近年來，當(dāng)代藝術(shù)對鄉(xiāng)村的介入成為中國藝術(shù)最令人關(guān)注的現(xiàn)象。越來越多的藝術(shù)家，藝術(shù)機(jī)構(gòu)，將注意力轉(zhuǎn)向了鄉(xiāng)村，用大地藝術(shù)、公共藝術(shù)、參與式藝術(shù)等各種方式，進(jìn)行在地體驗(yàn)、創(chuàng)作、展覽和活動(dòng)。這種趨向，不僅僅開拓了中國當(dāng)代藝術(shù)新的方向和領(lǐng)域，更重要的，它預(yù)示著中國當(dāng)代藝術(shù)正在發(fā)生的重要轉(zhuǎn)變：由直接對應(yīng)于西方都市的“當(dāng)代藝術(shù)”，轉(zhuǎn)變?yōu)楦哂性?，更富于中國本土?jīng)驗(yàn)的“當(dāng)代藝術(shù)”。這個(gè)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，就是讓藝術(shù)重返鄉(xiāng)村，回歸大地。
2019年8月3日，由懶壩美術(shù)館和四川美院聯(lián)合主辦的首屆“武隆·懶壩國際大地藝術(shù)季”于武隆懶壩正式開幕。
本次藝術(shù)季耗時(shí)四年精心準(zhǔn)備，首屆藝術(shù)季以征集和邀請為主，分為三個(gè)版塊：《我從山中來》、《大地的聲音》、《村落共生計(jì)劃》，有39個(gè)（組）藝術(shù)家，41個(gè)作品呈現(xiàn)在本次藝術(shù)季中。
武隆懶壩
武隆懶壩美術(shù)館
武隆懶壩美術(shù)館內(nèi)
第一部分：《我從山中來》
該板塊以駐留的形式邀請了6名國外藝術(shù)家進(jìn)行在地創(chuàng)作，同時(shí)為作品特別訂制了建筑空間，并邀請到知名建筑師、燈光師、室內(nèi)建筑師針對作品進(jìn)行設(shè)計(jì)，以保證最極致的觀展空間。其中四位藝術(shù)家多次前往武隆實(shí)地考察，針對現(xiàn)場定制方案，并從2019年5月開始陸續(xù)駐地，和當(dāng)?shù)鼐用瘢驹刚咭黄?，最終完成了經(jīng)典作品。
6位藝術(shù)家及作品是即松本秋則《竹音劇院》（日）、克里斯蒂安•波爾坦斯基《心跳博物館》（法）、吉爾斯•斯圖薩特《漂浮的島嶼》、《slot-food》（法）、盧克·杰拉姆《月球博物館》（英國）、托馬斯•丹博《愛的小徑》（丹麥）、淺井裕介《大地從天而降》（日）。
這些作品中，波爾坦斯基的心跳博物館是中國首家也是唯一一家心跳博物館，用心跳紀(jì)念每一個(gè)生命。
“在所有文化當(dāng)中，心臟都是愛和生命的象征，希望將來所有來到心跳博物館參觀和錄下心跳的人都有美好的記憶。我希望這里可以變成一個(gè)大家可以來朝圣的地方。所有本地的和來自世界各地的人，都可以來這個(gè)地方緬懷他們的祖先、父親、想記住的人。我會將我的心跳永久的留在武隆懶壩的心跳博物館，我希望將來有一天我還可以回到武隆這個(gè)美麗的地方，聆聽上千萬心跳的聲音。”——波爾坦斯基
波爾坦斯基 心跳博物館
淺井裕介的《大地從天而降》位于苔蘚博物館內(nèi)，是淺井裕介在中國完成的第一個(gè)作品，15米穹頂?shù)哪嗤晾L畫帶來無窮生命宇宙。
淺井裕介與其作品《大地從天而降》
苔蘚博物館
淺井裕介以泥土為媒介，歷時(shí)30天的駐地創(chuàng)作，并在志愿們的協(xié)助下在高15米的苔蘚博物館拉響了一首大地協(xié)奏曲。
