藝術節(jié)在藝術小鎮(zhèn)中的作用

一.緒論

特色小鎮(zhèn)的發(fā)展在于“特色”二字，包括定位特色、產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色、發(fā)展思路特色等。特色小鎮(zhèn)要堅持“以產(chǎn)立鎮(zhèn)、以產(chǎn)帶鎮(zhèn)、以產(chǎn)興鎮(zhèn)”，促進從小鎮(zhèn)資源到小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)，小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)到小鎮(zhèn)經(jīng)濟，小鎮(zhèn)經(jīng)濟到小鎮(zhèn)發(fā)展，最終實現(xiàn)產(chǎn)鎮(zhèn)一體、協(xié)調發(fā)展，為中國城鄉(xiāng)一體化建設提供持續(xù)健康發(fā)展的動力和支撐。但特色小鎮(zhèn)追求的不是面面俱到的全產(chǎn)業(yè)體系，而是單兵突進，聚焦某個優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。因此，確保某一產(chǎn)業(yè)在小鎮(zhèn)中的獨特及主導地位，圍繞其來打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，是激活小鎮(zhèn)經(jīng)濟，促進小鎮(zhèn)特色形成的重中之重。[1]，所以說特色小鎮(zhèn)的發(fā)展，主要依靠特色文化的塑造和挖掘，那么確立和樹立小鎮(zhèn)的特色文化是首要任務，然后通過特色的文化形成產(chǎn)業(yè)或引領產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時帶動旅游業(yè)等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而旅游業(yè)等相關產(chǎn)業(yè)的帶發(fā)展，又將“反哺性”的強化地方文化以及外域文化的結合與發(fā)展，做大做強，推動產(chǎn)業(yè)升級，進入良性循環(huán)，從而促進文化、產(chǎn)業(yè)、旅游三位一體的融合發(fā)展，進而實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)的融合發(fā)展。

藝術小鎮(zhèn)的核心特色產(chǎn)業(yè)就是藝術，其產(chǎn)業(yè)包括優(yōu)秀的藝術家及藝術機構入駐、藝術節(jié)活動、藝術衍生產(chǎn)業(yè)等等。藝術小鎮(zhèn)的定義并不是把小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)框死，而是有狹義和廣義之分，其中狹義的藝術小鎮(zhèn)主要是指藝術不僅是小鎮(zhèn)的生活方式，還是小鎮(zhèn)的核心產(chǎn)業(yè)。本文是以狹義的藝術小鎮(zhèn)為題，探討藝術節(jié)對于藝術小鎮(zhèn)的核心產(chǎn)業(yè)建構所起的作用。而且，全球以藝術為核心產(chǎn)業(yè)的小鎮(zhèn)的成功案例很多，如奧地利的薩爾茨堡國際藝術節(jié)、法國阿維尼翁藝術節(jié)、中國烏鎮(zhèn)藝術節(jié)等。

二.藝術節(jié)的概念

藝術節(jié)是指在特定時間特定地點以一種節(jié)事和聚眾方式舉辦的藝術活動，主要形式包括藝術展覽、藝術聚會或藝術狂歡等等。藝術節(jié)一般都有明確的舉辦宗旨、內容、目的，有固定的主辦機構和舉辦時間以及區(qū)域。藝術節(jié)一般的舉辦時間是一年一度，也有雙年的和三年的。通常的藝術節(jié)的命名是以舉辦地的名字為主。例如：烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)、越后妻有大地藝術節(jié)、愛丁堡藝術節(jié)、墨爾本國際藝術節(jié)等等。

蘇黎世藝術節(jié)主席皮特佛韋伯認為：“藝術節(jié)為藝術家們創(chuàng)造了一個演藝平臺，也是高品質生活方式的推廣，藝術節(jié)最終勾勒出所有城市人們的獨特形象。”[2]荷蘭阿姆斯特丹劇院創(chuàng)始人兼藝術總監(jiān)瑞采曾說：“藝術節(jié)是一個容器，以我們的信念、經(jīng)歷、知識√智慧，對可用資源的專業(yè)理解以及精挑細選出來能夠實現(xiàn)這個目標的產(chǎn)品來填滿的容器。藝術節(jié)是一個絢爛多彩的邂逅場所，藝術節(jié)是一種互動的結構，藝術節(jié)是創(chuàng)造理念的高手，藝術節(jié)是沒有重復沒有代表性的橫截面，沒有建立明顯循回上的引用，是對未知的前所未有的冒險和研究。”倫敦國際戲劇節(jié)創(chuàng)始人羅斯·方登則是這樣評價藝術節(jié)的：“藝術節(jié)是允許你冒險的地方，這才是藝術節(jié)的本性；藝術節(jié)必須放棄原有的模式，顛倒傳統(tǒng)事物的規(guī)律，必須帶點玩笑、帶點玩笑、帶點惡作劇，必須質疑自身。藝術節(jié)像一個實驗室，在這個實驗室里，思想進行測試，然后搬上秀場，接著供人挑選，最后被傳遞出去。”上海藝術節(jié)藝術總監(jiān)陳圣來先生把藝術節(jié)歸納為以下幾點：藝術是城市人追求詩意生活的集體典禮；藝術節(jié)是城市的多元容器，這容器包含了城市的狂歡、休閑、邊緣、創(chuàng)意、包容、華麗。

