展覽時(shí)間：2007年11月24日－2007年12月15日
開幕酒會(huì)：2007年11月24日下午 4：00
展覽地點(diǎn)：北京 當(dāng)代唐人藝術(shù)中心
參展藝術(shù)家：洪東祿、李暉
策展人：韓之演
本次展覽的主題是“spin”，這一主題源于藝術(shù)家的創(chuàng)作隱喻及藝術(shù)表達(dá)的形式，“spin”在中文字面上的意義具有“回旋”、“旋轉(zhuǎn)”意思，通常用于形容陀螺的自轉(zhuǎn)，又稱螺旋。米蘭昆德拉曾在《生命中不能承受之輕》中提出了類似的想法，他引用尼采「永劫回歸」的概念：太陽底下沒有新鮮事，歷史不斷地重演，形成了微妙的螺旋。這種回歸，循著特定周期再現(xiàn)，不斷重復(fù)。因此人的存在，被巴什拉稱為「螺旋型的存有」：人的存有是一種變動(dòng)不居的存有，任何表達(dá)形式都抓不住它，在想象力的支配下，雖然某一種表達(dá)方式已經(jīng)進(jìn)駐，但它需要另一種方式的表達(dá)，存有必然需要另一種表達(dá)方式的存有。
洪東祿試圖藉由佛教唐卡里的圖樣，理解天體自然的運(yùn)行規(guī)則，萬物猶陀螺的意像，李暉則由拼貼方式，讓四分五裂的對(duì)象，再度回歸到整合為一的狀態(tài)。兩人的創(chuàng)作主題皆都存在環(huán)形的意象。然而兩人的表現(xiàn)形式，卻都利用新的媒體技術(shù)和媒材來表現(xiàn)。加拿大媒體學(xué)者麥克魯漢曾經(jīng)提出“后視鏡理論”，雖然車子不斷前進(jìn)，后照鏡卻始終映照著過往。同樣地，雖然科技不斷演進(jìn)，我們卻經(jīng)常在新的發(fā)展當(dāng)中，看到歷史的倒影。文明中最精華的部分會(huì)被不斷融入新技術(shù)中，屬于未來的進(jìn)步，其實(shí)是站在舊有的基礎(chǔ)上，如同鏡子一般，反射著過去的美好。
此次展覽將全面整體呈現(xiàn)藝術(shù)家洪東祿和李暉的藝術(shù)創(chuàng)作理念與藝術(shù)語言，更希望能體會(huì)到藝術(shù)家所展現(xiàn)的媒體演進(jìn)的「永劫回歸」。
【編輯：霍春?！?/P>
