我國書籍的裝訂歷史淵源流長，從秦始皇的簡策開始，經(jīng)歷了卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、一直到明清時(shí)候的線裝，以及到今天引入西方的平裝、精裝書的出現(xiàn)，經(jīng)歷了兩千多年的歷史。其中，線裝這種裝訂方式，是古代書籍裝幀的最后一種形式，也是古代書籍裝幀技術(shù)發(fā)展最富代表性的階段。線裝書是我國所獨(dú)有的一種裝訂形式，具有鮮明的中國特色。
線裝，顧名思義是用線進(jìn)行裝訂，是用線把書頁連封面裝訂成冊(cè)，訂線露在外邊的裝訂形式。在今天的書店里和現(xiàn)實(shí)生活中我們還常常可以看見和接觸到線裝這種古代書籍的裝訂形式，其它的一些古代的裝訂形式在現(xiàn)實(shí)生活中基本上已經(jīng)難覓蹤跡了。
我們今天的書，當(dāng)把書芯拿走，封面、封底、書脊是連在一起，共同形成一個(gè)封皮。而傳統(tǒng)的線裝書是有區(qū)別的，它的封面、封底和書籍內(nèi)頁的尺寸相同。今天的書一般是豎著放在書架上的，書籍更強(qiáng)調(diào)在書架上的展示效果，因此也更注重書脊的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的線裝書是橫著放的，書脊就是書的內(nèi)頁紙張所自然形成的厚度。但是，線裝書很好翻閱，閱讀時(shí)很能攤得開，張合自如，而且很牢固。今天的一些古舊圖書市場上，我們還能看到一些線裝書，書頁已經(jīng)發(fā)黃、殘缺了，但是裝訂線還是很結(jié)實(shí)。
線裝書都是用手工進(jìn)行裝訂，加工一般都很精致，程序也較為復(fù)雜。傳統(tǒng)的工藝流程要經(jīng)過理料－折頁－配頁－檢查理齊－壓平－齊欄打眼穿紙釘－粘封面－配本冊(cè)、切書－包角－復(fù)口－打眼穿線訂書－粘簽條－印書根字這一系列程序。
打眼穿紙針和穿線訂書這兩個(gè)環(huán)節(jié)是線裝書裝訂程序所特有的步驟。
線裝書要打兩次眼。第一次在書芯打2個(gè)紙針眼，用來串線釘定位，以保證書頁不移動(dòng)。
兩個(gè)紙針眼一般在上下位置的書冊(cè)長各1／3處，距書脊6～9mm。打眼垂直、無扎裂、扎豁書冊(cè)，針眼直徑以能入針穿線為準(zhǔn)。第二次是打線眼，是書芯與封面配好，粘牢，再三面裁切成本書后，打四個(gè)或六個(gè)眼。
穿線訂書。上下位置根據(jù)訂縫形式定，與書脊距離為13～18mm。
用線為60或42支紗6股蠟光白線或相同規(guī)格的絲、麻線穿過眼孔，將書頁訂牢。
穿線用雙線，依不同的穿線方法，入線要正確，拉線緊度適當(dāng)。書冊(cè)穿線后平整牢固，雙股線并列排齊，無扭線、交叉、重疊、分離線，線結(jié)不外露。
傳統(tǒng)的線裝書的裝訂程序是繁雜的，今天的線裝書很多都根據(jù)設(shè)計(jì)的要求有所改良。
傳統(tǒng)的線裝書的訂聯(lián)形式有很多種：四目騎線式、太和式、堅(jiān)角四目式、龜甲式、唐本式、麻葉式、四目式。
唐本式和四目式訂聯(lián)方法基本相同，堅(jiān)角四目式是在四目式的基礎(chǔ)上對(duì)書角加固的一種改革形式，以上三種都是常用的訂聯(lián)形式。
線裝書這種傳統(tǒng)的裝訂形式，只能用手工完成，費(fèi)工、費(fèi)事，效率又低，又不太經(jīng)濟(jì)，那為什么還有設(shè)計(jì)師會(huì)選用這種方式呢？還有那么多獲大獎(jiǎng)的書偏偏又采用的這種裝訂方式？為什么今天的一些設(shè)計(jì)師還在研究這種裝訂形式，不斷地進(jìn)行這方面的嘗試？
