策展人：范迪安 韋爾申
開幕式：2010年5月8日16:05
展覽日期：2010年5月8日——2010年5月16日
展覽地點(diǎn)：魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)館(遼寧省沈陽(yáng)市)
以“天水無(wú)居•五洲同源”為主題的詩(shī)迪作品展“天水無(wú)居•五洲同源”詩(shī)迪作品選(一、二)首發(fā)將于2010年5月8日在魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)館(遼寧省沈陽(yáng)市)舉辦，藝術(shù)家詩(shī)迪的99件作品將正式對(duì)公眾開放，展覽由中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安、魯迅美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)韋爾申聯(lián)合策劃。
正如策展人范迪安館長(zhǎng)所言，在過(guò)去的十多年中，詩(shī)迪以勤奮的精神創(chuàng)作了眾多優(yōu)秀的作品，在中國(guó)藝術(shù)界引人注目。“更為重要的是，她的藝術(shù)體現(xiàn)了一位藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性和用藝術(shù)關(guān)懷公益事業(yè)的情懷。”
“純粹的繪畫”呈現(xiàn)別樣的“天水無(wú)居”
作為第一個(gè)在國(guó)內(nèi)獲得美國(guó)寶石學(xué)院研究寶石學(xué)家文憑與珠寶學(xué)家文憑的中國(guó)人，詩(shī)迪現(xiàn)在的身份是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員和中國(guó)珠寶協(xié)會(huì)理事。
詩(shī)迪曾在法國(guó)巴黎中國(guó)文化中心、中國(guó)上海美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館等地舉辦“天水無(wú)居·詩(shī)迪作品個(gè)展”，作品曾入選“第十屆全國(guó)美術(shù)作品展”、“第二屆北京國(guó)際雙年展”、“第七屆全國(guó)水彩、水粉畫作品展”、“中國(guó)百年水彩畫展”等聯(lián)展及其畫冊(cè)。這些作品全面展現(xiàn)了詩(shī)迪不同凡響的繪畫能力和鮮明的藝術(shù)家立場(chǎng)，同時(shí)也為她帶來(lái)了大范圍的贊譽(yù)。
“她的作品為中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、上海美術(shù)館及多家國(guó)際藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)收藏，且多次被選作國(guó)禮贈(zèng)送給友好國(guó)家及人士，如法國(guó)總統(tǒng)府、法國(guó)總理府、法國(guó)參議院、美國(guó)、意大利、比利時(shí)等。”策展人范迪安館長(zhǎng)介紹說(shuō)，詩(shī)迪已出版《天水無(wú)居·詩(shī)迪作品選》畫冊(cè)數(shù)本、《天水無(wú)居系列·詩(shī)迪作品選》郵集數(shù)冊(cè)，5月8日，由范迪安主編、人民美術(shù)出版社出版的“天水無(wú)居•五洲同源”詩(shī)迪作品選(第一冊(cè)、第二冊(cè))將全球發(fā)行。
更為引人矚目的是，2010年5月，詩(shī)迪作品《天水無(wú)居·五洲同源》系列作品，作為唯一的一組藝術(shù)作品，入選上海世博會(huì)中國(guó)館中國(guó)紅頂樓序廳。不容置疑，詩(shī)迪為此花費(fèi)了巨大的心血和精力，她的認(rèn)真和執(zhí)著開始被更多的人熟悉和認(rèn)可?！短焖疅o(wú)居·五洲同源》系列用2008年北京奧運(yùn)會(huì)后第一個(gè)冬季的雪水畫出了一片玫瑰色的世界。用2009年阿爾卑斯山初冬的雪水畫出了一片蔚藍(lán)色的天地。用上海2010年除夕夜的雪水畫出了一條橙黃色的江河。“我在所有這些不同的雪水中伴入了五大洲不同的寶石微晶，金生水，水生萬(wàn)物，這些雪水和寶石微晶創(chuàng)造了一個(gè)美好和諧的空間，來(lái)共同迎接上海世博會(huì)的璀璨繽紛。”詩(shī)迪說(shuō)。