淺井裕介來到武隆，受到武隆本地神話故事的影響，也將這些故事融合到其創(chuàng)作中。“水”、“火”、“風(fēng)”、“土”根據(jù)四個(gè)志愿者的性格與外表分別化為四種不同的形象，分別代表著水神、火神、風(fēng)神、以及土神，被定格在穹頂孔洞的立面，陽光透過孔洞，第一步照射到的就是這四個(gè)形象，這是淺井裕介留給我們尋找森林的第一入口。而最大的木神遍布整個(gè)場館，它和風(fēng)神、火神、土神以及水神代表著在這個(gè)場館中上層的神話世界，由他們播撒種子，為人間世界孕育生命。
當(dāng)我們走進(jìn)這個(gè)高達(dá)15米的穹頂時(shí)，能有的除了視覺的震撼外，更多的是在這一有限的空間中，藝術(shù)家似乎讓每一個(gè)進(jìn)來的人都擁有了一片廣闊無際的奇幻森林，讓人來感受這向上的生命力量。
松本秋則從他發(fā)明的300多種竹子樂器中精選了30種100多件竹子，在50年老房子里完成了竹音劇院。托馬斯•丹博收集武隆廢舊木材，完成了他在世界上第51、52、53同時(shí)也是中國第1、2、3個(gè)“廢材巨人”。吉爾斯也是首次在中國進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并將食材作為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介。（99藝術(shù)網(wǎng)已對松本秋則、托馬斯•丹博、吉爾斯進(jìn)行了專訪，有關(guān)這三位的作品和藝術(shù)特性在最近幾日將會發(fā)布，此處便不詳談）
吉爾斯《漂浮的島嶼》
松本秋則《竹音劇院》（局部）
托馬斯•丹博《愛的小徑》巨人之一
盧克·杰拉姆《月球博物館》
第二部分《大地的聲音》
《大地的聲音》則匯聚了國內(nèi)一線藝術(shù)大咖，擁有包括向京、展望、傅中望、景育民、于凡、高孝午等藝術(shù)家的經(jīng)典作品。
《大地的聲音》板塊雕塑部分藝術(shù)總監(jiān)盧征遠(yuǎn)談到：這些作品成為大地上的靈魂，隨著山中靄靄的多維感知在云霧山林中化為藝術(shù)之聲，聲聲交織回響，這便是武隆的“音”。
于丹《包裹的馬》
張超《互換》（局部）
展望《浮石》
臨時(shí)小組（丁雪薇、位昂、徐子薇）《透明荒野》
傅中望《面鏡》
黃玉龍《天地》
龐茂琨《存在的樣式NO.1》
羅中立《過河》
在該板塊中，如果要說哪一件作品最反映武隆當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情及對武隆和土地充滿感情的話，劉洋的《鋤頭》當(dāng)仁不讓。
劉洋《鋤頭》
武隆和中國絕大數(shù)農(nóng)村一樣，在早年時(shí)以農(nóng)耕為主。而劉洋的作品《鋤頭》以鋤頭為原型，收購武隆每村每戶農(nóng)民用過的鋤頭1000把，并刻錄下每一個(gè)鋤頭的“生辰八字”：將時(shí)間、使用者等符號信息刻錄在該農(nóng)具上，并按原尺寸放大幾十倍組成一把巨型鋤頭。創(chuàng)作試圖改變鋤頭小型尺寸的視覺常態(tài)用一種日常經(jīng)驗(yàn)的陌生化來集合千把武隆的鋤頭，還原武隆人嵌入土地的記憶以此來隱喻武隆在城鄉(xiāng)變革中的每個(gè)個(gè)體身份轉(zhuǎn)換的焦慮。
“鋤頭是最日常，卻又是‘最農(nóng)民’的符號，是為大地呼吸的存在。在我很小的時(shí)候 家里已經(jīng)辦理了農(nóng)轉(zhuǎn)非，似乎放下鋤頭，脫離農(nóng)民身份成為居民，成為當(dāng)時(shí)我沾 沾自喜的一種身份轉(zhuǎn)換。40年后，我卻懷念母親當(dāng)年用鋤頭在地里干活的模樣 農(nóng)具成為一種新的精神象征，因?yàn)檎l都無法剝離和土地的關(guān)系。”——劉洋