綜上，筆者認為藝術節(jié)是以它特有的行為方式把所在地的文化、藝術、創(chuàng)新、精神以及建筑等各個元素融合起來，同時整合當?shù)馗鞣矫鎯?yōu)勢資源，調動各方面具有活力的因素參與其中，通過藝術節(jié)的形式展示出來，讓整個地方沉浸在藝術和歡樂的氛圍當中，增強所在地的吸引力、創(chuàng)新力與包容性，拓展所在地的知名度，同時拉動當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟建設以及提升當?shù)氐纳钯|量和生活內涵。因此藝術節(jié)具有以下的特點：

 1.公共性

公共性是藝術節(jié)的基本特征，因為藝術節(jié)是一個全民參與的具有宏大規(guī)模的藝術展示的節(jié)慶活動或特定日子，其公共性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是活動參與的公共性和觀看的公共性，藝術節(jié)是個體與個體、個體與地域、地域與地域的對話、溝通與分享的平臺，所以它的參與也是公共的，觀看也是公共的，是一種集體的意識；二是資源的公共性，藝術節(jié)的舉辦所在地的資源一定是共享的，這里面包括當?shù)氐膱鏊?、文化、精神等方面?/p>

2.藝術性

藝術性是藝術節(jié)的生命，藝術節(jié)的學術定位和藝術作品的藝術性是一個藝術節(jié)存活的關鍵因素。因為具有較高的藝術性是吸引公眾參與的基礎，所以在世界上留下重要印象的藝術節(jié)一定是有較高的藝術品質和具有世界影響力的藝術家的參與。

 3.娛樂性

娛樂性也可以叫趣味性，一個藝術節(jié)的趣味性強不強，關系到藝術節(jié)的吸引力和活力。具有較高的趣味性的藝術節(jié)能夠挑動整個地方的活力和創(chuàng)造力，從而獲得很好的經(jīng)濟回報。尤其對于中國現(xiàn)代城市社會中的人們，緊張的生活和工作狀態(tài)，帶給他們更多的是緊張、焦慮和壓抑的心情，需要一場可以完全令人放松或者帶有叛逆性的活動，來釋放他們的激情和創(chuàng)造力，所以藝術節(jié)必須要有娛樂性，讓大家放松、休閑、享受，這也是平衡國民精神的核心因素之一。

4.創(chuàng)造性

一個高質量藝術節(jié)一定不僅僅是有成熟的、高水準的藝術家和藝術團體的參與，同時還有一些年輕的、有才華的藝術工作者的參與。藝術節(jié)的本質是在基于傳統(tǒng)文化上的藝術創(chuàng)新，再現(xiàn)和詮釋文化傳承并豐富其在當代生活的內涵。藝術節(jié)可以說是一個地區(qū)文化傳承和創(chuàng)新的實驗室，在這里傳統(tǒng)與創(chuàng)新、被動與主動、主流與邊緣融合發(fā)展，所以說創(chuàng)新性是藝術節(jié)的生命力。

 5.本土性

藝術節(jié)與當?shù)氐奈幕瘧撌谴烬X相連、休戚與共，他不僅要傳承當?shù)乇就廖幕?，同時能夠激活和推廣本土文化，而且能夠增強當?shù)鼐用駥ι矸莸恼J同，所以藝術節(jié)的本土性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是全球化環(huán)境下本土傳統(tǒng)文化的薪火相傳；二是促進本土文化特色的確立、推廣與交流。

 6.開放性和國際性

藝術節(jié)開放性和國際性主要體現(xiàn)到以下幾個方面：全文化的多元性；藝術作品內容和風格的國際性，團隊合作的國際化；商業(yè)運作的國際化。

7.包容性

文化是多元的，藝術節(jié)就是一個容器，所以藝術節(jié)具有極強的包容性。藝術節(jié)的包容性主要體現(xiàn)在主題的多重性、內容的多層性以及藝術種類的多樣性。

8.產(chǎn)業(yè)性

藝術節(jié)的舉辦往往會在當?shù)匦纬商厣奈幕a(chǎn)業(yè)，并帶動旅游業(yè)等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此其產(chǎn)業(yè)性特征主要體現(xiàn)在兩個層面：首先是藝術節(jié)其本身作為文化藝術的重要表現(xiàn)形式，將直接帶動文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展；其次是藝術節(jié)因為其公共性、藝術性、娛樂性、開放性等特征，吸引大量藝術家、游客等，必然將促進文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

二.藝術節(jié)與藝術小鎮(zhèn)相互建構的關系

我們一般談到藝術節(jié)，很多人第一想法肯定是大城市，因為太多的案例可以例舉。但是，藝術節(jié)是否能夠與小城鎮(zhèn)結合發(fā)展呢？其實這個課題也不是個新課題，在國內外已經(jīng)有了很多成功案例，法國阿維尼翁就是一個典型案例：阿維尼翁位于法國東南部，是一座只有十幾萬人口的小城。而在這個小城中所誕生的阿維翁藝術節(jié)卻成為當今世界最著名的藝術節(jié)之一。1947 年，為了促進第二次世界大戰(zhàn)后的文化復蘇和發(fā)展，以當時法國著名的藝術家讓·維拉為代表的戲劇家，創(chuàng)辦了阿維尼翁戲劇節(jié)。經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展，阿維尼翁戲劇節(jié)已經(jīng)由單一的專題性藝術節(jié)轉變?yōu)榫C合性的囊括眾多藝術門類的國際性藝術節(jié)。據(jù)官方統(tǒng)計，每年阿維尼翁藝術節(jié)期間在歷史古跡遺跡場所進行的演出多達 300 多場，可吸引 15 萬觀眾前往觀看。通過藝術節(jié)和當?shù)貧v史文化完美的融合，使得這座小城經(jīng)濟得到很好的發(fā)展，同時也展現(xiàn)了小鎮(zhèn)的獨特文化魅力。

