆的雕塑市場(chǎng)為收藏者提供了廣闊的升值空間,雕塑藝術(shù)收藏應(yīng)是正當(dāng)其時(shí)。

對(duì)話:

肖像雕塑收藏正處于“空白期”

曹俊亮:雕塑家,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

細(xì)細(xì)想想古代那些優(yōu)秀的民間工匠,他們給后人留下那么杰出的偉大作品,靠的是什么?手中同樣捏的是泥巴,一個(gè)可以憑借想象幻化出一個(gè)藝術(shù)生命,而另一個(gè)卻只能依靠模子拓出一塊土坯。曹俊亮告訴我們,這就是他為什么癡迷于雕塑藝術(shù)的唯一原因。

問:雕塑包含了哪些藝術(shù)樣式?

曹俊亮:雕塑有多種,大至分為浮雕和圓雕。肖像雕塑屬于圓雕。肖像雕塑分為全身像、胸像、和頭像。前兩種適宜廣場(chǎng)、故居、紀(jì)念館;頭像一般適宜家庭客房、書房、或辦公室,頭像一般在40-50公分之間即可,雕塑的大小以環(huán)境的范圍而定。肖像雕塑沒有情節(jié),沒有道具,肖像雕塑是雕塑領(lǐng)域里最復(fù)雜、難度最高的美術(shù)作品。

問:雕塑的材料好像有很多種?

曹俊亮:雕塑的材料分為石膏、玻璃鋼、石、木、鑄銅等幾種,其中鑄銅以其耐久性而受到人們的普遍青瞇,它不易破碎、不污染、不變形、易清理和保存等優(yōu)點(diǎn),隨著年代的歷程它的色澤會(huì)更加和諧而自然。

問:中國人會(huì)越來越接受雕像藝術(shù)嗎?

曹俊亮:隨著改革開放和生活水平的不斷提高,人們對(duì)文化藝術(shù)方面的需求,有了新的認(rèn)識(shí)、新的觀念,肖像雕塑在社會(huì)、在家庭也都發(fā)生了日益緊密的變化。對(duì)于個(gè)人在書房或辦公室放上一尊代表著自己神采風(fēng)貌的肖像雕塑時(shí),立刻會(huì)讓人們對(duì)其有一種品位不俗,格調(diào)高雅之感。一幅字、一張畫、它可以互相贈(zèng)送與交流,但肖像卻不然,它是無價(jià)的、它是傳家之寶。對(duì)于佳友也可請(qǐng)雕塑家的為其塑一尊肖像而贈(zèng)送,新穎時(shí)尚又意義非同一般。

另外,雕塑的陳設(shè)與畫不同,畫是掛在墻上的,雕塑要放在一個(gè)特有尺寸、高低的底座上,擺設(shè)雕塑光線很重要,雕塑隨著光的變化都會(huì)構(gòu)成出不同的感受,角度的變化,畫面都會(huì)產(chǎn)生不同的意境。

編輯:葉曉燕】

相關(guān)新聞