記者：與愛(ài)馬仕的合作是如何開(kāi)始的呢？我聽(tīng)說(shuō)愛(ài)馬仕藝術(shù)總監(jiān)Pierre-Alexis Dumas很欣賞你的作品，談?wù)勀銈兊南嘧R(shí)。
丁乙：其實(shí)我們那時(shí)沒(méi)見(jiàn)上面，他是在上?？匆?jiàn)了我的作品，很感興趣，所以來(lái)找我。他們提供了一些資料，那時(shí)我才對(duì)愛(ài)馬仕的絲巾有所了解。
記者：你們馬上決定了合作嗎？
丁乙：還沒(méi)有。直到我去法國(guó)的前兩天，這還是個(gè)未知數(shù)。我參觀(guān)了里昂的絲巾工坊，這是我第一次看見(jiàn)絲巾的制版、印刷、卷邊等工藝。記得那時(shí)，他們帶我去了一家有100多年歷史的餐廳吃飯，那種安排感覺(jué)是一種很傳統(tǒng)的方式。
記者：莫非愛(ài)馬仕精心設(shè)計(jì)想要打動(dòng)你？
丁乙：這種安排讓我很能感覺(jué)到傳統(tǒng)的力量。第二天去看資料庫(kù)，包括歷史資料、畫(huà)稿等。和Pierre-Alexis Dumas午餐時(shí)，我們討論各自的想法，當(dāng)場(chǎng)就定下來(lái)了。
記者：上次我聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)Pierre-Alexis Dumas先生畫(huà)出一個(gè)規(guī)定尺寸的框，中間寫(xiě)了一個(gè)字“freedom”(自由)。
丁乙：是的。有很多人說(shuō)我設(shè)計(jì)的絲巾已經(jīng)不太像以往的愛(ài)馬仕了，但我希望絲巾有我更多個(gè)性化和自我概念的東西，同時(shí)也適合愛(ài)馬仕，給他們帶來(lái)一些新元素。
記者：規(guī)格會(huì)限制你的思考嗎？
丁乙：絲巾像造房子，很多東西都有限制，但不妨礙它擁有現(xiàn)代功能。一些限制是應(yīng)該的，比如顏色的極限。
記者：這是指什么？
丁乙：他們希望不要超過(guò)30種色彩，這對(duì)制作工藝要求比較高。我最終用了20多種色彩。首先愛(ài)馬仕是個(gè)經(jīng)典品牌，你肯定要符合經(jīng)典氣質(zhì)，同時(shí)主題來(lái)源于中國(guó)，但它的群體是國(guó)際化的，所以要寬泛一些，讓更多人產(chǎn)生共鳴。
記者：很多人認(rèn)為你的畫(huà)很抽象，很現(xiàn)代化，看起來(lái)像數(shù)碼作品或者說(shuō)十字繡，那你如何把中國(guó)的元素表現(xiàn)出來(lái)？
丁乙：我希望給大家一個(gè)當(dāng)代的概念，而不是傳統(tǒng)中國(guó)的印象。西方人想到中國(guó)首先是長(zhǎng)城、兵馬俑，而我喜歡定位在當(dāng)代中國(guó)這個(gè)概念。因?yàn)檫@是個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，有很豐富的內(nèi)容。今年的主題是“舞蹈”，我用“中國(guó)韻律”來(lái)表現(xiàn)城市發(fā)展的韻律，這個(gè)發(fā)展速度符合當(dāng)代的生活狀態(tài)。
記者：最近藝術(shù)家紛紛介入時(shí)尚圈，跨行合作逐漸增多。你覺(jué)得這是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代時(shí)尚界需要向藝術(shù)家獲取靈感嗎？藝術(shù)對(duì)時(shí)尚而言，扮演了怎樣的一種角色？
丁乙：藝術(shù)一直走在時(shí)尚前面，經(jīng)過(guò)20~50年的時(shí)間被社會(huì)消化。近二十年，人們跟當(dāng)代藝術(shù)的聯(lián)系很頻繁，而且這種頻繁在加快，最新成果很快就露臉。越來(lái)越多的跨界合作、不同領(lǐng)域的交叉，使得產(chǎn)品更新?lián)Q代更快，這是一種趨勢(shì)，也很好。不過(guò)這可能會(huì)讓藝術(shù)家少了很多自我欣賞的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@些成果還未得到進(jìn)一步思考就已經(jīng)面世了。我想我們需要把握的是有選擇性地合作，考慮這是否適合個(gè)人風(fēng)格。