2014年，國務院聯(lián)合各部委出臺了《國務院關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見國發(fā)〔2014〕10號》（以下簡稱《意見》），意見中明確指出：“隨著我國新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農業(yè)現(xiàn)代化進程的加快，文化創(chuàng)意和設計服務已貫穿在經(jīng)濟社會各領域各行業(yè)，呈現(xiàn)出多向交互融合態(tài)勢。文化創(chuàng)意和設計服務具有高知識性、高增值性和低能耗、低污染等特征。推進文化創(chuàng)意和設計服務等新型、高端服務業(yè)發(fā)展，促進與實體經(jīng)濟深度融合，是培育國民經(jīng)濟新的增長點、提升國家文化軟實力和產(chǎn)業(yè)競爭力的重大舉措，是發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟、促進經(jīng)濟結構調整和發(fā)展方式轉變、加快實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉變的內在要求，是促進產(chǎn)品和服務創(chuàng)新、催生新興業(yè)態(tài)、帶動就業(yè)、滿足多樣化消費需求、提高人民生活質量的重要途徑。”。藝術節(jié)恰恰是促進地區(qū)的文化創(chuàng)意和設計服務業(yè)發(fā)展的重要路徑，也是特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)形成的重要路徑。

(一）藝術節(jié)與藝術小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)建構

1.藝術節(jié)在藝術小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)建構的核心作用

1）區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展建構

對于舉辦地而言，藝術節(jié)不僅僅成為推動地域文化發(fā)展、打造地域文化標志、塑造地域文化品牌的重要節(jié)事活動，而且成為帶動城市經(jīng)濟發(fā)展的重要助推器。藝術節(jié)對地域經(jīng)濟的刺激和帶動作用是多方面的，包括拉動消費增長、促進文化旅游、最終形成文化旅游產(chǎn)業(yè)等等。 例如，英國愛丁堡藝術節(jié)是目前全世界規(guī)模最大、國際影響力最廣泛的綜合性藝術節(jié)之一。每年 6-9 月份藝術節(jié)舉行期間，大量的藝術家和游客的到來，據(jù)官方數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2012年藝術節(jié)期間參觀人數(shù)達到了400萬人次，使得藝術節(jié)期間愛丁堡城的各大酒店總是人滿為患藝術節(jié)·使得愛丁堡成為居住、工作、投資、旅游等方面最具吸引力的英國城市之一。這在一定程度上為愛丁堡的休閑、娛樂、交通、餐飲、賓館業(yè)的發(fā)展起到了極大的促進作用。據(jù)有關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2010 年，藝術節(jié)為愛丁堡城帶來了價值 2.45 億英鎊的額外旅游收入，為蘇格蘭帶來了2.61億英鎊的額外旅游收入[3]。

伊斯坦布爾由于國際藝術節(jié)的舉辦，使得該城市成為了世界文化旅游城市。藝術節(jié)為伊斯坦布爾吸引了全世界各藝術領域的藝術大師，同時吸引了大量的游客，促進了該城市的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。據(jù)有關數(shù)據(jù)統(tǒng)計：自1973年首屆伊斯坦布爾國際藝術節(jié)到2004年，“伊斯坦布爾國際音樂節(jié)”共接待了來至世界49個國家35500名藝術家，觀眾達319萬人次；“伊斯坦布爾國際電影節(jié)”觀眾達2065000人次；“伊斯坦布爾國際戲劇節(jié)”來之18國家的2200名藝人，接待觀眾為25萬人次；“伊斯坦布爾國際雙年展”來至60國家583名藝術家，觀眾達到40萬人次；“伊斯坦布爾國際爵士樂節(jié)”共接待藝術家2500名，觀眾達到了3155000人次。從190年到2000年，伊斯坦布爾的旅客人數(shù)增長了110%，2000年到2008年國際旅客增長了3倍，使得該城市的旅游業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。（見圖表）

以上兩個案例表明藝術節(jié)對于建構當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)具有重要的拉動作用。

2）促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

對國家而言，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是衡量文化軟實力的重要標準之一，也是國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)之一。文化產(chǎn)業(yè)是指為市場進行創(chuàng)造、生產(chǎn)、流通、傳播、銷售具有文化含量的產(chǎn)品和服務的活動,以及與之有聯(lián)系的各種支撐、參與等活動的集合。文化產(chǎn)業(yè)是文化的經(jīng)濟化形態(tài),是文化經(jīng)濟的存在形式,是文化生產(chǎn)分工細化、文化生產(chǎn)方式增加、文化流通銷售載體變遷、文化消費需求日益增加的產(chǎn)物,是具有研究開發(fā)、生產(chǎn)經(jīng)營、分配流通和消費性的產(chǎn)業(yè)。其內容包括藝術、音樂、文學、時尚、建筑等文化產(chǎn)品以及文化衍生產(chǎn)品等。藝術節(jié)對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動發(fā)展作用是巨大的，同時也是促進當?shù)亟?jīng)濟結構轉型的重要力量。