此次展覽《天水無(wú)居•五洲同源》正是繼中國(guó)美術(shù)館“天水無(wú)居”詩(shī)迪繪畫展后五年來(lái)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的一次總結(jié)，作品完整呈現(xiàn)了藝術(shù)家的心路歷程。展覽布局通過(guò)詩(shī)迪的精心構(gòu)造，在魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，以現(xiàn)代藝術(shù)的理念和形式，顯現(xiàn)著這位女藝術(shù)家追尋夢(mèng)想的足跡。
“純粹的繪畫”是策展人范迪安先生對(duì)詩(shī)迪作品的評(píng)價(jià)。在他看來(lái)，繪畫本來(lái)就是一種源自心靈的感動(dòng)，這種感動(dòng)支配了形象的生成，使得畫面上的色彩、線條、肌理、結(jié)構(gòu)、空間相互共鳴——與畫家的心靈共鳴，繼而與觀者的心靈共鳴。于是，“純粹的繪畫”是一種被中國(guó)先哲概括了的被稱之為“天人合一”的繪畫：“畫家包容了這個(gè)世界，而這個(gè)世界也包容了畫家。”
畫家的熱情和理性反映在其個(gè)性化的繪畫語(yǔ)言中，在詩(shī)迪筆下，傳遞出了宇宙間的和諧的、美好的、沒(méi)有污染的氣息——她不是去畫自己的所見(jiàn)，而是用心去承接自身流動(dòng)的意象。“她從來(lái)都不想畫象什么，卻總想讓畫活起來(lái)，就象水中的天空和群峰;就象湖面上滑動(dòng)的落霞;就象日出前如縷如煙的薄霧;就象南山晚鐘在峰巒上的鳴響……”中國(guó)美術(shù)學(xué)院許江院長(zhǎng)認(rèn)為，詩(shī)迪如一眼清水，天真爛漫，從無(wú)拘束，從無(wú)羈絆。正所謂——天水無(wú)居。
“把詩(shī)迪的繪畫稱為純粹的繪畫，或有可能提示進(jìn)入她的繪畫“世界”的路徑，也為我們從常規(guī)視角欣賞她的藝術(shù)和避開常規(guī)作對(duì)話式的體察提供了可能。面對(duì)她的作品，我們面對(duì)的是一份活潑的天性。實(shí)際上，許江先生為她的展覽題寫的“天水無(wú)居”四字，也正暗含了這種意味與意思。”范迪安說(shuō)。
藝術(shù)家體悟：讓繪畫化入生命，一道生長(zhǎng)
“每天清晨，有一種似笛、似鐘的聲音總是飄蕩在四周，吹醒了沉睡中的我，一幕幕依稀仿佛的景象，常常使我忘了換睡衣就跑進(jìn)工作室，去追捕它們……”說(shuō)起繪畫的初衷，詩(shī)迪介紹說(shuō)，她并沒(méi)有藝術(shù)學(xué)院正規(guī)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，而是跟隨幾位老師多年，從這些名師們那里，她學(xué)會(huì)了一種觀看的眼光，這種眼光就是如何自信地看自己，如何捕捉在繪畫中自然流露的一切。
對(duì)于詩(shī)迪的從藝之路，中國(guó)美術(shù)館研究院徐虹直言：“我為詩(shī)迪的創(chuàng)造勇氣感到驚奇，因?yàn)橐闷鸸P將一種通過(guò)自己眼睛和心靈獲取的景象，用一種非常規(guī)的繪畫語(yǔ)言來(lái)描述，確實(shí)要有些勇氣。她雖然沒(méi)有在學(xué)院里接受系統(tǒng)的繪畫訓(xùn)練，但是有理解她藝術(shù)氣質(zhì)和趣味的老師指點(diǎn)，自己的努力加上老師的點(diǎn)撥，竟然就畫出了這一大批畫。”她認(rèn)為，這些作品看來(lái)一揮而就，實(shí)際上卻費(fèi)時(shí)費(fèi)力，畫面的精致與她對(duì)每一部分和每一過(guò)程的把握有關(guān)，與她對(duì)材質(zhì)的理解、研究和得心應(yīng)手的運(yùn)用有關(guān)。畫面中的肌理表現(xiàn)非常含蓄，與一般當(dāng)代抽象畫強(qiáng)調(diào)肌理制作距離很遠(yuǎn)……“畫家很清楚她畫面的要求，她追求的是晶瑩剔透而又豐富多變的畫面效果。”
他的諸多名師之一、中央美院院長(zhǎng)潘公凱告訴記者一個(gè)故事——在潘院長(zhǎng)的教導(dǎo)下，詩(shī)迪竟然在很短的時(shí)間內(nèi)畫了一大疊作品，斑斕濃郁、洋洋灑灑。潘說(shuō)：“你怎么畫得那么快?”詩(shī)迪不好意思地嚷著說(shuō)：“亂畫的嘛!我就是畫著玩，給自己看。”在潘公凱院長(zhǎng)看來(lái)，詩(shī)迪真畫得不錯(cuò)，滿紙大筆揮灑，水與色隨即流淌碰撞、變化出夢(mèng)幻般的青春詩(shī)意……幾十幅看下來(lái)，都顯得自然大氣，沒(méi)有一點(diǎn)做作，猛一看就像大師作品。老師對(duì)著學(xué)生說(shuō)了這樣一段話：“現(xiàn)在這世道，一不小心就掉下一個(gè)天才，以后我們這些專業(yè)美術(shù)工作者靠什么掙飯吃呢?”
