豐子愷之女豐一吟(左二)女士參觀作品展
探討高等藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與未來
——“藝術(shù)興學(xué)”延續(xù)歷史文脈
藝術(shù)教育是一項促使學(xué)生耳聰目明的“聰明教育”和素質(zhì)教育。近日,由中國藝術(shù)研究院《美術(shù)觀察》雜志社與桂林師范高等專科學(xué)校聯(lián)合主辦的“藝術(shù)興學(xué)——高等藝術(shù)教育現(xiàn)狀與未來”學(xué)術(shù)論壇在廣西南寧舉行,來自全國的近百位專家、學(xué)者聚集廣西南寧,分別就“藝術(shù)興學(xué)”的歷史、“藝術(shù)興學(xué)”的理念、高等藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策等學(xué)術(shù)問題展開了探討。
“藝術(shù)興學(xué)”傳統(tǒng)的歷史回顧
成立于1938年的桂林師專于建校之初,其創(chuàng)始人唐現(xiàn)之、豐子愷等學(xué)者就提出“藝術(shù)興學(xué)”主張,并開展了豐富多彩的藝術(shù)實踐活動。
據(jù)桂林師專校長義祥輝介紹,學(xué)校前身是創(chuàng)辦于1938年的廣西省立桂林師范,迄今已經(jīng)走過了70多年的光輝旅程。建校之初,首任校長唐現(xiàn)之就率先提出“藝術(shù)興學(xué)”“禮樂治校”的辦學(xué)宗旨,并開設(shè)各類藝術(shù)課程以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),強調(diào)藝術(shù)教育的作用。他曾先后邀請豐子愷、陶行知、張曙等10多位知名學(xué)者及藝術(shù)家到校任教,培養(yǎng)了大批從事民主文化教育服務(wù)的有用人才,“藝術(shù)興學(xué)”因而成為學(xué)校最富有特色的辦學(xué)傳統(tǒng)并得以發(fā)揚光大。
他說,本校始終堅持弘揚“藝術(shù)興學(xué)”的辦學(xué)傳統(tǒng),把藝術(shù)教育滲透到人才培養(yǎng)的全過程。尤其是新時期以來,重點扶持音樂、美術(shù)兩個專業(yè),成立了公共藝術(shù)教學(xué)部,把藝術(shù)教育納入各專業(yè)的培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃,提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
桂林師專美術(shù)系教授劉紹薈通過對豐子愷藝術(shù)思想和教學(xué)思想以及顧愷之藝術(shù)思想的研究,講述了自己對藝術(shù)的深刻認(rèn)識,希望學(xué)校繼續(xù)傳承豐子愷藝術(shù)教育思想,將其發(fā)揚光大。
“藝術(shù)興學(xué)”理念的時代含義
專家們認(rèn)為,隨著時間的推移,“藝術(shù)興學(xué)”將日益顯示出其深刻的社會價值與現(xiàn)實意義。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來,藝術(shù)教育體系發(fā)生了巨大變化,專家最關(guān)心的是當(dāng)下高等藝術(shù)教育的發(fā)展方向問題。
中國藝術(shù)研究院研究員陳綬祥在發(fā)言中談到藝術(shù)教育的本質(zhì)及重要性,他認(rèn)為,藝術(shù)教育是教人聰明,實際上是素質(zhì)教育,是造就人的教育,是國家教育根本的根本,任重而道遠(yuǎn)。此外,陳綬祥還分析了目前音樂、美術(shù)教育的現(xiàn)狀,最重要的一點,是他對高師類??茖W(xué)校未來的發(fā)展道路提出了兩個重要的建議:一是擴大招生;二是“斷其一指”,申請建立一個按照中國教育方針和致力于中小學(xué)基礎(chǔ)階段藝術(shù)教育的專門化學(xué)院。
廣西師范大學(xué)副校長白曉軍從一個管理者的角度談到了自己對“藝術(shù)興學(xué)”理念的體會。他認(rèn)為,“藝術(shù)興學(xué)”是很有意義的話題,怎么興?采取什么樣的方式和方法?學(xué)是怎么學(xué)?是學(xué)養(yǎng),是學(xué)問,還是學(xué)科建設(shè)?這些都是值得思考的問題。同時,他也希望高校管理者能夠真正理解和認(rèn)識藝術(shù)教育的規(guī)律,為大學(xué)藝術(shù)教育的建設(shè)和發(fā)展提供保障。廣西美協(xié)常務(wù)副主席謝麟認(rèn)為,藝術(shù)教育不僅僅是藝術(shù)院校要完成的工作,美協(xié)同樣也擔(dān)負(fù)著國民藝術(shù)教育的責(zé)任與使命。
北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授翁劍青談到了大學(xué)藝術(shù)教育作為綜合素質(zhì)教育的緊迫性,他認(rèn)為,藝術(shù)教育應(yīng)該落實到對人的價值觀、社會觀和自然觀的培養(yǎng)上,并分析了蔡元培為上海美專提出的“宏約深美”論,指出藝術(shù)教育要有針對性,要通過整合資源培養(yǎng)出更多可以拓展的人才。
廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長劉南一結(jié)合桂林師專當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r,提出了借助項目整合社會資源、綜合發(fā)展的建議來尋找高專美術(shù)教育的新出路。
高等藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策
在新的時代背景下,針對高等藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策,以及所面臨的危機與挑戰(zhàn),中國社科院博士梁梅強調(diào),作為師范院校,應(yīng)該具有自身的特點,走出一條不同于美術(shù)專業(yè)院校的辦學(xué)道路。中國藝術(shù)研究院研究員王端廷也提出高師院校存在著辦學(xué)定位不準(zhǔn)確的問題。他認(rèn)為,應(yīng)該調(diào)整改變藝術(shù)師范教學(xué)的內(nèi)容和方法,重視藝術(shù)史論及相關(guān)文化課,尤其要加強現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)知識的教學(xué),有條件的還要多進(jìn)行實地考察,并呼吁政府和社會重新認(rèn)識這個問題。中央美術(shù)學(xué)院外國美術(shù)史教研室主任邵亦楊認(rèn)為,無論哪種文化,都可以拿來吸收,都是文化資源的一部分,只有這樣才能創(chuàng)造出被世界所接受的一種文化,這個觀點對藝術(shù)教育尤為重要。
中國藝術(shù)研究院音樂研究所副研究員齊琨談到了她在音樂教學(xué)中碰到的現(xiàn)實問題:目前藝術(shù)專業(yè)研究生傳統(tǒng)文化知識嚴(yán)重缺失,歷史文獻(xiàn)不會查,研究能力差。再加上藝術(shù)研究生就業(yè)困難,所以有大部分研究生畢業(yè)后就改行。山西師范大學(xué)中國書畫文化研究所所長趙亭仁反思了藝術(shù)生源質(zhì)量、考試模式和教育模式問題,并以中國畫教學(xué)為例,強調(diào)對書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)。他說,藝術(shù)創(chuàng)造不僅是對藝術(shù)技能的訓(xùn)練,更主要的是對藝術(shù)生命狀態(tài)的訓(xùn)練和把握。西安美術(shù)學(xué)院教授李鴻照則以中國畫教師的切身經(jīng)歷分析了中國畫教育當(dāng)中存在的危機及其原因,他說,這種原因既有歷史的淵源,也有當(dāng)下大的社會文化背景因素,需要大家深入思考和探討。
《美術(shù)觀察》欄目主持祝帥以中央美院設(shè)計學(xué)院為例,提出了設(shè)計教育的矛盾和張力問題。他說,矛盾產(chǎn)生在“藝術(shù)的精英化”與“藝術(shù)為人民服務(wù)”之間,同時這兩者之間又蘊含著一種必要的張力。針對如何面對這種必要的張力,或者我們的出路和前景在哪里等問題,他建議,設(shè)計教學(xué)應(yīng)朝著科學(xué)化的方向發(fā)展,把藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合起來,把設(shè)計教育變成一種接近于自然科學(xué)的硬學(xué)科,教給學(xué)生更多可以驗證論證的知識。南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系主任黃春波在發(fā)言中首先肯定了“藝術(shù)興學(xué)”的辦學(xué)理念,同時結(jié)合本校的辦學(xué)經(jīng)驗,具體介紹了職院藝術(shù)系正在探索的“藝術(shù)類專業(yè)企業(yè)進(jìn)班級的教學(xué)模式”,他所總結(jié)出的幾條經(jīng)驗為同類高職院校藝術(shù)教育的發(fā)展提供了有益的啟示。
《美術(shù)觀察》雜志主編李一在做學(xué)術(shù)總結(jié)時說,這次論壇既有歷史意義也有現(xiàn)實意義,是對上世紀(jì)30年代老教育家、老藝術(shù)家所提出的“藝術(shù)興學(xué)”老話題的延續(xù),是“藝術(shù)興學(xué)”理想繼續(xù)向前發(fā)展的一次會議,也是喚醒大家繼續(xù)往前走的一次會議。與會專家踴躍發(fā)言,建言獻(xiàn)策,體現(xiàn)出強烈的社會責(zé)任感。大家對高等藝術(shù)教育的整體認(rèn)識,包括已取得的成績和存在的問題,以及今后藝術(shù)教育如何發(fā)展所提出的建設(shè)性意見很有價值,這些真知灼見必將進(jìn)一步推動我國高等藝術(shù)教育的發(fā)展和完善。
【編輯:李璞】