（二）藝術節(jié)對藝術小鎮(zhèn)的人才建構

中國是一個人口大國，而非人力資源強國,面臨創(chuàng)新型人才整體素質偏低、能力不高等突出問題。例如，優(yōu)秀創(chuàng)新型科技人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才等數(shù)量遠遠落后于西方發(fā)達國家,尤其是高層次創(chuàng)新型人才匱乏;創(chuàng)新型人才在城鄉(xiāng)、區(qū)域、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)間分布不均;大量優(yōu)秀人才基本集中在北上廣大城市里。特色小鎮(zhèn)作為一個新興事物，其人才更是匱乏，因此，如何培養(yǎng)和留住人才是特色小鎮(zhèn)發(fā)展面臨的一個突出問題，而藝術節(jié)恰恰能夠起到很好的改善作用，也符合國家提出來的創(chuàng)意人才發(fā)展戰(zhàn)略。

《意見》中明確指出：”推動實施文化創(chuàng)意和設計服務人才扶持計劃，打破體制壁壘，掃除身份障礙，營造有利于創(chuàng)新型人才健康成長、脫穎而出的制度環(huán)境。優(yōu)化專業(yè)設置，鼓勵普通本科高校和科研院所加強專業(yè)(學科)建設和理論研究。鼓勵將非物質文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)納入職業(yè)教育體系，發(fā)揮職業(yè)教育在文化傳承創(chuàng)新中的重要作用，重點建設一批民族文化傳承創(chuàng)新專業(yè)點。推動民間傳統(tǒng)手工藝傳承模式改革，培養(yǎng)一批具有文化創(chuàng)新能力的技術技能人才。積極推進產(chǎn)學研用合作培養(yǎng)人才，發(fā)展專業(yè)學位研究生教育，扶持和鼓勵相關行業(yè)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)、龍頭企業(yè)與普通本科高校、職業(yè)院校及科研機構共同建立人才培養(yǎng)基地，支持符合條件的設立博士后科研工作站，探索學歷教育與職業(yè)培訓并舉、創(chuàng)意和設計與經(jīng)營管理結合的人才培養(yǎng)新模式，加快培養(yǎng)高層次、復合型人才。加大核心人才、重點領域專門人才、高技能人才和國際化人才的培養(yǎng)和扶持力度，造就一批領軍人物。完善政府獎勵、用人單位獎勵和社會獎勵互為補充的多層次創(chuàng)意和設計人才獎勵體系，對各類創(chuàng)意和設計人才的創(chuàng)作活動、學習深造、國際交流等進行獎勵和資助。加強創(chuàng)業(yè)孵化，加大對創(chuàng)意和設計人才創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的扶持力度。規(guī)范和鼓勵舉辦國際化、專業(yè)化的創(chuàng)意和設計競賽活動，促進創(chuàng)意和設計人才的創(chuàng)新成果展示交易。積極利用各類引才引智計劃，引進海外高端人才。“

1.文化創(chuàng)意專業(yè)人才培養(yǎng)

藝術節(jié)對藝術創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在兩個方面： 第一，藝術小鎮(zhèn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依賴于藝術創(chuàng)新型人才，這是由其特點所決定。在中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和藝術小鎮(zhèn)都是新鮮事物，目前都處于探索和摸索階段，急需創(chuàng)新型人才和跨界人才，因為藝術小鎮(zhèn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的生產(chǎn)要素是具有創(chuàng)新性、前瞻性和較為全面素質的具有國際視野的創(chuàng)新型人才。人才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和藝術小鎮(zhèn)獲得可持續(xù)的發(fā)展的保障。第二，藝術創(chuàng)新型人才對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有促進作用。 由于藝術小鎮(zhèn)需要的人才是綜合性和應用性很強的跨界人才，涵蓋著文學、藝術學、管理學、計算機科學等諸多學科交叉的人才，幾乎涉及到藝術小鎮(zhèn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全部領域。藝術創(chuàng)新型人才既是藝術人才又是創(chuàng)新型人才，是創(chuàng)新型、綜合性的人才，具有較為全面的文化素質、扎實的人文社科和自然科學基礎、系統(tǒng)的藝術學科基本技能，在文化領域表現(xiàn)出創(chuàng)意理念，滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場需求。因此，藝術創(chuàng)新型人才是藝術小鎮(zhèn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展最為重要的支撐環(huán)節(jié)。優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人力資源，能夠促進藝術小鎮(zhèn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

藝術節(jié)的八大特性決定了其對藝術創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性。藝術性，由于大量的國內外知名藝術家和作品的積聚，為人才的學習提供了很好的機會，可以提高專業(yè)人才的藝術水準；本土性，促進人才對地方文化的再認知和深厚文化底蘊的積淀；國際性決定了藝術節(jié)對人才的視野和寬廣的知識口徑，加大人才之間的跨文化學習；創(chuàng)新性和娛樂性，可以激發(fā)人才的創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。

2.管理人才的培養(yǎng)

