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游戲規(guī)則遭受破壞 意大利博物館靠借出藏品謀求利潤起爭議

來源:藝術(shù)財經(jīng) 丁書哲 2008-07-21
人類社會中,博物館因其學(xué)術(shù)性和歷史性充當(dāng)著精神殿堂的作用,甚至在"上帝已死"的西方現(xiàn)代社會已取代了教堂成為人類精神的寄托。如此身份,博物館自然在人們心目中是高貴和純潔的,對于大多數(shù)藝術(shù)家和收藏家來說,其藝術(shù)品如果最終能夠進入博物館系統(tǒng),就意味著得到了人類社會的肯定而流芳百世,成為人類精神符號的象征。然而,在商業(yè)規(guī)則的侵蝕下,博物館似乎也卷入其中。為謀求商業(yè)利潤,博物館收取藏品的租賃費用,其精神的純潔性開始受到質(zhì)疑,長久以來的游戲規(guī)則也正在悄悄發(fā)生著變化。

  近日,《The artnewspaper》便對這種現(xiàn)象進行了介紹和評論。據(jù)報道,國際博物館協(xié)會(ICOM)意大利分會發(fā)表了一篇聲明,對于意大利博物館租賃藏品謀求利潤進行了嚴(yán)厲的批評。博物館的這種做法損害了其公益性,這樣會導(dǎo)致一些藝術(shù)機構(gòu)因為缺乏資金而不能在博物館中借出藏品,從而影響了其展覽的水平和質(zhì)量,阻礙了社會對于藝術(shù)品的共享。

  曾經(jīng),博物館借出藏品,主要考慮其展覽機構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施,其策展人的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和藏品的易損性,金錢因素并不在其中,這樣,一些經(jīng)濟薄弱的藝術(shù)機構(gòu)和策展人都能夠享用博物館的資源,舉辦高水平的展覽。然而,近十年來,博物館越來越趨向于通過租借藏品而謀求利益。許多藝術(shù)機構(gòu)因此喪失了舉辦高水平展覽的機會,同時也出現(xiàn)了一些專門辦展的商業(yè)公司。這些商業(yè)公司向博物館支付高額的費用而獲得藝術(shù)品的租賃權(quán),然后再將藝術(shù)品進行轉(zhuǎn)租或舉辦展覽。這些公司雖然沒有藝術(shù)機構(gòu)的設(shè)施和人才配置,但它們商業(yè)策略靈活,市場經(jīng)驗豐富,它們或自己出錢或鼓動地方政府和銀行機構(gòu)出錢,舉辦展覽從而獲得商業(yè)利潤。面對這樣的對手,很多藝術(shù)機構(gòu)即使擁有一套很好的策劃方案,但卻因為資金匱乏而甘敗下風(fēng),眼睜睜看著這些商業(yè)公司享用博物館資源,作出了很爛的視覺展示。

  作為公益機構(gòu)的博物館,卻在做商業(yè)機構(gòu)所做的事情,這種不守規(guī)矩的做法,破壞了藝術(shù)生態(tài)的游戲規(guī)則,將帶來不好的結(jié)果。博物館資金,來自于政府的撥款和富人的捐贈,其實質(zhì)是納稅人的錢對于文化事業(yè)的支持,那么,博物館對于社會的回報在于盡可能多的通過藏品的展覽和陳列,使人們享受到精神的價值。博物館對藏品收取租賃費,并根據(jù)費用多少決定藏品的租賃權(quán),導(dǎo)致藝術(shù)品不能更多更好的展示,影響了人們對于藝術(shù)品價值的共享。另外一方面,博物館這種做法,將引發(fā)人對其學(xué)術(shù)性的質(zhì)疑。如果學(xué)術(shù)的話語權(quán)拱手讓給金錢來作主,那么整個藝術(shù)生態(tài)就完全成為有錢人的天下,這將是人類精神世界的災(zāi)難。

編輯:葉曉燕】

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