一、危機(jī)時(shí)代， 當(dāng)代藝術(shù)是否還能繼續(xù)演繹下去？
伴隨著08年秋天的雷曼兄弟的噩夢(mèng)，金融風(fēng)暴瞬間突襲了全球經(jīng)濟(jì)。藝術(shù)市場(chǎng)也在這股強(qiáng)勁的風(fēng)暴中走入低谷。危機(jī)的時(shí)代也是反思和檢討自我的時(shí)代。當(dāng)各國、各個(gè)集團(tuán)都在為自我的行為進(jìn)行檢討從而尋求生存解救之道時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)也確實(shí)到了該徹徹底底地深刻反省自我的時(shí)候了。對(duì)我們的藝術(shù)、我們的生活、我們生存都要追問，當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值究竟在哪里，我們的生活生存的意義是什么？這是我們?cè)谶@個(gè)危機(jī)時(shí)代不可回避的問題之一。對(duì)這個(gè)問題的判斷直接影響到我們的未來，當(dāng)代藝術(shù)是否還能演繹下去，也關(guān)鍵在于我們對(duì)這個(gè)問題把握的深度和精度?！ ?/p>
羅根夫婦
二、當(dāng)代藝術(shù)收藏家何為？
1敏感的當(dāng)代藝術(shù)神經(jīng)，走在市場(chǎng)的前面
金融風(fēng)暴對(duì)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)造成了一定沖擊，當(dāng)代藝術(shù)的收藏家也是屬于藝術(shù)市場(chǎng)這條鏈，自然多多少少會(huì)受到一定的影響。因而就有不少的收藏家開始玩市場(chǎng)策略，想辦法拋售作品以期在作品貶值前套換成現(xiàn)金。其實(shí)對(duì)于一個(gè)真正的收藏家來說，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響不是根本性的影響，更重要的是他是否能立足市場(chǎng)，充分認(rèn)識(shí)和發(fā)掘當(dāng)代藝術(shù)的新價(jià)值。關(guān)于這一點(diǎn)我或許能從當(dāng)代藝術(shù)收藏家肯特•羅根夫婦那里得到一些有益啟示吧?！ ?br />
羅根是一名投資銀行家，他的妻子維基曾是丹弗美術(shù)館的宣傳部工作人員。15年前的一個(gè)周六，1993年在舊金山一家畫廊開幕展上，羅根夫婦買下了他們收藏作品中的第一件，《戀愛中的布特勒》。直至今天，羅根夫婦在接下來的十余年中，從不間斷、從未休憩，現(xiàn)已收藏了全球200多位當(dāng)代藝術(shù)家的 作品900多幅。這些作品大都來自上個(gè)世紀(jì)70年代開始為主流的先鋒藝術(shù)家，辛迪.舍曼、達(dá)明安.赫斯特、埃德•拉斯查、格哈德•里希特、安森•基弗、安迪•沃霍爾、村上隆等。最讓人驚嘆的是，羅根夫婦至今已收藏了大量的中國當(dāng)代藝術(shù)家的作品：張洹、隋建國、方力鈞、李松松、林天苗、艾未未、張曉剛、喻紅、林天苗、張大力、岳敏君、劉小東等極具有藝術(shù)史意義的代表性作品。其收藏?cái)?shù)量，堪稱當(dāng)今“中國當(dāng)代藝術(shù)家作品收藏第二人”?！ ?br />
那么在風(fēng)云變幻莫測(cè)的藝術(shù)市場(chǎng)中，羅根先生是如何把握和切入市場(chǎng)的呢，他又是如何在短短的時(shí)間內(nèi)建立起了這么龐大的當(dāng)代藝術(shù)收藏系統(tǒng)？羅根先生說：“我從來沒有想過自己(收藏)要考慮市場(chǎng)，或走在市場(chǎng)的前面。但是結(jié)果我們做到了，的確把握住了市場(chǎng)，并走到了市場(chǎng)的前面。我們收集年輕的英國藝術(shù)的時(shí)候，沒有任何特殊的先見，當(dāng)時(shí)也沒有人想要買它們。之后，我記得是2002至2003年，我參加了一些藝術(shù)展事，幾乎每個(gè)展點(diǎn)前都有一些年輕的德國人。不知道是什么原因，藝術(shù)創(chuàng)新的場(chǎng)所轉(zhuǎn)到了柏林，因此，我們買了弗蘭茲•亞克曼，托馬斯•史畢茲以及其他德國藝術(shù)家的作品，當(dāng)時(shí)還沒有人關(guān)注他們。但我清楚地知道，有一些事情正在發(fā)生，就像我們是五年前而不是現(xiàn)在才收藏尼奧•羅施的作品一樣。我們買他的作品時(shí)，每一幅只需要2萬美金，現(xiàn)在價(jià)值50萬(美元)。我只是跟隨自己的興趣所在，而它們也是由我所理解的有意思的藝術(shù)的出處而決定的。”這就是羅根的藝術(shù)收藏哲學(xué)，像中國的悟禪一樣，沒有刻意追逐市場(chǎng)，現(xiàn)在看來，如此“哲學(xué)”已然占據(jù)了市場(chǎng)的先機(jī)。不是巧合、勝似巧合，從“戀愛中的布特勒”中萌生了對(duì)藝術(shù)作品收藏的有如戀愛般無法割舍卻又如此廣博的“戀愛”，一幅接一幅作品，這對(duì)收藏家夫婦入世珍寶，甚至視作“生命”的延續(xù)?！ ?br />
