99藝術(shù)網(wǎng)：看你的畫感覺中國的味道很重，特別是有很多書法的感覺。
拉西德•阿明：是的?，F(xiàn)在學了一點。我原來有一個特別好的朋友，他就是水墨畫家。所以現(xiàn)在對國畫也有一些了解。我喜歡張擇端畫的那個《清明上河圖》。
99藝術(shù)網(wǎng)：這個已經(jīng)是國寶級的了。我看你的作品，好像有一種美國抽象表現(xiàn)主義的一些語言。
拉西德•阿明：有一點，但不完全是那樣的，還是更東方的東西。
99藝術(shù)網(wǎng)：這個可以看得出來。雖然作品里面有一些西方語言表達上的東西，同時也有東方特有的浪漫主義的情結(jié)在里面。
拉西德•阿明：是的。
99藝術(shù)網(wǎng)：你以前對美國這些抽象表現(xiàn)主義的風格有了解嗎？
拉西德•阿明：比較了解，就是波洛克這些人。美國還有馬洛克夫。比如馬洛克夫的作品，他的感覺我挺喜歡的。他的顏色，他的感覺我很喜歡。
99藝術(shù)網(wǎng)：就是他把個人的一種體驗融入到作品當中去。
拉西德•阿明：對。
99藝術(shù)網(wǎng)：我記得以前看過蒙德里安，馬列維奇這些藝術(shù)家的作品，雖然他們的作品屬于純抽象的，從形式上看是對純幾何的一種表述，但可以發(fā)現(xiàn)，他除了純幾何的，其實還有人的一種東西，表達的已經(jīng)不僅僅是幾何形，實際上在幾何形的層面上有了一種超越。在你的作品當中，比如你對事物的一些看法，你要把它表現(xiàn)在你的作品當中，你從一個現(xiàn)實世界，怎樣到你的抽象世界里？
拉西德•阿明：是的。這個是什么？比如說文藝復興的時候就是寫實的那些東西，比如米開朗基羅等等一些大師，他們這些大師都是一些技法，一種科學和繪畫結(jié)合在一起了。那個時候，就是一部分創(chuàng)意，就是很大的一部分。那么以后就是搞到了那一步，那么下一步就是精神方面的東西，再下一步就是哲學方面的東西，那么哲學、技術(shù)、靈魂怎么融合在一起。比如我們聽音樂的感覺是什么？我們感覺到這個東西了是不是？不需要用語言，也是語言沒有辦法表達出來的。
所以，我覺得繪畫從文藝復興以后，有很多故事性，有很多New Idea，有很多新的想法出來。文藝復興以后，有一段時間是寫實主義，印象派，表現(xiàn)主義，抽象主義，達達主義，都是一步一步來的。這也是藝術(shù)觀念的一種塑造，新的東西不斷的出來。
我覺得現(xiàn)在是各式各樣實驗的東西，美國、歐洲，在中國也看了一些實驗的東西，有很多。但我的實驗是什么？我的抽象畫，現(xiàn)在抽象畫里邊應該有一種寫實的東西存在。
99藝術(shù)網(wǎng)：是，我在你的作品當中除了能夠看到抽象之外，還能看到具像的感覺，就是抽象和具像之間的一些存在。
拉西德•阿明：比如我的那個顏色，我的那個弦，有的人畫的就是在腦子里面，我畫是的在心里邊，有的人在腦子里面畫得特別亮，但是我畫的就是從靈魂里邊，從心里邊畫的，比如你看到有一些亂，這些都是我心里出來的，不是從腦子里面出來的。
99藝術(shù)網(wǎng)：就是，深刻的體驗、感悟。你們國內(nèi)現(xiàn)在的藝術(shù)思潮是受自己傳統(tǒng)文化的影響重，還是受西方文化的影響重？
