昆明街頭“人民幣哥”的行為藝術(shù)，他帶著古代的刑具，身上貼滿了百元大鈔的人民幣，走在大街上。城管制止亦未能阻止“人民幣哥”堅(jiān)定的藝術(shù)行為！（《燕趙都市網(wǎng)》07-15）
昆明街頭“人民幣哥”的行為藝術(shù)，他的身體前面貼滿了百元大鈔的人民幣，后面蓋滿了象征權(quán)力的紅印，十分耐人尋味。
筆者很贊賞“人民幣哥”的行為藝術(shù)，認(rèn)為其是公民意識(shí)的覺醒。我國國民缺失公民意識(shí)，這是當(dāng)前社會(huì)走向文明的一個(gè)遺撼。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的公民意識(shí)漸漸被喚醒，這將可以推動(dòng)國民的進(jìn)步。
當(dāng)前，社會(huì)拜金成風(fēng)，物欲橫流，而人們的精神生活被壓抑，情感失落，靈魂空虛。社會(huì)的崇高精神缺失，理想主義被邊沿化，道德沉淪，人性愈來愈自私。社會(huì)的貪腐現(xiàn)象成為嚴(yán)重的社會(huì)問題，一些貪官撐控的公權(quán)力成為社會(huì)的公害，社會(huì)的一些不公平現(xiàn)象加劇了人們心理失衡，這是拜金成風(fēng)下人們披著枷鎖的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
一個(gè)社會(huì)走向文明與進(jìn)步，前提是需要老百姓具有公民意識(shí)，公民意識(shí)是小民治國，老百姓是國家的主人，老百姓擁有參與管理國家，決定國家前途的權(quán)力，老百姓還可以表達(dá)不同的聲音和社會(huì)意志。昆明出現(xiàn)的“人民幣哥”，是在警示沉溺于金錢欲望下的人們，拜金成風(fēng)，將會(huì)使社會(huì)的崇高精神缺失，將會(huì)使人們失去追求社會(huì)理想的勇氣，生活在精神空虛的枷鎖里，沉淪在苦難的世界里。
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【編輯：李璞】