由于特色小鎮(zhèn)屬于新興產(chǎn)業(yè)，目前的人才培養(yǎng)不能滿足當下的需求，所以通過一屆完整的藝術節(jié)的舉辦可以很好的鍛煉和培養(yǎng)人才，為日后的小鎮(zhèn)建設和營運提供大量的優(yōu)秀人才。由于藝術節(jié)的籌備和舉辦需要大量的管理人才，其中包括金融運作人才、管理運營人才、品牌建構和推廣人才、市場營銷人才等等。所以，在此期間對專業(yè)管理人才具有很好的教育功能。

（三）藝術節(jié)與藝術小鎮(zhèn)的知識建構及其作用

  1.藝術節(jié)可以促進地方傳統(tǒng)文化的挖掘、整理 以及發(fā)揚

地方的傳統(tǒng)文化是由當?shù)鼐用袂О倌陙硭鶆?chuàng)造的，是人們隨著歷史的演變和發(fā)展，代代積淀、傳承而流傳下來的最終匯集在一起的具有鮮明地域色彩的文化，它的內容非常廣泛，包括“思想價值觀念”、“地方民俗”、”道德修養(yǎng)、”詩詞”、”建筑“、”地方名人“等多方面的內容。具有影響力的藝術節(jié)的建構一定是以當?shù)匚幕癁榛A，所以藝術節(jié)能夠提煉和確立當?shù)刈钣杏绊懥Φ膫鹘y(tǒng)文化。在建構過程中需要對當?shù)氐臍v史文化進行深入細致的梳理和整理，因此藝術節(jié)對地方傳統(tǒng)文化的挖掘和整理具有重要作用，同時對于文化的傳承也具有重要的引領作用。

1）對非物質文化遺產(chǎn)的保護和傳承

《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》(國辦發(fā)[2005]18號)附件中對非物質遺產(chǎn)的概念做了明確的界定：非物質文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等）和文化空間。

非物質文化遺產(chǎn)可分為兩類：（1）傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動、表演藝術、傳統(tǒng)知識和技能等；（2）文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性。非物質文化遺產(chǎn)的范圍包括：（一）口頭傳統(tǒng)，包括作為文化載體的語言；（二）傳統(tǒng)表演藝術；（三）民俗活動、禮儀、節(jié)慶；（四）有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐；（五）傳統(tǒng)手工藝技能；（六）與上述表現(xiàn)形式相關的文化空間。

隨著2016年“二十四節(jié)氣”入選世界非遺名錄，我國成為進入世界非物質遺產(chǎn)名錄最多的國家之一。擁有為數(shù)眾多的非遺項目，面臨的保護、發(fā)展、傳承、宣傳等難題相應而生。雖然在我國從2006年起，確定每年六月的第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”；2011年2月通過《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》，隨之相應的地方性法律、法規(guī)也逐漸健全，為非遺保護提供了制度保障。但是在現(xiàn)實工作中，非遺保護、傳播依舊面臨諸多困擾。目前呈現(xiàn)的狀態(tài)僅僅是保護為主，筆者一直認為任何文化的傳承僅僅是以保護為目的是非常難做到，尤其是口頭傳承、傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動等。因為這些文化一般是建構在以人為基礎上的，這些文化如果形不成主流，傳承人的經(jīng)濟收入和生活等得不到保證，很難維系，連接班人都是問題：另外在國內，由于經(jīng)濟的大發(fā)展和城市化水平的提高，老百姓賺錢的方式已經(jīng)多樣化，選擇非物質文化傳承的人會越來越少，所以如何能讓非物質文化遺產(chǎn)轉換成產(chǎn)業(yè)，能謀生、能賺錢，能傳承發(fā)展，而藝術節(jié)的舉辦恰恰是非物質文化遺產(chǎn)保護和傳承的重要路徑。

1967年美國舉辦的史密森民俗節(jié)就是一個很好的案例：這個活動的宗旨就是宣傳和尊重本國不同種族的民間藝術遺產(chǎn)而設立，至20世紀70年代開始邀請國外的藝術家和團體參與，產(chǎn)生了很大的影響力。當時的史密森博物館的一位同仁說過這樣一句話：“把樂器從展柜里拿出來，讓它想起來。”這句話非常經(jīng)典，意在告訴我們非物質文化遺產(chǎn)的保護，不僅僅是在把它當作“遺產(chǎn)”放進博物館里保護起來，而是讓它走進人間發(fā)揮它該有的影響力，讓更多的人喜歡它；讓它為傳承人謀生，為所在地方發(fā)生。據(jù)記載，1967年7月1-4日民俗節(jié)在華盛頓國家廣場舉辦，就吸引了當?shù)睾陀蛲庥慰瓦_到40多萬。經(jīng)過50年的發(fā)展，今天的史密森民俗節(jié)已經(jīng)從一個國家地區(qū)性的藝術節(jié)上升到了一個世界性的藝術節(jié)，不僅僅對本國的非物質文化遺產(chǎn)得到了很好的保護和傳承及發(fā)揚，同時還影響到了其他國家，比如印度、韓國、中國等。2014年中國文化部與史密森學會簽訂了合作備忘錄，中國在當年參加了第48屆史密森民俗文化節(jié)。從這個案例中，我們可以看出藝術節(jié)對本國的非物質文化遺產(chǎn)和世界各地非物質文化遺產(chǎn)的保護和傳承具有重要意義，同時對于推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展也具有重要作用。

