大同市人民政府副市長翟永清、山西省政府駐滬辦主任韓俠、大同市文物局局長劉建勇、云岡石窟研究院(山西省石質(zhì)文物保護研究中心)院長、主任張焯,策展人王純杰,國樂藝術(shù)家、當代五弦琵琶代表方錦龍,山西上海商會、新晉商藝術(shù)會會長楊紀文,雅昌藝術(shù)教育單元總經(jīng)理肖偉文、寶龍美術(shù)館副館長呂美儀等出席開幕式。翟永清、韓俠、張焯、王純杰、肖偉文、呂美儀為開幕式致辭。 開幕式上,主持人介紹了“云岡守護人”概念并宣布上海站“云岡守護人”名單,山西上海商會、新晉商藝術(shù)會會長楊紀文,國樂藝術(shù)家、當代五弦琵琶代表方錦龍獲此殊榮,韓俠主任、翟永清副市長分別為獲獎?wù)哳C發(fā)了獎杯。隨后,主持人介紹了首屆云岡石窟文創(chuàng)設(shè)計大賽相關(guān)信息,翟永清副市長宣布首屆云岡石窟文創(chuàng)設(shè)計大賽正式啟動。
此次展覽,展出了80余件云岡臻品文物和利用3D打印技術(shù)1:1還原的全球最大單體石窟--云岡石窟第12窟音樂窟。除此之外,首次引入當代藝術(shù)作品的板塊,隆重推出10位中國優(yōu)秀當代藝術(shù)家的作品,構(gòu)建當代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的對話。對此張焯院長表示,“這次展覽吸收了當代藝術(shù)家的作品進來,是一種歷史傳承與發(fā)展的新模式。云岡石窟在當時的人看來,就是一種創(chuàng)新的模式。如今我們把它與今天的藝術(shù)品放在一起,雖然表面上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代,實際上是不同時代對先進觀念的不同展示,這樣可以豐富我們的眼界和認知。”王純杰表示,“云岡是中西文化交融、對話后的成果。這種對話非常重要。不同藝術(shù)形態(tài)放在一起后,將產(chǎn)生新的創(chuàng)新,給予人們新的啟發(fā)?!?
本次展覽,
由雅昌文化集團、云岡石窟研究院、
上海寶龍美術(shù)館主辦,
京東方協(xié)辦。
展期將持續(xù)到2021年03月28日。
展覽精心設(shè)計了4大單元板塊,
給觀眾帶來極致化視覺體驗:
絲路尋佛記(文獻)
匠心造丹青(文物)
石語破天驚(3D打印與數(shù)字互動)
化象之境(當代藝術(shù))
絲路尋佛記
云岡石窟是佛教藝術(shù)東傳中國后第一次由一個民族用一個朝代雕鑿成皇家風范的佛教藝術(shù)寶庫,吸收和借鑒了印度、中西亞文化,汲取希臘、羅馬藝術(shù)元素,是不同文明交流融匯的結(jié)晶。 對于云岡石窟的研究,始于金代曹衍《大金西京武州山重修大石窟寺碑》,繼以清初朱彝尊《云岡石佛記》。但真正學術(shù)意義上的研究,則是百年之事。最初半個世紀的云岡研究,以日本學者居多,大村西崖、塚本靖、關(guān)野貞、常盤大定、小野玄妙等,主要探討云岡石窟的建筑特征和藝術(shù)源流;中國學者則重在解析云岡歷史與建筑,介紹鄰邦的研究成果。 本次展覽整理了一系列重要的出版物和老照片,記錄了近百年來云岡石窟的考古研究文獻及成果,從1906年伊東忠太的《國華雜志198號(支那山西云岡的石窟寺)》到2019年張焯的《云岡石窟全集》,可以感受到云岡石窟在中國建筑史和雕塑藝術(shù)史研究中所發(fā)揮的作用。匠心造丹青
云岡石窟背依武州山,面對武州川,林淵錦鏡,清幽精美。主要洞窟45個,大小造像51000余尊。云岡石窟的開鑿從文成帝和平初年(460年)起,一直延續(xù)至孝明帝正光五年(524年)止,前后60余年。云岡石窟把一個王朝無盡的思想、無盡的語言和一個民族永遠的靈魂雕進了一壁巖石,雕成了與人間相對應(yīng)的豐富生動的世界。 本次展覽精選具有代表性的文物進行展示,分為石雕造像、陶塑、金銅造像、碑刻、建筑構(gòu)件、器具、墓葬文物等七類,共計120件,并配以圖文講解。這些文物,構(gòu)成了較為全面、系統(tǒng)的北魏歷史文化、生活藝術(shù)等方面內(nèi)容,讓觀眾認識了解云岡石窟的獨特文化魅力,呈現(xiàn)云岡石窟研究院學術(shù)研究成果。 跟隨腳步往前,進入一條石窟文化長廊,這里包含北朝經(jīng)典墓葬壁畫、數(shù)字動畫放映廳等多元化石窟文化展示板塊,更設(shè)有大型文物修復(fù)模擬空間,觀眾不僅可以全方位了解石窟文化,還能近距離探秘文物修復(fù)現(xiàn)場。 一眼千年,光陰似箭,守護的故事里已過滄海桑田;對歷史文物而言,再多溢美之詞都顯得蒼白。文物并不是冷冰冰的擺件,它們有傳奇的前世今生,它們是生活在民族血液中的基因密碼,記錄著我們的過去,也昭示著我們的未來:每一個人都是文物的守護者,每一件文物都是活著的傳承。石語破天驚