潘公凱院長(zhǎng)告訴記者，詩(shī)迪就是這樣一個(gè)人，她畫畫隨意任性，做人也任性、隨意。畫得開心、活得也開心——而這，正是藝術(shù)最原本的意義。
詩(shī)迪的繪畫成就于她喜愛(ài)的寶石世界。她曾在美國(guó)珠寶學(xué)院受過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練。如何確立品位，尋找美感，在她那里駕輕就熟。她的創(chuàng)作實(shí)際上是在解讀和記述她內(nèi)心中那些寶石之象。“詩(shī)迪把她和寶石對(duì)話中得到的感覺(jué)，對(duì)自然和人生的感悟宣泄在這幅幅畫面中。她將對(duì)寶石的美意，以及純真明朗的感情流淌在這些色彩中，有絢麗，有沉思。”文化部藝術(shù)司評(píng)論家安遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了詩(shī)迪的作品后分析說(shuō)，“在這片天地里，她只是無(wú)拘無(wú)束表達(dá)她的感受，像一個(gè)生長(zhǎng)在寶石中的小精靈，不分晨暮，自由自在的穿越時(shí)光，不拘形，不逐名，卻留著四季的芬芳。”
詩(shī)迪自己則說(shuō)：“我熱愛(ài)繪畫，繪畫給我快樂(lè)。在那里沒(méi)有清規(guī)，沒(méi)有束縛。在一張張畫面上留下的是象陽(yáng)光和晨風(fēng)一樣流變的自己，我仿佛在追趕我自己。我所熟悉的是寶石的世界。在寶石的自由世界中，透射著萬(wàn)物生長(zhǎng)的本象。領(lǐng)著我去與宇宙對(duì)話。”
詩(shī)迪的創(chuàng)作成于她的天性。作為藝術(shù)家和寶石學(xué)家，她不善掩飾，隨性而發(fā)，隨感而現(xiàn)。在筆、彩、紙和性情之間，揮灑涂抹，淋漓盡致，進(jìn)出自如，獨(dú)享其樂(lè)。她的性格中的執(zhí)著，也使其作畫過(guò)程究其極而不及其余。“畫如其人”的評(píng)語(yǔ)，用于她的身上是再合適不過(guò)。哲學(xué)教授翟振明認(rèn)為，“她的天真和質(zhì)樸能促使你看到你一直隱瞞著自己的東西，作品的筆觸和紋理所表現(xiàn)出的無(wú)拘無(wú)束的酣暢自由則可為你精神世界的陰影地帶注入活力。”
《美術(shù)》雜志主編尚輝也發(fā)現(xiàn)了詩(shī)迪的這一特質(zhì)，他分析詩(shī)迪的作品不僅在繪畫語(yǔ)言的純粹性里構(gòu)成了和現(xiàn)實(shí)形象的某些聯(lián)系，由此形成記憶濾除與重組的意象性，而且這種介于現(xiàn)實(shí)的記憶與精神的超越之間的意象，顯得如此的淡定、沉靜、絢麗、奇幻和神秘。“她是在繪畫語(yǔ)言的純粹性中尋覓并表達(dá)著現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境，由此而透現(xiàn)出的詩(shī)的意蘊(yùn)與意象都被賦予了女性特有的溫婉和中國(guó)文化的質(zhì)感。”