2）對有形文化遺產(chǎn)的保護

文化遺產(chǎn)是一個地方的文化生命，也是一個地方的根。有形文化遺產(chǎn)即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡稱《世界遺產(chǎn)公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。物質文化遺產(chǎn)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。藝術節(jié)內容其實也包括了地方的文化遺產(chǎn)，因為地方文化遺產(chǎn)包含的內容很多，比如建筑遺產(chǎn)、歷史文化遺產(chǎn)等。

有形文化遺產(chǎn)是藝術節(jié)的重要組成部分，不僅是內容的組成部分，同時也是文化節(jié)的承載體。觀眾能夠在藝術節(jié)舉辦期間參與其中或者參觀游覽，激發(fā)人們對歷史文化遺產(chǎn)的記憶、認識、體驗，從而促進人們對遺產(chǎn)的保護、傳承。同時文化遺產(chǎn)是當?shù)匕l(fā)展歷程的見證者和承載體，有了文化遺產(chǎn)的參與，藝術節(jié)的根會扎的更深入，藝術節(jié)的獨特生命力也會更強，所以藝術節(jié)與遺產(chǎn)是一種互動的關系，文化遺產(chǎn)承載藝術節(jié)，藝術節(jié)承擔傳承和發(fā)展歷史文化遺產(chǎn)的功能。希臘雅典、意大利威尼斯、韓國百濟南和中國烏鎮(zhèn)都是這方面的典型案例。

例如，雅典藝術節(jié)是希臘最重要的藝術節(jié)，也是地中海地區(qū)重要的藝術節(jié)。雅典藝術節(jié)創(chuàng)立于1955年，每年夏天在希臘雅典舉辦。“藝術節(jié)的主會場就設在雅典城內建于公元一世紀的帕臺農神廟遺跡的腳下，一座呈扇形的凹地上面可以容納4500名觀眾的露天劇場，憑籍天然地形，全部用大理石壘起高聳壯觀的石墻，蔚為壯觀。在這里演出的藝術家們會感到這不是一個普通的劇場，而是譯作宏偉、莊嚴、古老、靜穆的藝術殿堂。“這是1988年應邀參加藝術節(jié)的中國京劇院鄭巖先生所敘述。從這個案例中，我們可以明確看出藝術節(jié)來源于古希臘的文明，同時雅典城中的古代劇場又是藝術節(jié)的承載體，所以說藝術節(jié)既可以對有形文化遺產(chǎn)進行傳承，又可以面向未來對其發(fā)揚光大。

2.藝術節(jié)是地方品牌文化形成的核心力量之一，能夠擴大地方影響力。

文化的軟實力主要體現(xiàn)在當?shù)匦蜗蟮母姓倭?、影響力、文化產(chǎn)品與文化人才的生產(chǎn)力，文化對經(jīng)濟政治的塑造力，文化服務大眾的能力，以及對促進社會和諧穩(wěn)定的凝聚力，所以說文化力是軟實力，它潛移默化的影響著生產(chǎn)力的發(fā)展。歐盟自 1998 年開始，每年將對歐洲的城市進行“文化之都”（European Capital of Culture）的評選，旨在為歐洲城市的文化生活和文化發(fā)展進行推廣和宣傳。當今社會，“文化之都”的評選活動已經(jīng)在世界范圍內展開，并成為許多城市爭相角逐的文化建設活動。而藝術活動的繁榮與發(fā)展已成為衡量一個城市文化發(fā)展的重要標準之一。藝術的創(chuàng)造力與影響力對于推動城市文化創(chuàng)新具有重要的作用。城鎮(zhèn)文化是孕育藝術節(jié)的搖籃，同時，藝術節(jié)為城鎮(zhèn)打造文化名片，塑造城鎮(zhèn)品牌。藝術節(jié)的品牌形成離不開城鎮(zhèn)文化。因此，藝術節(jié)的品牌與城鎮(zhèn)文化密不可分，形成一系列的聯(lián)動效應。 藝術節(jié)慶活動對于地區(qū)的文化建構具有重要的作用，就像加拿大演出交易會首席執(zhí)行官帕爾：“世界上所有主要中心城市都舉辦藝術節(jié)，作為生活質量的標尺，藝術節(jié)以其豐富的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)了每個城市的世界觀和價值觀”，通過可連續(xù)幾年的舉辦，優(yōu)秀的節(jié)日會幫助城市建構其世界觀和價值觀。同時會對當?shù)氐某鞘薪ㄔO設施、城市空間布局、城市的景觀環(huán)境、城市的交通設施以及城市文化氛圍等方面產(chǎn)生影響并且形成互動。尤其是與當?shù)爻擎?zhèn)捆綁在一起，無形中成為了城市的名片和形象大使以及營銷員。例如歐洲的薩爾茨堡，城鎮(zhèn)的體量不是很大，但是由于當?shù)赜形凰囆g名人莫扎特，有了音樂節(jié)，音樂節(jié)的舉辦使得薩爾茨堡名揚天下，旅游的產(chǎn)值逐年增加。例如提到愛丁堡音樂節(jié)、威尼斯雙年展、戛納電影節(jié)我們會馬上想起對應的這些城市。