拉西德•阿明：是西方的。這里面有一個很大的問題，比如你們中國本來就是有傳統(tǒng)的藝術(shù)，比如你們的國畫。但是我們沒有這樣的國畫，可是我們有一些民間的東西。那么民間的東西，比如我們美術(shù)學院，我們在孟加拉就開設(shè)現(xiàn)代繪畫語言，開設(shè)的晚一點，比如1947年我們第一個美術(shù)學院在孟加拉成立了。所以那個時候就是西方的東西。而且印度、孟加拉都是英國的殖民地，所以他們開設(shè)美術(shù)學院的時候，英國人呆的比較久，就是第一個美術(shù)學院，學的都是英國的。印度、孟加拉的歷史和中國的歷史都不一樣。那個時候必須學習英國的學習法，介紹到美術(shù)學院里面，所以完全不一樣。
比如徐悲鴻，他是中國人，是中央美術(shù)學院的第一個院長。但是他在西方學過，在法國也學過，他也去過印度，他在那里教過兩年畫畫，他在那里當過老師。如果你們?nèi)バ毂櫟牟┪镳^，你們可以看到印度的像很多，他在印度學習過畫畫，有黑格爾的，甘地的像都有。但是他的國畫也特別強，他在國畫方面也非常好，像他畫馬就畫得特別厲害，但是他也畫油畫，都畫畫。可是他特別清楚，哪個是西方的，哪個是東方的，哪個是中國的，哪個是國外的。
99藝術(shù)網(wǎng)：中西合璧。
拉西德•阿明：而我們一開始接受的都是西方的東西，所以和這方面聯(lián)系的比較多。像現(xiàn)代繪畫的方式都是西方的。但是有一些畫家他們就做一些民間的東西，多一些靈感進行畫畫。
99藝術(shù)網(wǎng)：現(xiàn)在孟加拉出現(xiàn)過一些有影響的流派嗎？
拉西德•阿明：比較抽象派的在孟加拉比較厲害。
99藝術(shù)網(wǎng)：您應該屬于代表人物了吧？
拉西德•阿明：還可以，不是安全代表，比我有名的畫家還有很多，有一些大師級的。
99藝術(shù)網(wǎng)：除了抽象派的繪畫還有什么畫派？
拉西德•阿明：但是我覺得孟加拉的那些畫家，他們不是都畫抽象的，他們也有寫實的。
99藝術(shù)網(wǎng)：都是受西方的思想比較多吧？
拉西德•阿明：對，比較多。因為西方跟孟加拉很早以前就開始交流，而且交流得比較廣。像中國有一段時間是跟西方交流不是特別多的。像文化大革命的時候就是這樣的。但是我們是英國殖民地的時候，跟他們交流是沒有什么問題的。所以接受西方的東西比較多。
99藝術(shù)網(wǎng)：那還是挺開放的。
拉西德•阿明：對，挺開放的。
99藝術(shù)網(wǎng)：那么你們和國外藝術(shù)方面的交流有一些什么形式，經(jīng)常有一些展覽嗎？
拉西德•阿明：對，我們國家現(xiàn)在有很多畫廊，都是私人開的畫廊。經(jīng)常有展覽，現(xiàn)在特別多，年輕人開始出來了。我們國家的畫家，還是比較困難的。為什么？我們國家買材料都是進口的，我們國家不產(chǎn)繪畫方面的東西，所以年輕畫家還是很辛苦的，但是他們現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)還是很厲害的，所以現(xiàn)在有越來越多做繪畫的。
99藝術(shù)網(wǎng)：他們的畫好賣嗎？
拉西德•阿明：現(xiàn)在開始了，還可以。比如我們國家國內(nèi)的，原來都是靠外國人，比如什么外國人去旅游，或者是在大使館工作，他們來參觀展覽，然后買一幅、兩幅畫，有這樣的情況。但是現(xiàn)在國內(nèi)的收藏家非常多。有一些資本家，他們現(xiàn)在都開始收藏了。
比如去年我在孟加拉辦了一個展覽，我的大部分作品都被國內(nèi)的收藏家收藏了。
99藝術(shù)網(wǎng)：你們孟加拉藝術(shù)市場還是不錯的？
拉西德•阿明：慢慢地提高了，現(xiàn)在好一點了。
99藝術(shù)網(wǎng)：現(xiàn)在會受西方經(jīng)濟的影響。