2006年，我國的選送的圖書《曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù)》獲得了該年度“世界最美的書”稱號(hào)?！笆澜缱蠲赖臅钡脑u(píng)選是由德國政府支持，并由德國法蘭克福與萊比錫書籍藝術(shù)基金會(huì)和德國萊比錫市政府共同主辦的，是一項(xiàng)世界性的圖書文化活動(dòng)?！笆澜缱蠲赖臅痹u(píng)選具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)性和文化價(jià)值，有嚴(yán)格的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和原則、完備的評(píng)選程序與規(guī)則，評(píng)選結(jié)果及獲獎(jiǎng)作品堪稱藝術(shù)杰作，對(duì)國際書籍藝術(shù)潮流有引導(dǎo)和示范作用。我國著名設(shè)計(jì)師趙健設(shè)計(jì)的這本《曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù)》獲此殊榮，非常不易。
讓我們來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這本書，如圖一所示，這本書的外表非常樸素，一點(diǎn)也不華麗，封面色彩是中國傳統(tǒng)線裝書的藍(lán)色，裝幀形式采用了線裝書的裝訂方式。該書的整體設(shè)計(jì)思路是一種融合中國傳統(tǒng)同時(shí)又富含現(xiàn)代視覺元素理念的一種表達(dá)形式。線裝書，應(yīng)該說，是傳統(tǒng)的，但它能夠得到西方評(píng)委的認(rèn)可，說明它又是世界的。對(duì)于這本書，線裝這種形式的選擇是非常合適的。
無獨(dú)有偶，我國的另一本獲得2004年“世界最美的書”稱號(hào)的《梅蘭芳藏戲曲史料圖畫集》，也是采用了線裝書的裝訂形式。為什么兩本獲此殊榮的圖書的設(shè)計(jì)者都采用了線裝書這同一種裝訂方式，如果換一種裝訂方式，又會(huì)是一種什么效果？線裝書給人一種傳統(tǒng)的感覺，很有一種歷史感，在表現(xiàn)一些傳統(tǒng)題材、民間藝術(shù)、歷史文獻(xiàn)方面的書籍，是一種很適合的裝訂方式。而且，線裝書似乎又不僅僅只是實(shí)現(xiàn)裝訂的功能這么簡單，它和我們其它的設(shè)計(jì)手段，例如色彩運(yùn)用、文字的編排、紙張的選擇同樣重要，能夠輔佐設(shè)計(jì)者更好地展示書籍，表現(xiàn)書籍的內(nèi)容，達(dá)到內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。
讓我們來看看今天的一些線裝書的設(shè)計(jì)吧！如圖二所示，這是一本在我國第六屆全國書籍裝幀設(shè)計(jì)展獲獎(jiǎng)的圖書，我們可以看到裝訂線的位置在書的左側(cè)，和傳統(tǒng)的線裝書是不一樣的，符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣。線的裝訂也不是從上到下全部貫通，而是在中部的腰帶位置斷開了，以更好的配合腰帶的設(shè)計(jì)。腰帶翻開以后，有一些關(guān)于書籍的文字信息藏在腰帶下面的封面上。線裝的形式不是墨守成規(guī)、一成不變的，它往往會(huì)根據(jù)你具體的設(shè)計(jì)而有所調(diào)整。稍微的一點(diǎn)變化使得封面效果更加整體和簡潔，有一種含蓄的美。書的設(shè)計(jì)是一個(gè)整體，每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和采用都是為書的整體定位和風(fēng)格所服務(wù)的。書名的字體設(shè)計(jì)，紙張的選用，內(nèi)頁的設(shè)計(jì)，從外到內(nèi)，都是非常協(xié)調(diào)一致的。
在我們的印象中，線裝書是傳統(tǒng)的，它往往運(yùn)用在一些歷史文獻(xiàn)、民間傳統(tǒng)類的書籍中，仿佛和現(xiàn)代、時(shí)尚這些詞完全不沾邊。但經(jīng)過現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的一些大膽演繹，線裝書的運(yùn)用范圍是大大拓寬了。
如圖三所示，這本書仍然采用了線裝書的形式，但是書名運(yùn)用了英文字體，封面也大膽采用了現(xiàn)代的紅色。在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，在東西文化之間又有了撞擊，又給我們帶來了些許異樣的感覺。