生活中的詩(shī)迪喜歡辯論和追問(wèn)，喜歡觀摩中國(guó)古畫，揣摩作者當(dāng)時(shí)的心境、思想，領(lǐng)略古畫中的生命情調(diào)和精神。但令人稱奇的是，詩(shī)迪看黃公望的畫，會(huì)有升騰飄浮之感;看董其昌的字，似乎被一股力推動(dòng)，游走在他的橫、豎、點(diǎn)、捺、撇、勾之間;看吳昌碩的花卉畫，似乎又看到吳家花園里的花瓣飄落在畫面上長(zhǎng)生著;看黃賓虹畫，“感到有股強(qiáng)烈的氣向我沖撞來(lái)，我就象是被重拳擊中，很疼，在飽受著一頓‘拳頭’后，我被打暈了，吃不下飯，病倒了。”這時(shí)，只能再次讓這些拳出手，如此在潘天壽的畫石上，才會(huì)慢慢地好起來(lái)……她讀畫，不僅用心體會(huì)，更用“氣”感應(yīng)，她似乎進(jìn)入了古人修練的“氣場(chǎng)”，與先哲們能夠相互感應(yīng)而達(dá)到精神的貫通……
而對(duì)于繪畫的過(guò)程，詩(shī)迪則認(rèn)為這是一種純“視覺(jué)”的過(guò)程。如果“思”代表理性，“視覺(jué)”代表感性的話，那么，她的繪畫是純感性的，這種純感性在創(chuàng)作中演變?yōu)橐环N慢慢的“品”。“就象我在品著每一顆寶石一樣，盡管它在幾萬(wàn)億年前就開始生長(zhǎng)，但此刻，正化入我的生命，我與它一道生長(zhǎng)………”
明星批評(píng)家集體發(fā)聲——不同面向的詩(shī)迪印象
詩(shī)迪多年的努力也得到了業(yè)界知名批評(píng)家們的普遍關(guān)注。
中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、藝術(shù)評(píng)論家水天中認(rèn)為，詩(shī)迪的繪畫創(chuàng)作是在沒(méi)有外界干涉、過(guò)問(wèn)、要求和催迫的自我行為，她畫畫是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，只為自己的心境負(fù)責(zé)。“正由于這樣，她的作品才能如此澄明清澈，如此靜謐典雅，如此從容而精致。這是一個(gè)沒(méi)有人的活動(dòng)造成的污染，沒(méi)有人在自然面前表現(xiàn)自不量力地狂妄的天地。”
而中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安則明確表示，為她在藝術(shù)上所表現(xiàn)出來(lái)的良好天賦而感動(dòng)。“在她極為自由的繪畫風(fēng)格中，透露出她對(duì)自然生命的熱愛(ài)與敏感。她筆下的形象充滿了活力，傳遞出大自然生命活躍的生機(jī)與氣息。她的作品所具有的抽象繪畫形式特別是宛如天然般透明的色彩，表達(dá)了她單純的心靈和豐富的想象，在那里，光與色交織成一種理想和浪漫的世界。”
“精神的戲游”是中國(guó)藝術(shù)研究所、美術(shù)研究員、藝術(shù)評(píng)論家郎少君對(duì)詩(shī)迪作品的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)。在他看來(lái)，“詩(shī)迪能夠達(dá)到這樣的境界，第一是天分，是她作畫具有一種心手無(wú)礙、自在圓通的特質(zhì)和能力。第二是研究與觀看寶石的獨(dú)特感受，這感受如何開啟了她作畫的靈性，或許還是個(gè)迷，但二者發(fā)生了一種互動(dòng)互生的關(guān)系，是可以確信的。第三是非功利動(dòng)機(jī)：作畫是她的余事，源于她在特定情境中的生命需要，是她的一種精神戲游，戲游的過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要，這個(gè)過(guò)程沒(méi)有任何功利性雜念的干擾，是“解衣盤礴”——全身心投入、明澈純凈、真正自由的。”
