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愛他人并為他們祈愿

來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 作者:朱其 2008-11-06

  因?yàn)?ldquo;我的1997”,艾敬成為中國最出色的民謠歌手之一。她似乎是一個借助于重大事件表達(dá)個人愿望的藝術(shù)家,她的新近創(chuàng)作則是借助了2008年四川地震這一重大事件,不過讓人意外的是,這一次不是使用音樂,而是視覺藝術(shù)。

   但艾敬無疑不是鮑勃•迪倫那樣的傾心參與政治和社會的精神進(jìn)程的藝術(shù)家,在這一方面,她可能更接近傳遞一種發(fā)自心底深處的人性愿望,通過集體事件所維系的無數(shù)即時的生命情緒和想象,散發(fā)一種個人祈愿。不過艾敬這種對于“愛”的理解,已經(jīng)接近一種準(zhǔn)宗教的虔敬狀態(tài)。

  愛和虔敬,“愛”這個主題跟艾敬的名字似乎有一種天然的神秘聯(lián)系。愛是一個容易被使用的過于空泛的概念,以及在都市被用于一種泛愛的青春和世俗表達(dá)。但愛也是一個很宗教的概念,在這層意義上,愛就像一個無邊的容器,每一個人實(shí)際上都可以成為一個愛的容器,他的愛是否有強(qiáng)大的力量,取決于他為這個容器注入生命能量的程度,并不僅是在為自己享用,而是在散發(fā)給他人并為他們祈愿。

  艾敬的這個展覽的作品源自四川地震,在這之前她一直在創(chuàng)作“愛”的系列的繪畫,在地震發(fā)生之后的三個月,她每天創(chuàng)作一幅作品,將所能找到的關(guān)于災(zāi)區(qū)的報紙和圖片作為背景,將每天的日期精心勾畫在上面。這有些類似于禪宗的每天通過身體力行的行為,使一種祈愿行為實(shí)踐化。

  藝術(shù)語言上,艾敬的繪畫接近一種觀念藝術(shù)。她既使用了報紙和圖片的現(xiàn)成品材料,并在這基礎(chǔ)上手繪,畫面的中心是一行極簡主義風(fēng)格的時間句子:2008年X月X日。這一行時間具有一種儀式感,使觀看者瞬間矚目,在文字的灰熒光色調(diào)下,能迅速觸及觀看者的情緒深處和意念反應(yīng)。

  極簡主義的字體以規(guī)則的形式排列,以及熒光顏料的色調(diào),這種形式來源于艾敬這些年名為“愛”的繪畫系列的基本形式。但是她最初的繪畫風(fēng)格并不涉及社會題材,它只是用英文詞“LOVE”的四個字母位置均勻的排列布滿畫面。使用文字是1960年代起源于美國概念藝術(shù)的一個基本形式,像約瑟夫•科瑟斯的同一意義的不同形態(tài)、簡•豪爾澤的霓虹燈管等。

  艾敬的繪畫中的字母具有一種儀式感,但更吸引人的是顏色的色調(diào)。作為著名的民謠歌手,她并沒有受過專業(yè)的繪畫訓(xùn)練,但她對繪畫的色彩和色調(diào)所具有的天份和敏感,毫不遜色諸多專業(yè)畫家。她上顏色也類似一種佛教的修行,在同一個字母的色面上,反復(fù)一遍一遍涂上色層,直到這個字母的色層逐漸從畫布上凸起,顏色采用的是帶有熒光色效的各種色調(diào),以黑白灰居多,也有土黃以及粉色。這些熒光色調(diào)傳遞了各種精細(xì)入微的情緒,就像一種音樂的色調(diào)。

  音樂的色調(diào)感肯定對艾敬在繪畫中的色彩觀念有一定的影響。她說繪畫讓自己獲得了更多的自由和表達(dá),這一點(diǎn)也許是關(guān)鍵之處,事實(shí)上,艾敬的繪畫形式的光彩主要集中色調(diào),她的很多色調(diào)是自己調(diào)制的,以準(zhǔn)確的表達(dá)某些微妙的情緒。她的畫面色調(diào)幾乎能在瞬間波動的觀看者的心靈,在通常的意義上,音樂表現(xiàn)情緒比繪畫更具有直接性,但奇異的是,艾敬的畫面所具有的情緒穿透力,更甚于音樂。

  這表明觀念藝術(shù)在艾敬的繪畫中只是一種表面形式,她的繪畫本質(zhì)上還是與心靈的聯(lián)系。個人通過某種符號進(jìn)行一種接近宗教虔敬的祈愿,并使心靈的生命情緒表層化,是艾敬的一種主要方式。她的另一個繪畫系列還將字母與個人鐘愛的吉祥豬放在一起,尋求一種個人心靈和普遍符號的聯(lián)系。

  就這一點(diǎn)說,艾敬的繪畫更多的接近一種類似宗教祈愿的繪畫行為。她的為四川地震而作的這個作品系列更強(qiáng)烈的表達(dá)了這一點(diǎn)。從“我的1997”到為地震而作的紀(jì)錄時間流逝的繪畫,艾敬試圖在創(chuàng)造一種祈愿的升華,從為自我的祈愿到為他人的祈愿。在更深層的意義上,艾敬的藝術(shù)總是不斷尋求與重大事件的一種聯(lián)系,還隱含著一種為個人的心靈之愛尋求一種群體歸屬,使這種愛不至于孤獨(dú)和缺乏回響。

  這種愿望似乎更證明來自一個女性藝術(shù)家的心靈理想。這使得艾敬更接近于另一個橫跨音樂和視覺藝術(shù)的著名的民謠歌手大野洋子,而不是鮑勃•迪倫。似乎在現(xiàn)代民謠這個領(lǐng)域,后者更多執(zhí)著于社會批判和政治抗議,而女性藝術(shù)家最終尋求包容世界和他人的心靈之愛,她們相信這是改變世界最有力量的途徑。

  2008年10月21日寫于望京東園

【編輯:姚丹】

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