圖四，這又是一本大膽突破的線裝書，書還是用線來裝訂，屬于線裝書的范疇。但是在形態(tài)上大膽突破，和傳統(tǒng)的線裝書的感覺簡直是大相徑庭。創(chuàng)意的大膽構(gòu)想，必須要有實(shí)施的可能性，線裝書完全手工操作的靈活性，在一定時(shí)候恰恰彌補(bǔ)了其它裝訂形式的局限性。
還有的書在開啟的位置做文章，圖五就是一個(gè)例子。每一本新書的開始閱讀，都要購書者順著撕米線親手撕開，可能多增加的這個(gè)看似繁瑣的程序，卻讓購書者多了一種獨(dú)享的滿足感。我們還可以看到在這本書中，線的形式發(fā)生了改變，比較起傳統(tǒng)線裝書的走線方法，更加簡潔，也更加具有個(gè)性，和它的設(shè)計(jì)風(fēng)格更加協(xié)調(diào)。
這本《紅樓夢煙標(biāo)設(shè)計(jì)》（圖六），這里的線已經(jīng)不再是僅僅具有裝訂的功效了，這里的線其實(shí)和封面上的圖形、文字、色彩融為一體，成為封面構(gòu)成元素不可缺少的一部分。這幾根線和該書的書名穿插呼應(yīng)，互相配合。加上紙張、材質(zhì)的運(yùn)用，整體給人一種夢幻如煙的感覺。
就像我們看到的一樣，書可以在左邊裝訂，也可以在右邊裝訂，但你見過用線在書的中間裝訂，兩邊都可以翻閱的嗎？圖七就是一本這樣的書。它用線把兩本內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的書合二為一了，都是和色彩相關(guān)聯(lián)的，一邊是色譜，另一邊是對(duì)應(yīng)的圖片。這種裝訂方式就大大方便了使用者。色譜及其對(duì)應(yīng)的效果在一本書上就能方便、快捷地看到。真是一舉兩得，既方便使用，又給人新鮮感。
我們看到了兩本書合二為一的一種裝訂手法，那三本書呢？又可以通過怎樣的手法裝訂在一起呢？圖八就是這樣的一個(gè)例子。三本書，色彩各異，逐次疊錯(cuò)放置，封面封底互為借用，形成了三本既可以獨(dú)立翻閱同時(shí)又完整于一體的一本書。裝訂線在連接的過程中，還巧妙的形成了漢字的“張”字和英文的“DESIGN”的圖樣，這和這本書的內(nèi)容《張達(dá)利作品集》又是如此貼合。你不得不佩服設(shè)計(jì)師的妙思奇想。裝訂線還可以這樣設(shè)計(jì)，還具有如此巨大的表現(xiàn)力！
在現(xiàn)代的線裝書的設(shè)計(jì)中，線的串聯(lián)形式發(fā)生了變化，裝訂的位置發(fā)生了改變，線的材料也可以豐富多彩。從傳統(tǒng)的棉線，絲線，到今天的皮繩，塑料材質(zhì)、金屬材質(zhì)的繩子的選用都是可以的，只要夠牢固夠美觀。
一本書的設(shè)計(jì)是一個(gè)漫長的過程，有人說書籍設(shè)計(jì)是“一張紙開始的故事”。從最初的紙張選擇，到封面、封底、書脊、扉頁、目錄、內(nèi)頁、頁碼頁眉等的設(shè)計(jì)，插圖的選擇和繪制，印刷的完成，特殊印刷工藝的選擇，以及適合裝訂形式的選用，確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。在這個(gè)過程中每一個(gè)環(huán)節(jié)都是非常重要，與書呈現(xiàn)的最終效果息息相關(guān)。所以研究中間的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都是很有必要的。
隨著信息傳媒時(shí)代的到來，沖擊著世界各地書籍藝術(shù)的生命力。我國的書籍藝術(shù)之路該如何發(fā)展，如何根植于本土文化土壤，利用本土文化資源，吸收西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和手法，兼容并蓄，構(gòu)建出具有中國特色的書籍設(shè)計(jì)理念，這的確是一個(gè)大的課題。我想，對(duì)于線裝書的傳承與創(chuàng)新應(yīng)該是其中一個(gè)值得大家思考和探討的方向。
參考文獻(xiàn)：
《線裝書的加工工藝》 來源：必勝網(wǎng)
