《身體媒體——當(dāng)代藝術(shù)展》圖片展掀起的驚世駭俗的視覺(jué)沖擊波余溫猶在，尖鋒藝術(shù)空間之當(dāng)代藝術(shù)展第二回——[濕象]頓悟嶺南新水墨 一農(nóng)當(dāng)代藝術(shù)展又在這個(gè)以引領(lǐng)藝術(shù)思潮，制造觀念震蕩的著名藝術(shù)空間上演了。
尖鋒藝術(shù)空間之當(dāng)代藝術(shù)展第二回
學(xué)術(shù)主持： 舒勇
策 展人： 趙旭虹
藝術(shù)總監(jiān) : 舒杰
藝 術(shù) 家： 解承強(qiáng) 一農(nóng)
展覽內(nèi)容：行為+水墨
展覽時(shí)間：2007年12月16——12月30日
展覽地點(diǎn)：海珠區(qū)寶崗大道龍?bào)J大街21號(hào) 尖鋒藝術(shù)空間
[ 濕象] 一農(nóng)當(dāng)代藝術(shù)展
《身體媒體——當(dāng)代藝術(shù)展》圖片展掀起的驚世駭俗的視覺(jué)沖擊波余溫猶在，尖鋒藝術(shù)空間之當(dāng)代藝術(shù)展第二回——[濕象]頓悟嶺南新水墨 一農(nóng)當(dāng)代藝術(shù)展又在這個(gè)以引領(lǐng)藝術(shù)思潮，制造觀念震蕩的著名藝術(shù)空間上演了。
開(kāi)幕式即充滿了尖鋒藝術(shù)空間所追求的行為的前衛(wèi)性與觀念的顛覆性。如天籟般空幽清靈的現(xiàn)代禪樂(lè)在這座有著近百年歷史的典雅西式別墅里縈繞著，這是我國(guó)著名的音樂(lè)人解承強(qiáng)的近作。此時(shí)，藝術(shù)家一農(nóng)先生以肉身端坐在用宣紙包裹的蓮花座上沉思冥想，超然物外。在人們寧神屏氣若有所思的時(shí)候，突然，解承強(qiáng)先生隨著禪樂(lè)飄繞，輕輕的將寶墨飄灑在藝術(shù)家一農(nóng)先生的肉身，從頭頂慢慢流淌在一農(nóng)的手上，隨著音樂(lè)的起伏，藝術(shù)家一農(nóng)將禪墨點(diǎn)灑在用手工古法制造，具有百年歷史的宣紙上由淡到濃，樂(lè)、禪、水、墨合而為一。。。。。。
與其說(shuō)這個(gè)行為藝術(shù)成就了中國(guó)當(dāng)代水墨展所破天荒的開(kāi)幕式，具有開(kāi)創(chuàng)性和實(shí)驗(yàn)性，而行為背后所蘊(yùn)涵的觀念及指向則是解讀[濕象]頓悟嶺南新水墨的藥引和象化，涅磐得道，頓悟濕墨。
濕，是[濕象]頓悟嶺南新水墨的關(guān)鍵詞。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)水墨就是一部水與墨共同演奏的交響樂(lè)，而墨，從來(lái)是主導(dǎo)，水則充當(dāng)著潤(rùn)滑劑的作用。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，上善若水。但，中國(guó)水墨畫(huà)的神韻大抵離不開(kāi)水的滋養(yǎng)。然而，如何利用水對(duì)墨的滋養(yǎng)由表象提升至意韻，由水氣汽化為靈氣，由潮濕滯漳之氣銳變?yōu)闈駶?rùn)鮮活之氣，一如藩籬束縛。藝術(shù)家一農(nóng)先生經(jīng)20多年的時(shí)間歷練，并由此在嶺南水墨的學(xué)術(shù)領(lǐng)域了里頓悟出一個(gè)極具開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)驗(yàn)結(jié)果——濕墨。由此看來(lái)，濕既是技法更是觀念。
從本次展覽所展出的20多件作品中，我們看到藝術(shù)家一農(nóng)先生用元?dú)狻⒘芾?、自然、天成的濕墨法，將充滿著嶺南風(fēng)情的紅棉、荔枝等景物，以形寫(xiě)神，彩墨交融出一片或明麗溫潤(rùn)或清雅靈氣的充滿著詩(shī)情禪意的嶺南新水墨 。你看，那足有一堵墻一樣大的巨制紅棉，無(wú)論是構(gòu)圖、摹形、還是賦色，都是如此恣意磅礴但又靈動(dòng)秀美，特別是那氤氳的濕墨效果，水撞墨，墨破水，水墨相揉，滲透掩映，既剛且柔，畫(huà)面充滿著大氣、天成，滋潤(rùn)鮮活的藝術(shù)效果。一騎紅塵妃子笑，荔枝這嶺南的佳果，在藝術(shù)家一農(nóng)先生的濕墨渲染之下，那嫣紅玲瓏的豐姿躍然紙上，時(shí)虛時(shí)幻，時(shí)有時(shí)無(wú)，水靈動(dòng)人，醉目奪魂。
其實(shí)，所有的叛逆都是對(duì)傳統(tǒng)的修正，如果斷然地與傳統(tǒng)撕裂，那將變成無(wú)源之水，無(wú)水之魚(yú)。而要克服后現(xiàn)代主義的虛假和雜亂的危機(jī)，藝術(shù)家必須把文化性、民族性和社會(huì)關(guān)注的公共性注入其中并身體力行。因此，一農(nóng)先生和他的濕墨的可貴之處在于，在當(dāng)下喧雜功利的社會(huì)環(huán)境里，他能獨(dú)善其身，以隨緣任遠(yuǎn)、超脫自如的生活態(tài)度，和無(wú)我的探索精神在筆墨間求索求道，以佛、禪的文化精髓為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代審美，在中國(guó)水墨的藝術(shù)天地里入法脫法，終開(kāi)濕墨宗派。
當(dāng)下中國(guó)最具影響力的前衛(wèi)藝術(shù)家，新公共藝術(shù)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者舒勇先生，這次是以學(xué)術(shù)主持人的身份出現(xiàn)在[濕象]頓悟嶺南新水墨 一農(nóng)當(dāng)代藝術(shù)里，正如他所說(shuō)的：這是以水墨和音樂(lè)為媒介具有實(shí)驗(yàn)性的探索方式，這種探索精神打破了嶺南水墨的平庸?fàn)顩r，為嶺南水墨的發(fā)展拓開(kāi)了一個(gè)新的空間。 代表一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)一定是那個(gè)時(shí)代具有的創(chuàng)造性和影響力的藝術(shù)現(xiàn)象，在這點(diǎn)上，當(dāng)代水墨是很有張力的，濕墨亦然。
【編輯:葉曉燕】
