明代浙江畫(huà)派繼戴進(jìn)、吳偉之后，又出現(xiàn)了一位“力能扛鼎”的闖將——張路。因其畫(huà)風(fēng)狂悍，又出身于民間畫(huà)工，故不為后世墨林所重，以致所受褒貶不一。
張路（1464年至1538年），字天馳，號(hào)平山，祥符（今河南開(kāi)封）人。早年畫(huà)學(xué)戴進(jìn)，臨摹能肖其神。后至南京，又宗法吳偉，變?yōu)榇止P寫(xiě)意。此人擅畫(huà)山水、人物，亦工鳥(niǎo)獸花卉。山水畫(huà)行筆勁峻頓錯(cuò)，獨(dú)具風(fēng)貌，尤其是《山雨欲來(lái)圖》、《風(fēng)雨歸莊圖》等作， 一掃文人畫(huà)的因循守舊和自矜風(fēng)雅。
《山雨欲來(lái)圖》為絹本，淡設(shè)色，縱147厘米，橫105厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。此圖寫(xiě)暴雨將臨之時(shí)，狂風(fēng)呼哨、烏云密布的情景?；颐擅傻漠?huà)面背后，似乎隱藏著一個(gè)聲嘶力竭的妖魔，正在驅(qū)趕千萬(wàn)匹野馬，攪得漫天煙塵滾滾。在一片混沌世界中，山石失色，溪水橫流，幾棵參天大樹(shù)在拼命掙扎，干將傾，枝亂舞，葉紛飛。巍峨群山，若隱若現(xiàn)，偶露崢嶸。
張路的山水畫(huà)，承襲南宋馬遠(yuǎn)、夏圭遺風(fēng)，兼融戴進(jìn)之長(zhǎng)，又獨(dú)具自家面貌，在筆墨形式上，以無(wú)法之法抒寫(xiě)心情。此圖用筆粗獷率真、迅捷矯健，不事密皴細(xì)點(diǎn)，卻極具動(dòng)勢(shì)。畫(huà)樹(shù)，多用橫向短筆隨心所欲，將濃濃淡淡的枝葉連成一片，展現(xiàn)出迎風(fēng)搖曳的質(zhì)感；皴山石，筆中有墨，墨中見(jiàn)筆，生動(dòng)表現(xiàn)了風(fēng)云突變中的雄奇。在用墨技巧上，作者充分利用絹素不易暈化的特點(diǎn)，以淡墨、積墨諸法為之，濕筆揮寫(xiě)，妙于用水。如以淡墨法染云，淡而不薄，潤(rùn)而不澀，追求一種空靈的韻致；以積墨法畫(huà)山，先淡后濃，層層積加，墨韻渾厚華滋，盎然溢然，冉冉欲墜。整幅畫(huà)中，豐富多變的“墨影”，將山雨欲來(lái)之大自然奇觀描繪得淋漓盡致又凸現(xiàn)奇趣。
縱觀歷代繪畫(huà)，如此盡情恣意寫(xiě)狂風(fēng)者，可為前無(wú)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。人們可以隱約感到，張路的筆墨明顯在宣泄一種情緒，又似乎蘊(yùn)含某種寓意。尤其是畫(huà)面上部，一座墨重如鐵的高峰破云而出，以巍巍雄姿，傲視周天風(fēng)云，給人以強(qiáng)烈的心靈震撼；而磐石旁不屈的大樹(shù)，亦在詮釋著作者的信念，為人們留下諸多深思。
張路霸悍的藝術(shù)個(gè)性和奇特的筆墨語(yǔ)言，與當(dāng)時(shí)閑逸、婉約的文人畫(huà)風(fēng)格格不入，加之出身低微，不入“仕流”，遭到不少畫(huà)家的嘲笑和攻擊。甚至過(guò)了幾十年后，獨(dú)攬晚明畫(huà)壇“盟主”大權(quán)的董其昌，提出“畫(huà)分南北宗”之說(shuō)，將“浙派”歸入北宗，并以“南高北下”的偏見(jiàn)，對(duì)張路橫加責(zé)難，斥之為“野狐禪”。而后世文人大多出于門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，又以“亂變古法，以驚俗目”加以否定。然而，張路作為“浙派”的重要成員，其敢于獨(dú)創(chuàng)的精神和杰出的藝術(shù)成就，正在為越來(lái)越多的人們所賞識(shí)。（來(lái)源：中國(guó)商報(bào)－收藏拍賣(mài)導(dǎo)報(bào)）
