近日有媒體披露，一幅美國(guó)私人珍藏多年的中國(guó)古畫(huà)或?yàn)樘拼笤?shī)人與畫(huà)家王維的真跡，并將于下月在美國(guó)密歇根大學(xué)博物館展出。數(shù)位書(shū)畫(huà)界與鑒藏界人士今天向記者表示：根據(jù)圖片看，該作是王維真跡的可能性或許并不大，但“古”是顯然很古的，或能確定為宋元作品。知名古代書(shū)畫(huà)修復(fù)名家、中國(guó)藝術(shù)研究院碩士生導(dǎo)師陸宗潤(rùn)則向澎湃新聞出示了其收藏的董其昌五次跋文的《傳王維江山雪霽圖》珂羅版，并表示此一名跡的原作現(xiàn)在不知何處。
“王維真跡”陡現(xiàn)
近日一件美國(guó)私人珍藏多年的古代書(shū)畫(huà)——(傳)王維《著色山水》，將于美國(guó)密歇根大學(xué)2017年4月6日開(kāi)幕的“TheArtHistoricalArtofSongChina”藝術(shù)史會(huì)議期間亮相，密歇根大學(xué)博物館將展出此件畫(huà)作，并圍繞它展開(kāi)一場(chǎng)為期2天的討論。藝術(shù)新媒體“在藝”報(bào)道稱，“這將是中國(guó)古代繪畫(huà)領(lǐng)域近年來(lái)最重要的發(fā)現(xiàn)和會(huì)議之一，因?yàn)檫@件被討論的8-9世紀(jì)的畫(huà)作，很可能是目前發(fā)現(xiàn)的最早和最可靠的山水真跡，甚至是王維的原作。”
而知名古代書(shū)畫(huà)修復(fù)名家陸宗潤(rùn)則向記者出示了其收藏的一本文徴明題端董其昌作5次跋文的《傳王維江山雪霽圖》珂羅版，極少有人知，而原作則不知何處。
（傳）王維《著色山水》，私人收藏
唐代詩(shī)人王維在明末被董其昌奉為中國(guó)山水畫(huà)的“南宗鼻祖”。此前傳王維的存世作品《雪溪圖》與《高士圍棋圖》現(xiàn)藏地不明，僅留民國(guó)影印本，惟《伏生校經(jīng)圖》現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館。然而，以上3件作品今天都被視為摹本，不是真跡?，F(xiàn)藏美國(guó)西雅圖和日本圣福寺的兩個(gè)版本的《輞川圖》也俱為摹本。
（傳）王維《雪溪圖》，現(xiàn)藏地不明，民國(guó)年間曾影印，畫(huà)前宣和題簽被認(rèn)為是徽宗真跡。
（傳）王維《高士圍棋圖》，現(xiàn)藏地不明，民國(guó)年間曾影印，畫(huà)面前端有金章宗題簽，仇英曾臨摹過(guò)這件作品，臨摹品收藏在上海博物館。
（傳）王維《伏生校經(jīng)圖》，大阪市立美術(shù)館藏，曾在上海博物館展出
流傳有序，民國(guó)時(shí)藏?zé)o錫華氏
據(jù)相關(guān)媒體報(bào)道，新發(fā)現(xiàn)的王維《著色山水》與《伏生校經(jīng)圖》在明代時(shí)候一起收藏在黃琳府中。清代早期，兩件作品均由梁清標(biāo)收藏，直到梁清標(biāo)孫子一代，兩畫(huà)才分別散出。幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，《著色山水》在民國(guó)時(shí)為無(wú)錫華氏收藏，歷經(jīng)百年至今?！吨剿愤@一畫(huà)名來(lái)自卷后明初人物季德幾的題跋推論。在這則題跋中，季德幾指出此卷曾有元代虞集題跋，但已被割掉。研究者從虞集的《道園學(xué)古錄》中，找到了這個(gè)題跋，題跋的題目，顯示此畫(huà)的原名為《著色山水》，在卷尾的清人王澍題跋中，進(jìn)一步記載此畫(huà)至清初曾為梁清標(biāo)舊藏，直到梁清標(biāo)之孫才散出。
卷首北宋題跋或可靠
這件(傳)王維《著色山水》手卷畫(huà)面卷首部分有北宋劉唐老的題跋。劉唐老見(jiàn)于宋代《元佑黨籍碑》，官職與黃庭堅(jiān)類似，是北宋早期權(quán)臣劉溫叟的后代，在江西多處任職，其一生主要事跡記載于《宋史翼》中。見(jiàn)過(guò)該畫(huà)卷圖像的多位資深宋畫(huà)專家相信這一題跋的可靠性。
（傳）王維《著色山水》（局部）卷端北宋劉唐老的題跋。
古畫(huà)不假，唐畫(huà)存疑
數(shù)位書(shū)畫(huà)界與鑒藏界人士都向澎湃新聞?dòng)浾弑硎荆涸撟魇峭蹙S真跡的可能性或許并不大，但是“古”是顯然很古的。