英國是最先嘗試把藝術節(jié)和城鎮(zhèn)聯(lián)系起來進行品牌策劃和經(jīng)營的國家，愛丁堡國際藝術節(jié)就是典型案例之一。據(jù)愛丁堡官方調查數(shù)據(jù)顯示：93%的游客認為藝術節(jié)使得愛丁堡具有獨特性，82%的游客認為藝術節(jié)使得他們在未來更有可能重返愛丁堡，82%游客認為藝術節(jié)是他們來蘇格蘭唯一的或者其中一個重要的理由。愛丁堡藝術節(jié)把藝術和城市巧妙的融合在一起，既提升了藝術節(jié)本身的知名度，也為塑造城市文化形象、打造文化品牌、提高城市影響力、帶動城市旅游、拉動城市經(jīng)濟增長等方面起到了很好的宣傳推動作用。這種“藝術中的城市”與“城市中的藝術”相輔相成的理念，在之后被越來越多的藝術節(jié)機構所采納，并逐漸成為現(xiàn)代藝術節(jié)發(fā)展進程中的特點之一。

通過以上案例，我們可以看出今天城鎮(zhèn)的品牌已經(jīng)成為一個國家和地區(qū)經(jīng)濟實力和文化活力的重要標志，因此藝術節(jié)的品牌含金量是一個地區(qū)品牌的重要組成部分，也是地方品牌文化形成的核心來源。

3.藝術節(jié)可以提高地方駐地居民的文化修養(yǎng)和文化軟實力

藝術是人類文明進程中的重要組成部分。藝術對人類具有以下幾種影響力:

1）藝術教育促進人的智力與創(chuàng)新思維發(fā)展:藝術對于培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造精神具有重要的作用，藝術以潛移默化的感染的方式對人的精神世界產(chǎn)生深刻而久遠的影響;

2）提升居民幸福感，增強居民審美能力。鑒賞和享受藝術是現(xiàn)代公民的基本文化權利，也是公民基本素養(yǎng)之一。藝術節(jié)的舉辦一般都是以公開方式呈現(xiàn)，是在一個人人平等的狀態(tài)下去欣賞藝術，從而可以打破藝術館和美術館的學術高墻，讓大眾在享受藝術作品的過程中，增強他們對藝術的感悟力、鑒賞力，從而不斷完善大眾的審美建構；

3）促進和建構居民新生活方式；

由于藝術節(jié)的舉辦，大眾對藝術鑒賞的審美經(jīng)驗增強，逐漸會轉換成他們的生活方式，融入到大眾生活中的方方面面。比如小到裝修房子，購買家庭生活用品等等，大到對居住環(huán)境和工作環(huán)境的建構。

4）喚醒文化認知，激發(fā)社會認同；

文化藝術不單是可以欣賞，同時也具有極強的感染力和號召力。正確的文化藝術導向，直接可以影響到社會意識的孕育、成熟和發(fā)展，對梳理民心民意、凝聚社會共識起到一定推動作用。例如以色列國際藝術節(jié)和比利時的瓦洛尼亞國際音樂節(jié)就是這方面的典范。以色列國際藝術節(jié)主要以“推動國際藝術的交匯和融合，突破政治和歷史的界限，達到全球和平統(tǒng)一“為目標。實現(xiàn)擴大本民族的外在影響力，實現(xiàn)本民族的文化身份表達的訴求。以色列官方試圖通過藝術節(jié)，推動本土藝術家和國際藝術家合作交流，從而擴大本民族的影響力，讓更多的人了解他們。

比利時的瓦洛尼亞國際音樂節(jié)則是為了凸顯其歷史文化意識，增強和鞏固市民的身份認同。這個音樂節(jié)主要的作品以法國古典和現(xiàn)代藝術家和比利時法語地區(qū)的民間音樂為主，同時也邀請一些知名的以法語為主語的藝術團參加。這個音樂節(jié)意圖在促進地區(qū)民族對文化和共同文化遺產(chǎn)持共同分享的理念，鼓勵居民樹立“公民”意識，增強對本土文化的認知。

4.藝術節(jié)可以加強地方文化發(fā)展的多元性和豐富性

藝術節(jié)的開放性和國際性、兼容性決定了藝術節(jié)的多元性和豐富性，從而對地方文化發(fā)展的多元性和豐富性產(chǎn)生重要的影響。尤其是在多元開放的現(xiàn)代社會，藝術節(jié)對于城鎮(zhèn)文化資源的表達具有顯著地整合作用。因為，藝術節(jié)的舉辦可以充分的調動、發(fā)揮舉辦當?shù)氐膬?yōu)勢資源，對當?shù)氐奈幕Y源進行充分的發(fā)掘與利用。而這一過程本身就是藝術節(jié)對于城市文化表達的整合過程，又是發(fā)掘城市的文化資源，進行文化創(chuàng)新與創(chuàng)造的過程。

阿德萊德國際藝術節(jié)正是充分挖掘多樣性城市資源，對城市文化進行巧妙整合利用的典型案例。阿德萊德是位于南澳大利亞州東部的一座港口城市，也是南澳大利亞州的首府。阿德萊德國際藝術節(jié)誕生于 1960 年，自誕生之日起以強調阿德萊德這座城市自身的文化特性為宗旨，在充分發(fā)掘、結合本土文化資源的基礎上，通過創(chuàng)新與創(chuàng)意的加工改造，使城市的本土文化資源得到最大限度的激發(fā)和利用，發(fā)展至今，該藝術節(jié)已成為澳大利亞最重要的七大節(jié)慶活動之一。比如，在 2012 年舉辦的阿德萊德藝術節(jié)上，推出了名為 Bloodland 的劇目，主要內容是將 12 個澳大利亞的傳統(tǒng)故事通過舞蹈和歌曲的形式展現(xiàn)出來，用充滿了典型的澳洲本土文化內涵的節(jié)目向世界展示出阿德萊德本土文化的特點。    藝術節(jié)對城市資源的開發(fā)與利用除了體現(xiàn)在對文化資源的整合之外，還體現(xiàn)在對城市設施優(yōu)勢以及地理環(huán)境資源的充分利用。