云岡石窟第12窟為廊柱式殿堂窟,俗稱“音樂窟”,屬于北魏時期開鑿的云岡中期工程,以其恢宏壯麗的伎樂雕刻、華美浪漫的藝術(shù)氛圍著稱于世。洞窟平面呈長方形,分前后室,前室北壁上方的天宮樂伎天手持各民族樂器,宛若一支“交響樂團”,集中反映出北魏宮廷樂隊的時代風貌,是研究中國古代音樂史的珍貴資料。窟內(nèi)現(xiàn)存樂器共有14種49件,大致可分為三類:彈撥樂器、吹奏樂器和打擊樂器。在千年的歲月里,鼓樂齊鳴、琴瑟相和的北魏梵聲,彩帶飄飛、舞姿曼妙的歌舞飛天,一直在塞外古都大同的星空低旋回響,無不體現(xiàn)著東西方文化藝術(shù)交融以及北魏社會樂舞發(fā)展的時代特征,是中國音樂史上彌足珍貴的絕版遺存。 在展覽現(xiàn)場,由浙江大學文化遺產(chǎn)研究院與云岡石窟研究院聯(lián)合完成的國內(nèi)首個1:1可拆卸3D打印數(shù)字化石窟驚艷亮相。 復(fù)原石窟高8.5米、寬12.2米、入深14.5米,由于體積龐大,且顏色特別豐富,導(dǎo)致掃描、測繪和搭建的難度極高。 歷時6年,拍攝55680張照片,色彩還原度達到95%以上,只為了能讓觀眾身臨其境地感受云岡第12窟音樂窟的宏偉魅力。 展覽現(xiàn)場設(shè)有VR數(shù)字互動裝置,用科技手段增加傳統(tǒng)文化的趣味性,給觀眾帶來極致化視覺體驗。除此之外,展覽還邀請了新媒體藝術(shù)家馮楚宸創(chuàng)作新媒體藝術(shù)作品——《觀樂》。藝術(shù)家利用多媒體互動裝置將沉睡千年的云岡石窟十四樂伎喚醒,他們身著幻彩絡(luò)腋靈光再現(xiàn),手持古樂器爭相演奏。 在這個聲樂世界里,過去、現(xiàn)在與未來共存,現(xiàn)實、神話和信仰同在,遠古藝術(shù)與現(xiàn)代科技在同一時空下對話,所有邊界被模糊、被跨越。觀眾可以看到更多難得一見的細節(jié),與古代音樂人互動,共同演奏一場跨時空跨地域的時尚視聽互動現(xiàn)場。
化象之境
本次展覽邀請了著名策展人王純杰,為展覽引入當作藝術(shù)作品,通過繪畫、影像、裝置、雕塑、行為、攝影、聲音等多元方式展開這一場跨時代的藝術(shù)對話,探討傳統(tǒng)藝術(shù)中“意象”及“意境”在當代社會的語境中如何啟迪創(chuàng)意和激發(fā)新的可能性。 當代藝術(shù)版塊共展出10位藝術(shù)家的20余件當代藝術(shù)作品,他們從佛學文化中得到啟迪,并通過裝置雕塑、錄像行為、繪畫書法等多樣性的藝術(shù)語言來呈現(xiàn)他們的感悟和體驗。他們的創(chuàng)作具有獨特的文化氣質(zhì)和藝術(shù)風格。他們的作品整體聯(lián)結(jié)在一起,推衍而逐層呈現(xiàn)出:自然與人的合一之境:時間維度轉(zhuǎn)換的過程之境;有意與無意間的心身貫通之境。以空間、時間、意識三層維度的迭加,交織成當代藝術(shù)語言的化象之境。
人類沒有任何一種思想,
不被建筑藝術(shù)寫進去。
作為西來像法,
在中華大地綻放出的第一朵奇葩,
云岡石窟兼容并蓄,融匯貫通,
使不同文化背景下的人們,
都能對之產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴。
云岡石窟是獨具魅力的藝術(shù)史研究課題,
對中國乃至世界都具有重要意義。
讓我們帶著好奇心、求知欲,
走進這場中國文化之美的殿堂,
感受東方石雕藝術(shù)的精魂,
探索中國經(jīng)典文化藝術(shù),
領(lǐng)略云岡石窟的千年記憶與對話。