藝術(shù)評(píng)論家殷雙喜博士認(rèn)為詩(shī)迪的作品表現(xiàn)了藝術(shù)家傾聽自然的心境表達(dá)。如果說(shuō)寶石是大自然的精髓，詩(shī)迪的畫則是她的靈魂的結(jié)晶。“她于半睡半醒之間在畫面上游走，在夢(mèng)幻與真實(shí)之間穿行于綺麗的色彩世界，恍兮惚兮，其中有象，借用“莊生夢(mèng)蝶”的典故，她將自己的靈魂與繪畫融為一體。詩(shī)迪畫中的色彩意象，似乎來(lái)自偶然性的眷顧，具有不可重復(fù)之美，但她長(zhǎng)期在世界各國(guó)旅行所獲得的四季風(fēng)景的體悟以及對(duì)寶石這一自然之靈的精微觀察，使她有可能一窺大自然的天機(jī)妙化。詩(shī)迪畫中的色彩意象，是東方女性對(duì)于生命的禮贊，更是人類對(duì)于自然的崇敬。”
批評(píng)家賈方舟分析，詩(shī)迪是從長(zhǎng)期對(duì)寶石的研究和鑒賞中領(lǐng)略到一種天然之美，寶石的晶瑩剔透、色彩的純粹與明麗，以及它們?cè)诓煌饩€下所產(chǎn)生的奇妙變化，在她的心底積淀起一層層奇幻的審美意象。“詩(shī)迪的畫最為可貴的就是它讓我們看到了畫家的心靈與自然的相通。那種毫無(wú)功利目的的自由創(chuàng)造，使她輕而易舉地進(jìn)入一種純?nèi)坏乃囆g(shù)境界。憑著自己對(duì)藝術(shù)的理解，憑著自己良好的藝術(shù)天性，她很快找到一種對(duì)應(yīng)于自己的心靈、也對(duì)應(yīng)于自然的話語(yǔ)方式，很快能夠自如地表達(dá)“我”的心境和自然的意境。”
中國(guó)藝術(shù)研究院研究院王鏞先生以“唯美的詩(shī)魂”為題，對(duì)詩(shī)迪作品給予了高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“詩(shī)迪的抽象表現(xiàn)繪畫也基本上符合唯美主義的理想，她的作品兼有我們中國(guó)評(píng)論家常說(shuō)的陽(yáng)剛之美和陰柔之美，脫去了具象的外衣，袒露出唯美的詩(shī)魂。”
在她的作品中，批評(píng)家陶詠白讀到了“大音希聲，大象無(wú)形”的朦朧而多義。“其中似乎既有層巒疊翠的壯麗，也有群山積雪的明凈;有怒濤洶涌的磅礴，也有山溪清流的委宛;有狂風(fēng)驟雨的激越，也有碧波蕩漾的寧?kù)o;有萬(wàn)馬奔馳的豪邁，也有碧空片云的高遠(yuǎn);有吞吐大漠的蒼莽，也有孤峰峭壁的峻抜……”
面對(duì)業(yè)內(nèi)專家的盛譽(yù)，在記者問(wèn)到詩(shī)迪如何看待自己的職業(yè)藝術(shù)家身份時(shí)，她說(shuō)：“還是讓作品去說(shuō)話吧。作為人類最敏感神經(jīng)的藝術(shù)家，某種意義上是觀潮人。他必須站在感受力的最前沿，無(wú)論是對(duì)于自然、生活還是生命、存在，他都必須有所感覺(jué)有所表達(dá)。就此而言，做藝術(shù)家，其實(shí)也是一份責(zé)任。我想，我也需承擔(dān)起屬于我的責(zé)任。”
據(jù)悉，5月8日，在展覽開幕式后第二天，將舉行盛大的研討會(huì)，同時(shí)配合展覽發(fā)行畫冊(cè)“天水無(wú)居•五洲同源”詩(shī)迪作品選(第一冊(cè)、第二冊(cè))。而從五月初開始，在上海世博會(huì)中國(guó)館中國(guó)紅頂樓序廳中，來(lái)自世界各國(guó)的觀眾也可以看到詩(shī)迪的精彩作品，和中國(guó)的公眾分享這一令人賞心悅目的藝術(shù)盛宴。
【編輯：張瑜】