拉西德•阿明：對。
99藝術(shù)網(wǎng)：亞洲藝術(shù)市場現(xiàn)在好像非?；钴S。
拉西德•阿明：應該是這樣的。
99藝術(shù)網(wǎng)：你作為市場的參與者，對于現(xiàn)在亞洲藝術(shù)市場開始火熱的現(xiàn)象有什么看法？
拉西德•阿明：實際上是這樣的，一個是東方，一個是西方。比如西方發(fā)展到最高的地方，他們已經(jīng)去了，由于經(jīng)濟方面，現(xiàn)在慢慢下去。而現(xiàn)在是亞洲，像中國、印度這兩個國家在逐步的發(fā)展，這是一個大的氣候。印度現(xiàn)在的當代藝術(shù)發(fā)展得也非常好。
99藝術(shù)網(wǎng)：印度也有很多有名的藝術(shù)家，在西方也很有名。
拉西德•阿明：是的。
99藝術(shù)網(wǎng)：你還是挺樂觀的。
拉西德•阿明：是，我很樂觀。
99藝術(shù)網(wǎng)：你覺得現(xiàn)在藝術(shù)市場非常的火熱，作為藝術(shù)家來說，會不會受到一些市場不良影響的干擾，有這種可能嗎？
拉西德•阿明：對。怎么說？比如這次來中國，我看到了一些現(xiàn)象，所以不好的東西也出來了。很多畫家都不是特別努力，他畫一點就去賣。但是有一些人還在努力，達到一定的水平之后才出來，現(xiàn)在有不達到一定的水平就出來的畫家。你看798有很多展覽，但是有幾個真正好的展覽。但是沒有辦法，這都是大環(huán)境的影響，什么樣的東西都可以出來。而且太多的商業(yè)味對藝術(shù)就不太好，商業(yè)味很強。有的時候感覺就是商業(yè)性很強。可能慢慢都會停下來，慢慢發(fā)展的。
99藝術(shù)網(wǎng)：我在你的作品中看到了很多關(guān)于孟加拉國的故事，有嗎？
拉西德•阿明：沒有故事，我的作品里面沒有什么故事。那個里面可能有一點故事。也不是故事，就是“生活”。
99藝術(shù)網(wǎng)：你剛才說，你舉辦這個畫展是想跟中國人有一些交流。那么在你的作品中，最想交流的是哪一部分？
拉西德•阿明：這個不好說，因為一個畫家他畫畫，就是有了靈感畫畫，然后給大家看，看一看大家的表情是怎么樣的，就是這樣的一個感覺。但是我沒有主題地說，哪個地方想交流一下，不是這樣的。
我的目的，就是我國內(nèi)畫的這些畫，比如我92年回國以后就一直畫畫，我畫自己的想法，然后我打算回來學習，有一些老師原來也看我的畫，那么回來以后，我感覺他們對我現(xiàn)在的畫有一些什么看法，也有這樣的一些想法。但是大感覺，就是給大部分人看一看我的作品是怎么樣的，他們喜歡或者是不喜歡，他們接受還是不接受，就是這樣的，反正對我的作品都有一點理解，都有一點批評。我就會受到一些影響，然后下次我畫的時候就會借鑒。這是一種過程，就是繪畫方面，每個藝術(shù)家，無論是唱歌的，還是做一個節(jié)目，大家怎么歡迎他，然后下次他就會改一下。就是建立一種這樣的聯(lián)系，進行交流。
下次我就不想展覽這些畫了，可能會展覽一些新的作品。而且我的下次展覽也會晚一點，不會展出那么快，還想多一點時間畫畫。
99藝術(shù)網(wǎng)：你的畫現(xiàn)在畫到了這個程度，達到了這么高的水平，在你不斷的創(chuàng)作過程中，有沒有遇到一些什么樣的困難？
拉西德•阿明：有很多困難。困難是什么？我作為一個藝術(shù)家的目的是什么？你畫的畫要讓人家喜歡，讓人家明白。我在國內(nèi)也看了，很多觀眾來都說：“我看不懂你的畫，我不懂你的畫。”就是這樣的人很多。