2選好當(dāng)代藝術(shù)收藏的標(biāo)桿
那么羅根先生又是如何做到這一點(diǎn)呢？對(duì)于羅根來說，一個(gè)真正的收藏家并不是要用收藏來換取豐厚的金錢和名譽(yù)，也不是為了獨(dú)自欣賞和占有它們，而是把收藏當(dāng)成自己生活的一種方式，當(dāng)成自己認(rèn)知和把握世界的一種方式。羅根先生主要考慮的不是市場(chǎng)，那么羅根先生考慮的什么？他的收藏的標(biāo)桿又是什么？這是否會(huì)成為我們所要探索的當(dāng)代藝術(shù)收藏的未來和方向？
首先羅根當(dāng)代藝術(shù)收藏的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之一就是藝術(shù)史的邏輯標(biāo)準(zhǔn)。羅根先生把藝術(shù)和創(chuàng)造緊密地關(guān)聯(lián)起來，藝術(shù)史在羅根看來不外乎是一部創(chuàng)造的歷史。20世紀(jì)90年代羅根收藏的英國藝術(shù)家作品已經(jīng)市場(chǎng)上已經(jīng)很火，所以他認(rèn)為創(chuàng)造的中心已經(jīng)由倫敦轉(zhuǎn)到了柏林，從而成功收藏了一批優(yōu)秀的德國藝術(shù)新星，這批人的作品被他以藝術(shù)史的名義稱為：新超現(xiàn)實(shí)主義。其次是對(duì)當(dāng)代問題和情境的切實(shí)關(guān)注與追問。他常說“我知道圖像背后所隱含的東西，因此那些觀念作品常常會(huì)引起我興趣。我一直在尋找已經(jīng)經(jīng)歷或正在經(jīng)歷巨大變動(dòng)的社會(huì)，因?yàn)檫@是藝術(shù)家創(chuàng)作的沃土。”羅根先生還有一個(gè)重要的收藏觀念，那就是他堅(jiān)持認(rèn)為藝術(shù)是時(shí)代和文化的一面鏡子，無論我們是作為個(gè)體或者是整個(gè)社會(huì)整體，最好的藝術(shù)都能洞悉我們所面臨的問題。
3充分認(rèn)識(shí)和發(fā)掘當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值
收藏家不是擁有很多藝術(shù)品的人，換個(gè)角度說，擁有很多的收藏品不一定就是收藏家，更重要的是他能通過收藏建構(gòu)了一種新的認(rèn)知和把握世界方式，從而或得了一種認(rèn)知的前衛(wèi)。這樣的人才是真正的收藏家，才能獲得收藏家的名號(hào)。有如對(duì)待愛情一樣，收藏同樣需要“經(jīng)營”，這成了羅根先生對(duì)藝術(shù)收藏的“情感經(jīng)營”。羅根夫婦從未想過要獨(dú)占這些藝術(shù)作品，這幾年他們已經(jīng)向丹弗美術(shù)館、洛杉磯郡立美術(shù)館以及舊金山現(xiàn)代美術(shù)館分別進(jìn)行了大筆的捐贈(zèng)。無獨(dú)有偶，羅根夫婦在科羅拉多州韋爾的自己家的附近建了7500平方英尺私人美術(shù)館，并自己來主辦展覽。他每年都會(huì)將收藏中安迪•沃霍爾、埃德•拉斯查、杰夫•昆斯、達(dá)明安•赫斯特及其他藝術(shù)家的作品放在一起進(jìn)行展覽。當(dāng)這些來自世界各地的優(yōu)秀作品在一個(gè)共同的空間得到新的組合和并置的時(shí)候，它們便會(huì)被賦予一種新的意義。這種對(duì)當(dāng)代藝術(shù)新的闡釋和解讀手段，對(duì)認(rèn)識(shí)和我們的文化生存環(huán)境是有著積極的意義。 2006年，羅根夫婦宣布，向丹弗美術(shù)館捐贈(zèng)六千萬美元，包括羅根夫婦在韋爾的家，以及占地7500平方英尺的美術(shù)館。這可是丹弗美術(shù)館113年以來，歷史上最大的有計(jì)劃的一次捐贈(zèng)，它甚至足以改變丹弗變美術(shù)館的性質(zhì)和方向。因此可以說羅根夫婦的做法是在延伸、豐富和拓展當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值和意義，他的確為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展和藝術(shù)史的重構(gòu)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
三、當(dāng)代藝術(shù)收藏的至高境界：真正的收藏家在創(chuàng)造歷史
羅根夫婦的當(dāng)代藝術(shù)收藏和其對(duì)收藏品的經(jīng)營，從一定層面告訴我們真正的收藏家不只是在收藏歷史，而是在創(chuàng)造歷史。收藏家的任務(wù)不在于收集一些歷史遺落的明珠或塵埃，也不在于收藏歷史留下的腳印，而是在于參與并創(chuàng)造歷史。這是收藏家的無尚榮耀，也是當(dāng)代藝術(shù)收藏的至高境界。
【編輯：姚丹】