著名的維也納國際藝術節(jié)也是這方面的典型案例之一。眾所周知，維也納位于美麗的藍色多瑙河畔，是奧地利最大的城市和政治中心，維也納以其著名的建筑和古典音樂而聞名于世，被譽為“音樂之都”。1951年，作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，在當時被英、法、蘇、美四國同時占領的特殊歷史背景下，奧地利為了向世界證明一座被摧毀的城市也可以參與到世界文化活動中來，帶著“奧地利將要存活下去”的宣言，創(chuàng)建了維也納國際藝術節(jié)。當然，今天，當年維也納藝術節(jié)在國家政治層面的特殊意義已經(jīng)悄然褪去，如今已經(jīng)成為世界各地音樂愛好者的盛大藝術盛宴。維也納有很多著名的古代建筑，每年維也納藝術節(jié)上上演的許多節(jié)目都是在這些著名的歷史建筑當中進行的。比如著名的維也納音樂廳，始建于 1867 年，是意大利文藝復興式建筑。它既是維也納最古老的，也是最現(xiàn)代的音樂廳。而始建于 1801 年的維也納河畔歌劇院，于 2006 年成為了一座專門的歌劇院。再如維也納的皇家宮廷劇院，又稱城堡劇院，是特瑞莎女皇于 1741 年所建，見證著維也納這座城市的歷史與文化的發(fā)展與變化。而這些劇院，都是維也納藝術節(jié)期間的演出場地，這些承載著維也納市藝術傳統(tǒng)的歷史建筑，在藝術節(jié)期間重新煥發(fā)著昔日的光彩與輝煌，也成為維也納藝術節(jié)最好的依托。

不論是阿德萊德藝術節(jié)還是維也納藝術節(jié)，他們都充分發(fā)掘并利用城市自身所擁有的歷史與文化資源，用藝術的形式來表達對當代城市文化和城市生活的感知、理解和思考。

四.總結

藝術節(jié)對藝術小鎮(zhèn)的建構是多方面，但并非所有的藝術節(jié)都能夠起到很好的推動作用，所以說“打鐵需要自身硬”，藝術節(jié)的質量好壞將直接影響藝術小鎮(zhèn)發(fā)展成功與否。以下我根據(jù)個人的經(jīng)驗談一談基于藝術小鎮(zhèn)的建構如何評估和創(chuàng)辦高質量的藝術節(jié)。

1、強化品牌塑造和推廣，提升空間價值

品牌塑造是藝術節(jié)的生命力。對于品牌建構，藝術節(jié)的幾大特征是其核心要素。在塑造品牌的同時也需要加大品牌的推廣力量。 藝術節(jié)的品牌化發(fā)展已成為當今各藝術節(jié)，尤其是國際藝術節(jié)發(fā)展的趨勢。把藝術節(jié)打造成知名品牌，不僅代表了人們對該藝術節(jié)的肯定與認可，而且通過藝術節(jié)品牌的打造，可以彰顯出舉辦當?shù)氐娜宋娘L貌、藝術氛圍以及文化實力。藝術節(jié)的品牌形成，不僅對于藝術節(jié)的宣傳很推廣有積極的促進作用，而且還能為藝術節(jié)帶來更大的提升空間和價值。因此，加強品牌推廣，提升藝術節(jié)發(fā)展的空間價值是當前眾多國際藝術節(jié)在產(chǎn)業(yè)化運作機制下努力的目標與期望。

建構品牌，一方面需要品牌的知名度和影響力。一個成功的藝術節(jié)一定要具較高的知名度和影響力。因為這兩方面代表了藝術節(jié)被社會和公眾認識和了解的程度，是一個可量化的衡量標準。第二方面，加強藝術節(jié)的品牌開發(fā)要注重提升藝術節(jié)的口碑，也就是“美譽度”。由于今天的傳播方式的變化，除了擁有一定的知名度之外，是否擁有來自觀眾的良好口碑是決定能否形成著名品牌的重要因素。第三方面，是市場的占有率。對于一個品牌來講，市場占有率是衡量這個品牌價值的重要判斷標準。對于藝術節(jié)的品牌開發(fā)來說，要注重藝術節(jié)在市場上的價值。第四方面，就是品牌的信譽價值。因為，一個品牌的信譽價值是決定其能否為社會人士接受并長期合作的基礎。對于藝術節(jié)的品牌推廣而言，首先要樹立良好的品牌形象，當前著名的藝術節(jié)品牌，如愛丁堡國際藝術節(jié)、阿維尼翁國際藝術節(jié)、阿德萊德國際藝術節(jié)、上海國際藝術節(jié)等等都具有較高的知名度、美譽度以及良好的信譽等品牌價值。

2、明確受眾定位，擴展?jié)撛谑袌?/strong>