“我畫(huà)畫(huà)不是在描繪，我是在吐露。”——這是我國(guó)第二代油畫(huà)家張功慤先生經(jīng)常說(shuō)的一句話。4月1日，張功慤北京個(gè)展《或形或影》于嘉德藝術(shù)中心順利啟幕。此次展覽為大家?guī)?lái)了24幅油畫(huà)作品，時(shí)間涵蓋張功愨先生從上世紀(jì)50年代到去世前各個(gè)階段。一起透過(guò)結(jié)構(gòu)、色彩和筆觸，感受背后吐露的心聲和情懷。
展廳現(xiàn)場(chǎng)
展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)張晴在《畫(huà)如心涌：大時(shí)代下的藝術(shù)抉擇》一文中指出：“張功慤始終關(guān)注的是畫(huà)面的空間、結(jié)構(gòu)、色彩和筆觸，在他看來(lái)，這些視覺(jué)的展示已經(jīng)足以袒露他的心聲和情懷了，而畫(huà)面中的具體圖像，反而是起輔助作用。他將繪畫(huà)創(chuàng)作理解為一種日常生活情景的抽象化，優(yōu)秀作品的誕生來(lái)源于時(shí)間和空間的相互碰撞，畫(huà)家必須抓住一剎那的感受，體認(rèn)自身所在的時(shí)空。”
花裙少女
布面油畫(huà) 67x55cm
1991年作 張功慤
小畫(huà)家
布面油畫(huà) 49x65cm
70年代作 張功慤
超越具體形象，捕捉剎那時(shí)空的形影感受并讓她定格在畫(huà)布上，從而吐露情懷、表達(dá)心聲，這應(yīng)該就是張功慤繪畫(huà)的目的了。據(jù)張功慤的學(xué)生奚耀藝介紹：張老師經(jīng)常說(shuō)“我的繪畫(huà)是吐露”，它的含義是在繪畫(huà)過(guò)程中不去刻意描繪和修飾，不去過(guò)分在意畫(huà)了好還是不好，或畫(huà)得像還是不像，他把這些繪畫(huà)過(guò)程中的筆觸痕跡都保留在畫(huà)布上，這是藝術(shù)家瞬間真實(shí)感受的表現(xiàn)，這樣的創(chuàng)作方式需要藝術(shù)家超常的藝術(shù)稟賦，也流露出其天真不羈的一面，同時(shí)又讓畫(huà)面產(chǎn)生了別樣的情趣。他的同學(xué)閔希文先生也說(shuō)：“功慤作畫(huà)，只是一種情感的投入，從不預(yù)作構(gòu)思。他幾乎是以油代水，以布代紙，讓氣勢(shì)在這里馳騁，僅僅抓住心靈的感受，以一種默想的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成審美的易感性，隨著冗長(zhǎng)的氣息，意外的喘息，驟然的變幻，借助變化不定的擴(kuò)張，借助變了形的線條和無(wú)限變化的墨跡，既是風(fēng)景，又非風(fēng)景，來(lái)自詩(shī)意之境，是一些蘊(yùn)含了愿望的音律。”比如這次展出的靜物作品《時(shí)鐘與花》，畫(huà)面左下角寥寥幾筆表現(xiàn)的小三角擺鐘，已經(jīng)超脫了這個(gè)物象的本來(lái)面目，讓人感覺(jué)已變成了一個(gè)雙手舉過(guò)頭的小女孩；又如風(fēng)景作品《冬日》，表現(xiàn)的是雪景中的群屋，但畫(huà)面中間右半部分的樹(shù)林表現(xiàn)，草草幾筆樹(shù)枝的書(shū)寫(xiě)筆意，又讓我們覺(jué)得分明是群鹿在飛奔。這類具象作品如果僅僅是物象的描繪，表象畫(huà)了再真實(shí)，也不會(huì)有這樣動(dòng)人的超然情趣。
時(shí)鐘與花
布面油畫(huà) 75x65cm
1993年作 張功慤
情義
布面油畫(huà) 80x100cm
2003年作 張功慤
加拿大湖畔
布面油畫(huà) 80x100cm
2005年作 張功慤
關(guān)于張功慤的非具象類作品，吳大羽先生助教丁天缺先生曾撰文說(shuō)：“功慤抽象油畫(huà)，統(tǒng)體看來(lái)，每一幅都顯得虛虛實(shí)實(shí)，空靈變幻，莫測(cè)究景；至其運(yùn)筆也，迅則驟于鷹擊長(zhǎng)空，緩則柔如蝶舞春陽(yáng)，抑揚(yáng)頓挫，謂之交響舞曲，不為過(guò)也；其設(shè)色也，濃則綠翠紅艷，淡則清流素絹；其造型也，勢(shì)猛則勝虎豹，情婉則伴淑女，凝重則荒巖突帆，輕盈則云煙飄拂，其表現(xiàn)之手法，堪稱曲盡能事，已臻隨心所欲、無(wú)往而不遂的境界，更難得的是能在畫(huà)外吐露出難以言述的情愫，蘊(yùn)含著既深且玄的哲理。”
世博夜焰2號(hào)
布面油畫(huà) 80x100cm
2010年作 張功慤
泉流
布面油畫(huà) 80x100cm
2003年作 張功慤
張功慤先生近百年的生命旅程，自始至終堅(jiān)守自己的藝術(shù)理想，投身現(xiàn)代主義藝術(shù)創(chuàng)作，是我國(guó)第二代從事現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的代表畫(huà)家之一。他的藝術(shù)從學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)印象派起步，自覺(jué)地走向了表現(xiàn)和抽象藝術(shù)道路，并形成了“不確定的形象就是抽象”的藝術(shù)觀點(diǎn)和審美追求。他所經(jīng)歷的那個(gè)時(shí)代，當(dāng)西方印象派及之后的現(xiàn)代藝術(shù)被當(dāng)成“洪水猛獸”時(shí)，這條道路不僅孤獨(dú)，有時(shí)還很危險(xiǎn)。張功慤在當(dāng)時(shí)毫無(wú)功利目的的狀態(tài)下，在對(duì)未來(lái)未知的情況下，能堅(jiān)持這條道路是需要很大勇氣的?，F(xiàn)代主義就是對(duì)個(gè)體思想的尊重，張功慤跨世紀(jì)整整八十年的非集體主義獨(dú)立創(chuàng)作，并自我形成一條成長(zhǎng)脈絡(luò)，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史的幸運(yùn)。
風(fēng)田園詩(shī)篇
雙聯(lián)
布面油畫(huà) 140x200cm
2009年作 張功慤
風(fēng)景
布面油畫(huà) 200x160cm
2018年作 張功慤
現(xiàn)在，有人評(píng)價(jià)張功慤先生是中國(guó)抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)的先行者，這不僅是指他在創(chuàng)作時(shí)間上幾乎與西方藝術(shù)家先后開(kāi)展，他的作品也不是表象的悅目，而是直達(dá)心靈的自由和真誠(chéng)，這是人類共通的情感向往。抽象藝術(shù)最能表達(dá)藝術(shù)家個(gè)人的情感，當(dāng)把藝術(shù)當(dāng)成信仰，它就成為了藝術(shù)家個(gè)人精神的寄托，也是藝術(shù)家內(nèi)心世界的真實(shí)表達(dá)，心靈的藝術(shù)讓我們用心靈去感受吧！
風(fēng)景系列20180201
三聯(lián)120*360cm
布面油畫(huà) 120x120cm
2018年作 張功慤
本文圖片由嘉德藝術(shù)中心提供
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