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F2畫廊 索爾·扎諾拉里“后人類”個(gè)展

來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 2008-02-03

1992年,杰弗里·迪基(Jeffrey Deitch)發(fā)明“后人類”一詞,用以界定一種藝術(shù)潮流,目前還包括馬太·巴尼(Matthew Barney)和杰夫·孔斯(Jeff Koons)在內(nèi)。后人類就是我們?nèi)缃袼畹氖澜纾粋€(gè)變革、操控和發(fā)明的世界,這是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果,特別是在遺傳學(xué)領(lǐng)域:我們不再局限于原有的外表,現(xiàn)在有機(jī)會(huì)重造甚至完全改變我們自己,從一個(gè)自然人進(jìn)化到一個(gè)人造的人。

瑞士年輕藝術(shù)家索爾•扎諾拉里完全汲取了后人類潮流的特色,200831日至31日,在北京F2畫廊,他的原創(chuàng)作品將在中國(guó)舉辦的首次個(gè)展中呈現(xiàn)。

索爾·扎諾拉里的技巧無法歸入常規(guī)的藝術(shù)語言,令觀眾大吃一驚,因?yàn)樗淖髌芳炔皇钦掌皇抢L畫,也不是數(shù)碼設(shè)計(jì),而是新穎地將它們完全綜合起來。他并未使自己局限于圖片的寫實(shí)主義或者繪畫的靜態(tài),而是偏離了正統(tǒng)派的技巧,逐步形成個(gè)人的藝術(shù)范式。從一幅簡(jiǎn)單的人物圖片入手,扎諾拉里用數(shù)碼技術(shù)將照片轉(zhuǎn)換成一幅全新的肖像,照片的主人公最初的身份被他的對(duì)手之一破壞了,后者是某種化身,竊取了自然的和人類的詳細(xì)資料,以便用一種內(nèi)在身份和外在身體之間超現(xiàn)實(shí)的平衡來改變、惡化或者徹底破壞它們。

在北京F2畫廊的展覽,將展出索爾·扎諾拉里的三十幅作品,包括《女神的末日》中的部分作品,展現(xiàn)了諸多名人,如麥當(dāng)娜和索非亞·羅蘭等等。此外,扎諾拉里將展出他在2006年創(chuàng)作的《玩偶》系列,靈感來自于歷久不衰的童話人物,用一種當(dāng)代的方式進(jìn)行重新詮釋。藝術(shù)家運(yùn)用“后現(xiàn)代人的玩偶”,尋找解讀我們兒時(shí)故事的新方法,小紅帽裝上了木腿,豌豆公主默默地哭泣,身在奇境中的愛麗絲穿著仿如戀物的女招待。專為配合此次展覽,扎諾拉里還創(chuàng)作了從六幅《玩偶》中選出的三座三維雕塑。

為使該事件更加完整,展覽還將展示兩幅巨大的彼此相連的畫面,象征了藝術(shù)家在中國(guó)的經(jīng)歷。四個(gè)巨大的眼睛,其中一幅是藝術(shù)家本人的眼睛,而另一幅則是一雙杏眼,探尋并質(zhì)疑了始終處在激烈的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)沖突核心的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。這兩幅新穎的作品成為此次展覽的結(jié)尾,展覽首次梳理了扎諾拉里藝術(shù)才能的絕大部分,勾勒出一位年輕而有才氣的藝術(shù)家,其成功之處在于個(gè)性化的、奇異的藝術(shù)語言。

1977年,索爾·扎諾拉里出生于瑞士門德里西奧(Mendrisio)。他獲得了哲學(xué)學(xué)位。其作品在羅馬、米蘭、巴黎、倫敦、紐約和邁阿密引起廣泛關(guān)注。

展期: 2008 31日至2008331

開幕時(shí)間: 200831日(星期六)下午3點(diǎn)

地點(diǎn): 北京市 朝陽區(qū) 草場(chǎng)地 319號(hào) 100015

編輯:葉曉燕】

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