比如上美術(shù)學院的那些同學、畫家、藝術(shù)家、老師，他們可能沒有問題，會懂我的意思是什么。但是一般的老百姓，他們就會問我這樣的問題。但是我會跟他們進行多一點的交流，我看到有一些還是會明白的，如果不明白，我就會解釋給他們。這是一個困難，但是困難里面我們出來了，我們畫畫的時候，我們做藝術(shù)作品，肯定不是那么容易的。比如說我們像什么，我們有很多人不出來，老有矛盾，這也是一種原因。
99藝術(shù)網(wǎng)：因為抽象藝術(shù)獨特的語言，本身就不容易被很多人所了解、認識。
拉西德•阿明：非常對。
99藝術(shù)網(wǎng)：你的作品作為藝術(shù)家和觀眾之間進行交流的一種媒介，在你的作品中，你想以一種什么樣的方式和大家進行最容易的、最好的交流？你覺得以什么樣的方式和大家交流比較好？
拉西德•阿明：我交流的方式，一個就是在畫展里面跟他們做很多的交流，跟他們講清楚。另外一個，可能我一個人沒有辦法完成這個工作，需要做多一點的講座。比如我們國家也有這樣的講座，就是請很多老百姓，然后給他們講美術(shù)的歷史，美術(shù)這樣的東西，讓他們來聽，他們就會慢慢地了解這些。如果一個老百姓知道美術(shù)的歷史是怎么回事，他可能就會明白的多一點，這也是一個辦法，就是和他們多一些交流。如果和老百姓互動的話，我們沒有辦法考驗他們，要和他們多進行交流。
99藝術(shù)網(wǎng)：孟加拉的藝術(shù)教育方面還是不錯吧？
拉西德•阿明：還可以?，F(xiàn)在有很多美術(shù)學院，大概有十多個美術(shù)學院在孟加拉，也有一些比較有名的美術(shù)學院，學生、老師都比較多。所以，現(xiàn)在美術(shù)方面的教育還是不錯的。
99藝術(shù)網(wǎng)：我看了你的作品很多都是版畫，而且你的作品中，好像和美國抽象表現(xiàn)主義在形式語言上有很多相似的地方，但是美國的抽象表現(xiàn)主義一般屬于油畫，講究的是即興的創(chuàng)作。你的作品因為是版畫，那么版畫在創(chuàng)作過程中，技術(shù)上也是比較復雜的，應該不屬于即興創(chuàng)作，那么你在理性的技術(shù)面前，怎么樣表現(xiàn)抽象這種即興的、盡情的發(fā)揮的感覺？
拉西德•阿明：我覺得這樣的版畫有一個介紹，就是二戰(zhàn)中以后版畫有一個復興。二戰(zhàn)以后版畫的性格就完全變了，變成當代的、現(xiàn)代的版畫。而且版畫里面那個樣式的東西比較多，比如我的作品，大部分都是銅版畫。銅版是什么？就是山水里面的石版、銅版，然后把它腐蝕以后出來的東西。那么腐蝕的時候我們會有很多實驗。
這里面就是我怎么做，怎么做出來，這是我的想法，我也可以做成抽象的，有很多偶然的東西出來了，這也是我很欣賞的。所以版畫方面，我覺得你剛才說的現(xiàn)代的東西和抽象的表達，在版畫方面還是很科學的。我們做版畫，也不是古代的版畫，是現(xiàn)代的版畫。那么現(xiàn)代的版畫就會有很多的實驗。
比如在美國，很多安迪•沃霍爾他做的夢露的像，這也是一種。還有巴克的版畫方面的試樣也非常多，石版、銅版都非常多。那個時候就是青石板出來的，所以版畫、油畫沒有什么差別。像畢加索也做了很多版畫，馬蒂斯也做了很多版畫。
99藝術(shù)網(wǎng)：你的意思就是說用版畫的方式，依然可以體現(xiàn)出抽象的理想。
拉西德•阿明：對，可以表達出來的。
99藝術(shù)網(wǎng)：非常感謝，占用了你這么長的時間。
拉西德•阿明：謝謝。
【編輯：賈嫻靜】