也有資深藝術(shù)史研究者告訴澎湃新聞?dòng)浾撸?ldquo;看上去還是‘古’的，但是很殘破了。如果宋人題跋不假，起碼能證明是宋以前的。”
而在此前相關(guān)媒體報(bào)道中也指出：“受訪的數(shù)位專家指出，盡管這張畫(huà)未必一定是王維作品，但從其藝術(shù)水準(zhǔn)看當(dāng)出自唐代大名家手筆。但也有專家相信，這很有可能就是王維的作品，因?yàn)椤吨剿樊?huà)中景色，極其接近輞川周圍的實(shí)際景色。另有一些謹(jǐn)慎的學(xué)者將之定為宋代畫(huà)作。北京故宮博物院科處處長(zhǎng)兼研究室、出版部主任余輝在接受在藝采訪時(shí)表示：‘目前雖然還沒(méi)有見(jiàn)到原件，但看圖片分析還是可以看出大致應(yīng)該是宋元或宋元之前的作品。而如果斷定為唐代原作需要有更多的證據(jù)，比如絹的材質(zhì)年份需要科學(xué)儀器的檢測(cè)等諸多因素，也需要與更多專家進(jìn)行交流溝通。唐代書(shū)畫(huà)完好流傳至今確實(shí)是比較困難，目前公認(rèn)為唐代繪畫(huà)原作的只有像故宮博物院收藏的《五牛圖》等少數(shù)作品，而王維尚無(wú)真跡留存，沒(méi)有參照的尺度，因此現(xiàn)在還不好早下定論。’”
一群熱心的美國(guó)人下個(gè)月將圍著這幅畫(huà)展開(kāi)大討論
據(jù)了解，該作將于美國(guó)密歇根大學(xué)下月舉辦的“The Art Historical Art of Song China”藝術(shù)史會(huì)議期在密歇根大學(xué)博物館展出，并安排圍繞它的一場(chǎng)為期2天的討論。
據(jù)報(bào)道，這一藝術(shù)史會(huì)議由密歇根大學(xué)包華石（Martin Powers）教授組織，耶魯大學(xué)終身教授班宗華（Richard Barnhart）、美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館資深研究員張子寧(Joseph Chang)博士、加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)史系副教授李慧漱（Lee Hui-shu）、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院馬嘯鴻（Shane McCausland）教授、故宮博物院科處處長(zhǎng)兼研究室、出版部主任余輝、 加州大學(xué)圣芭芭拉分校藝術(shù)與建筑史系副教授石慢（Peter Sturman）、哥倫比亞大學(xué)教授韓文彬（Robert Harrist）、斯坦福大學(xué)教授文以誠(chéng)（Richard Vinograd）、Alex Potts等多位全球知名藝術(shù)史專家學(xué)者都將受邀與會(huì)討論此件畫(huà)作。
澎湃新聞發(fā)稿時(shí)，知名古代書(shū)畫(huà)修復(fù)名家陸宗潤(rùn)則向澎湃新聞出示了其收藏的一本文徴明題端董其昌作5次跋文的《傳王維江山雪霽圖》珂羅版，極少有人知，這一版本的(傳)王維山水畫(huà)中有董其昌著名的題跋：“畫(huà)家右丞，如書(shū)家右軍，世不多見(jiàn)。余昔年于嘉興項(xiàng)太學(xué)元汴所，見(jiàn)《雪江圖》，都不皴擦，但有輪廓耳。及世所傳摹本，若王叔明《劍閣圖》，筆意類李中舍，疑非右丞畫(huà)格。又余至長(zhǎng)安，得趙大年臨右丞《湖莊清夏圖》，亦不細(xì)皴，稍似項(xiàng)氏所藏雪江卷，而竊意其未盡右丞之致。蓋大家神品，必于皴法有奇。大年雖俊爽，不耐多皴，遂為無(wú)筆，此得右丞一體也。”
據(jù)陸宗潤(rùn)介紹，這一畫(huà)作的原作目前根本不知何處，“或者已經(jīng)不存于世了。”
董其昌作5次跋文的《傳王維江山雪霽圖》（陸宗潤(rùn)先生收藏并供圖）
（傳）王維《著色山水》并題跋
延伸閱讀：王維與畫(huà)作