第三部分“村落共生計(jì)劃”
為了體現(xiàn)“把藝術(shù)還給人民”的主題，除了有針對性的邀請制之外，主辦方從4月26日起面向全球的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等藝術(shù)工作者和愛好者進(jìn)行了公開征集。
工作組以不計(jì)名投票方式從全球的海量來稿中，初選出具有在地性思考的74位/組藝術(shù)家、99個(gè)方案提交給學(xué)術(shù)委員。耗時(shí)3個(gè)月，經(jīng)過激烈角逐，學(xué)術(shù)委員并最終選出了14位（組）藝術(shù)家優(yōu)秀方案完成《村落共生計(jì)劃》板塊。
張釗瀛《懶壩的星期天下午》
羅舒寧《界》
張曉影《拾Ⅱ》現(xiàn)場圖
而對于展覽主題的含義，在展覽開幕式上，本次大地藝術(shù)季的學(xué)術(shù)主席孫振華從“懶”出發(fā)進(jìn)行了闡述與分析：
懶壩藝術(shù)季學(xué)術(shù)主席孫振華
“‘懶壩’。我覺得懶壩是一個(gè)特別好的詞，它充滿了藝術(shù)精神，它充滿了未來感，它充滿了前瞻性。這是因?yàn)?ldquo;懶”是人們與生俱來的本能，它同時(shí)也是推動(dòng)歷史發(fā)展，推動(dòng)社會進(jìn)步的原動(dòng)力。人們就是不想過于勞累，不想長途跋涉，所以他們發(fā)明了各種各樣的交通工具，現(xiàn)在越來越快，越來越舒適……人類就是因?yàn)椴幌脒^于勞累，過多的沉浸在那種凡世的生活中，所以，他們創(chuàng)造了各種藝術(shù)，創(chuàng)造了音樂、創(chuàng)造了舞蹈、創(chuàng)造了美術(shù)、同時(shí)還有生活的藝術(shù)。
這次，懶壩大地藝術(shù)季的主題是‘把藝術(shù)還給人民’，我對這個(gè)主題的理解是人民太累了，所以他們需要藝術(shù)，他們需要輕松，他們需要更多的感受這些充滿了想象、充滿了智慧、充滿了藝術(shù)力的作品，所以我們需要懶壩把藝術(shù)還給人民。就是讓人民在懶壩得到更多精神的享受。”——孫振華
藝術(shù)季出品人陳勇則從全局出發(fā)概要了此次藝術(shù)季的狀況，以及對未來的期望。
懶壩藝術(shù)季出品人陳勇
“武隆·懶壩國際大地藝術(shù)季主要場地在中國武隆·懶壩，每兩年一屆持續(xù)進(jìn)行，以武隆懶壩為核心場地，逐漸覆蓋周邊村落至更為廣闊的空間。藝術(shù)季將不斷的邀請世界各地的藝術(shù)家來到武隆現(xiàn)場，依據(jù)武隆現(xiàn)場的文化，場域，以當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌為基底，用當(dāng)?shù)夭牧蠟樗夭?，?chuàng)作容易解讀并具有專業(yè)高度的藝術(shù)作品，強(qiáng)調(diào)與當(dāng)?shù)氐年P(guān)聯(lián)，更強(qiáng)調(diào)大眾的參與和互動(dòng)，連通國際，激活鄉(xiāng)村。”——陳勇
藝術(shù)并不是和人距離遙遠(yuǎn)的東西，通過本次藝術(shù)季，主辦方向大眾發(fā)出了最有誠意的邀請，讓最好的作品最好的展陳打動(dòng)每一個(gè)來到這里的人，讓藝術(shù)家和村民、志愿者最單純的情感流露在作品中，讓人們覺得，原來藝術(shù)其實(shí)這么有意思，原來這就是藝術(shù)。
