文/林扶疊
上周，徐門弟子楊之光出面，接受了同一媒體的采訪，表了一個態(tài)：“如果我見到吳冠中先生，我就要勸他：笑了吧，算了吧，不要去算這個老賬。”
前段時間，畫家吳冠中接受媒體采訪，談了很大一段徐悲鴻，將其稱為“美盲”、“畫匠”。一石擊下，暗潮洶涌，成為美術界酒桌飯局的焦點。上周，徐門弟子楊之光出面，接受了同一媒體的采訪，表了一個態(tài)：“如果我見到吳冠中先生，我就要勸他：笑了吧，算了吧，不要去算這個老賬。”這里所謂的“老賬”，既有社會因素，也有政治因素，還摻雜著江湖因素。
江湖，是一個很有前途的行業(yè)，是一個個圈子和山頭。所謂山頭，類似于武俠小說里的門派，強調的是師承關系，彼此抱團共同進退，少林武當?shù)囊灰娒妫b牙咧嘴，吹胡子瞪眼睛，話不投機就干架。所謂圈子，類似于武俠小說里的幫派，或因地域或因身高、膚色、性別、利益，結合成一個個小團體，互相照應，榮辱與共。
一部文化史，實際上就是一部江湖史，江湖的興衰成敗，牽連著文化的興衰成敗。舉個例子，上世紀二三十年代，清華大學“四導師”，梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任。四位大師能夠匯聚清華，互相砥礪，成就斐然，就和“江湖”脫不了干系。清華國學研究院這個項目，是當時的校長曹云祥和胡適喝酒時聊出來的。胡適一生治學從政，私淑梁啟超；胡適的學生傅斯年，在德國留學時與陳寅恪同學，二人被稱為“寧國府前的一對石獅子”；梁啟超搞維新革命，提攜之人就是陳寅恪的爺爺和老爸；王國維青年時期，曾在梁啟超主筆的《時務報》打工；趙元任在美國是胡適的同學，后在德國留學時與陳寅恪相識。四位學術大師，都是一個圈子里的，他們的核心就是胡適和梁啟超，類似于武俠小說里的總瓢把子，一舉一動，沾親帶故，足可影響中國文化的進程。
江湖也有恩怨情仇。
陳獨秀任教北京大學，與小老鄉(xiāng)胡適關系甚好，北京學界的浙江幫“太炎弟子分舵”便看不順眼。當時蔡元培主政北大，在北京文化界是浙江幫的龍頭老大；陳獨秀因為風化事件被媒體曝八卦，“太炎弟子分舵”連夜出動，密會蔡元培，成功驅逐陳獨秀。陳獨秀帶領《新青年》遠走上海，造就了《新青年》的分裂和其后波瀾壯闊的中國史。
中國的近現(xiàn)代美術史，更是一部江湖史。“學得文武藝，貨賣帝王家”。
在舊社會，搞美術，要出人頭地，必須有文化名流提拔，權貴豪門庇佑，巨賈富商埋單。一個有名氣有聲望的藝術家，基本上等同于一個長袖善舞的交際家。名流、權貴、富商，就那么幾個，掰手指就能數(shù)清，其中的利益糾紛，導致了門派之間劃地盤、拼刀子。
上世紀上半葉的中國美術界，有三座大山。一座是劉海粟主政的上海美專，一座是蔡元培創(chuàng)辦、林風眠掌舵的浙江美專(國立藝專)，一座是徐悲鴻操持的北平藝專。三個山頭聚斂了大部分中國近現(xiàn)代美術史上的著名人物，彼此互不服氣，互有糾葛，流風所及，以迄于今。上世紀下半葉，上海美專被蘇州美專兼并，與浙江美專僻處東南，大隱于市；以徐悲鴻為首的北平藝專人馬，成功轉型，大顯于朝……
實際上，不僅出身于浙江美專的吳冠中對徐悲鴻一肚子牢騷，當年與徐悲鴻分庭抗禮的劉海粟，至死都在與徐悲鴻及其門人纏斗———江湖傳言，徐悲鴻曾在上海美專屈身半年，算是劉海粟的學生(只不過，徐悲鴻不認這個師傅)，其后徐到哈同花園畫畫，拜康有為為師，得蔡元培賞識而飄洋過海，方有了后來的成就。
| 吳冠中作品 |
| 徐悲鴻素描作品（局部） |
| 徐悲鴻國畫作品 |
【編輯：郭赟】
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