王維，701年生，761年逝世，祁(今山西祁縣)人。唐詩(shī)人、畫(huà)家。字摩詰。父遷居蒲州(今山西永濟(jì))，遂為河?xùn)|人。與弟縉并以詞學(xué)知名。天寶十五年(755)叛軍安祿山軍陷長(zhǎng)安，拘摩詰于洛陽(yáng)普施寺，授以給事中。后官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。他崇佛教，性喜山水。寫(xiě)詩(shī)多以山水田園為內(nèi)容，狀物傳神，精深入微，前期也寫(xiě)過(guò)一些以邊塞任俠等為題材的詩(shī)篇。北宋蘇軾稱贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。王維“不衣文采”的創(chuàng)作思想，對(duì)后世文人畫(huà)影響很大。晚年居藍(lán)田輞川，多寫(xiě)隱逸生活和談禪說(shuō)佛之作。兼通音樂(lè)，工書(shū)法，精繪畫(huà)，擅畫(huà)平遠(yuǎn)景。常以“破墨”寫(xiě)山水松石，曾繪《輞川圖》。后人謂山谷郁盤(pán)，云水飛動(dòng)，筆力雄渾。明董其昌推為山水畫(huà)“南宗”之祖。并說(shuō)“文人之畫(huà)，自王右丞始”。傳世作品有《雪溪圖》，絹本、墨筆畫(huà)?？v36.6厘米，橫30厘米。坡石有漬染似無(wú)勾皴，無(wú)款。有宋趙佶標(biāo)題“王維雪溪圖”。圖錄于《中國(guó)名畫(huà)寶鑒》。此《雪溪圖》構(gòu)圖平遠(yuǎn)，可分為近景、中景、遠(yuǎn)景三段。近景左下方一座披著素紗的木拱橋把人們引入一個(gè)冰雪天地;中景是一條結(jié)冰的大河，橫臥在畫(huà)卷中部，水平如鏡，波瀾不興;遠(yuǎn)景，河對(duì)岸雪坡、樹(shù)木、房舍等平臥于黑水之上，掩映于茫茫白雪之中，使畫(huà)面更加深遠(yuǎn)?？v觀全圖，可使觀者沉浸在一片寧寂的山村境界之中，仿佛有雪花飄落和行人腳步聲悄悄傳入耳畔。此畫(huà)無(wú)款。右上角有趙佶題字“王維雪溪圖”，故長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)為是王維唯一的山水作品流傳至今?，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。
集評(píng)：
宋沈括：如彥遠(yuǎn)評(píng)畫(huà)，言王維畫(huà)物，多不問(wèn)四時(shí)。如畫(huà)花往往以桃杏芙蓉蓮花，同畫(huà)一景。予家所藏摩詰畫(huà)袁安臥雪圖，有雪中芭蕉。此乃得心應(yīng)手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此難可與俗人論也。謝赫云：衛(wèi)協(xié)之畫(huà)雖不該備形妙，而有氣韻，淩跨群雄，曠代絕筆。又歐陽(yáng)文忠盤(pán)車圖詩(shī)云：古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡，不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)。此真為識(shí)畫(huà)也。(《夢(mèng)溪筆談》)
宋蘇軾：唐人王摩詰李思訓(xùn)之流，畫(huà)山川平陸，自成變態(tài)，雖蕭然有出塵之姿，然頗以云物間之，作浮云杳靄與孤鴻落照，滅沒(méi)于江天之外，舉世宗之，而唐人之典形盡矣。(《跋宋漢杰畫(huà)山》)
宋韓拙：唐有王右丞，杜員外贈(zèng)歌云：“十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”(《山水純?nèi)?
元湯垕：王右丞維工人物山水，筆意清潤(rùn)。畫(huà)羅漢佛像至佳。平生喜作雪景、劍閣、棧道、騾網(wǎng)、曉行、捕魚(yú)、雪灘、村墟等圖。其畫(huà)《輞川圖》世之最著者也。蓋胸次瀟灑，意之所至，落筆便與庸史不同。(《畫(huà)鑒》)
明董其昌：畫(huà)家右丞，如書(shū)家右軍，世不多見(jiàn)。余昔年于嘉興項(xiàng)太學(xué)元汴所，見(jiàn)《雪江圖》，都不皴擦，但有輪廓耳。及世所傳摹本，若王叔明《劍閣圖》，筆意類李中舍，疑非右丞畫(huà)格。又余至長(zhǎng)安，得趙大年臨右丞《湖莊清夏圖》，亦不細(xì)皴，稍似項(xiàng)氏所藏雪江卷，而竊意其未盡右丞之致。蓋大家神品，必于皴法有奇。大年雖俊爽，不耐多皴，遂為無(wú)筆，此得右丞一體也。(《畫(huà)眼》)
明董其昌：右丞山水入神品，昔人所評(píng)：云峰石色，迥出天機(jī);筆意縱橫，參乎造化，唐代一人而已。(《畫(huà)眼》)
