世界遺產(chǎn)大會(huì)報(bào)道：畫(huà)魂黃山

黃山六月多雨，陰晴不定，乘纜車(chē)而駕長(zhǎng)空，登絕頂而觀群山，時(shí)而松濤滿(mǎn)谷，山風(fēng)勁烈；時(shí)而雨水瓢潑，烏云當(dāng)頂。偶而一放晴，立刻又紅霞萬(wàn)丈，云岫盡染了。在這樣的天氣里，要想看到黃山著名的日出日落，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是難以得到的機(jī)緣。其實(shí)，大可不必遺撼，數(shù)百年來(lái)人們總結(jié)黃山的大美在云，在松，在石。黃山之所以被推崇為山岳之美的極致，全靠云水做天然畫(huà)師，使得山無(wú)定勢(shì)，石無(wú)定形，松無(wú)定相，時(shí)時(shí)變幻著一幅幅虛虛實(shí)實(shí)，自然造化的美麗圖畫(huà)。 觀黃山當(dāng)作中國(guó)畫(huà)看。大雨將到，云霧升騰，險(xiǎn)峰峻嶺如沉如浮，此為潑墨大寫(xiě)意；晴空萬(wàn)里，秋毫畢現(xiàn)，山石怪松袒露著每一處的肌理，這又是精描工筆畫(huà)。正因?yàn)槿绱?，黃山對(duì)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的影響深遠(yuǎn)而且廣泛。 一般來(lái)說(shuō)，黃山的發(fā)現(xiàn)起始于明代旅行家徐霞客，他的一句"登黃山則天下無(wú)山，觀止矣"的贊譽(yù)，讓黃山獨(dú)傲五岳。其實(shí)，畫(huà)家識(shí)得黃山之美的慧眼，要對(duì)其他早得多。1000多年前，宋朝大畫(huà)家馬遠(yuǎn)，因系"畫(huà)門(mén)之后"，早年繼承先人畫(huà)風(fēng)，追求平衡纖細(xì)的風(fēng)格，一時(shí)聲名鵲起。但他在游覽了黃山之后，后悔以往之作，將過(guò)去自己的畫(huà)稿付之一炬，以黃山為師，終于形成構(gòu)圖險(xiǎn)峻峭拔，線(xiàn)條豪放有力的獨(dú)特風(fēng)格。 "黃山是我?guī)?，我是黃山友"。馬遠(yuǎn)之后，高唱這樣的口號(hào)，以黃山為師，師法自然，師法造化的畫(huà)家不絕如縷。到明末清初，黃山更孕育了深刻改變了中國(guó)山水畫(huà)面貌的著名畫(huà)派－－黃山畫(huà)派，石濤、梅清、漸江從黃山山水中汲取養(yǎng)分，以凝重簡(jiǎn)煉的筆墨，明快秀麗的構(gòu)圖和清高悲壯的風(fēng)格，至今仍深深影響著中國(guó)山水畫(huà)。一直到近代，黃山畫(huà)派仍為中國(guó)山水畫(huà)貢獻(xiàn)了一位又一位大師。黃賓虹，一生曾九上黃山，自稱(chēng)"黃山山中人"，他繼承黃山畫(huà)派師法自然的傳統(tǒng)，博采眾家之長(zhǎng)，作品風(fēng)格渾厚凝重，達(dá)到了物我兩忘，隨意自如的境界。 黃山與中國(guó)畫(huà)的特殊情緣，使得一代又一代的畫(huà)家，如同朝圣般地登臨黃山，在自然造化中汲取靈感。國(guó)畫(huà)大師張大千曾三次攀上黃山，出版了《張大千畫(huà)冊(cè)》，對(duì)黃山的深深眷戀，以至于在1969年，70高齡的他，回憶當(dāng)年的黃山之行，仍心緒難抑，揮筆作《黃山松石圖》，并題詩(shī)"三到黃山絕頂行，廿年煙霧黯清明；平生幾兩秋風(fēng)屐，塵蠟苔痕夢(mèng)里情"。另一位國(guó)畫(huà)大師劉海粟一生十上黃山，最后一次上山已是80高齡。他創(chuàng)作了大師黃山題材的作品，堪稱(chēng)是國(guó)畫(huà)精品。 依賴(lài)于大自然的偏愛(ài)，黃山可以說(shuō)是集世界所有山岳之美的寶庫(kù)。它是說(shuō)不盡也是畫(huà)不盡的。日本著名畫(huà)家東山魁夷，以一個(gè)外國(guó)同行的眼光，看出了黃山對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)具體技法的影響。他在一篇題為《黃山白云》的文章中寫(xiě)道："觀察黃山的巖峰進(jìn)行寫(xiě)生，我感到在這里可以看出自古以來(lái)中國(guó)畫(huà)師描繪巖石的所有皴法......但面對(duì)巖石寫(xiě)生，便可明白這些皴法是從中國(guó)山岳景觀中自然產(chǎn)生的。"而在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇享有盛譽(yù)的吳冠中，則把黃山視為一位抽象派大師。他在《且說(shuō)黃山》的散文中寫(xiě)道："峰巒之美多半在頭頂，云層覆蓋了所有的山腳，山腰，有意托出頂峰之美，以其銀白襯托峰巒之墨黑，以其海浪似的橫臥的波狀線(xiàn)對(duì)比剛勁的山石垂線(xiàn)，抽象，抽象，抽出具象世界中的形式之美，大自然理解抽象之美，也慣用抽象手法！人們每次游黃山都獲得不同美感，就是緣于大自然手法的無(wú)盡表現(xiàn)吧。" 游黃山，當(dāng)有畫(huà)家的慧心、慧眼，唯有如此，才能理解，黃山為什么是世界自然與文化的雙遺產(chǎn)，黃山的極致之美，為什么會(huì)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。 來(lái)源：新華網(wǎng)