《春之祭》
2009年2月5號 北京天壇 王徳仁
紀念89年春節(jié)<<中國現(xiàn)代藝術大展>>20周年紀念展行為
策劃 高名潞
《春之祭》這個作品分為兩個部分，第一部分是2009年2月5號早8點在天壇天心石實施的《春之祭之一》作為本次紀念活動的開始。
《春之祭之二》這個行為作品計劃于2月5日在農展館展廳內舉行的“中國現(xiàn)代藝術展”二十周年紀念活動慶典上實施的，后因農展館被封而臨時決定到“墻”美術館去完成。王德仁選擇在“墻”美術館門前也就是屬于工藝美院的院子里進行作品實施前的準備工作，但當布置工作剛開始進行就被強行制止，勒令拆除，禁止實施這個行為作品。當整個展覽接近尾聲的時候，下午5點半，墻美術館提前閉館，王德仁果斷實施有禁止掉頭標志《春之祭之二》這個行為作品的結尾部分。它的意義在于美丑、善惡、生死的大決戰(zhàn)。王德仁問到；“藝術死神你怕王德仁的文化生殖器嗎？”“你大聲告訴我們”，隨即點響了巨人生殖器當中的三千個鞭炮，即藝術死神的回答“怕—怕—怕……”三千響?！洞褐乐分饕獌热菥褪菢O具美學之戰(zhàn)色彩的喜劇神話，從中我們感覺到了一種勝利的神秘的喜悅和信心。這是他的作品從早期的“悲劇神話”轉向今天的“喜劇神話”的重要見證。作品表現(xiàn)了藝術家對藝術死神的征服和召喚一種新希望的過程，以及對85時期，追求自由民主精神的追憶。
《春之祭》是一個系列的行為藝術作品，早在09年臘月二十八就已經實施了《復活》的行為，即南美洲與非洲正式連體復活，即南美洲和非洲從此正式人格化了，正式在王德仁的右側大腿上刻上了永久性的“south America”，在頭部的右側刻上了永久性的“Africa”紋身命名儀式。大年初一初二初三在北京平谷桃木林實施了《百花怒放》的行為作品，也就是說《春之祭》最后的大景觀是在今年桃花怒放之時，一望無盡的桃花海是一個美學勝利的儀式，一個年年都會重復的儀式。
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【編輯：絲絲】
