摩洛哥的伊斯蘭學(xué)院Ben Youssef madrasa 圖片來源：Alamy
當(dāng)特朗普試圖重新啟動他對數(shù)個伊斯蘭國家頒布的“禁穆令”之時，什么樣的伊斯蘭藝術(shù)能擁有打開美國人心扉的力量呢？
今年五月，一所阿拉伯與伊斯蘭藝術(shù)研究院將在曼哈頓鬧市區(qū)開放展覽，該研究所由卡塔爾的謝赫·穆罕默德·拉希德·阿勒薩尼所創(chuàng)立。選擇這樣的時間開放展覽，并不是主辦者偶然的無意為之。阿勒薩尼一直致力于伊斯蘭教文明化，并試圖在美國拓寬人們對伊斯蘭文化的認(rèn)知。阿勒薩尼在接受《藝術(shù)新聞》采訪時說，他希望這次展覽“不只呈現(xiàn)出伊斯蘭文化藝術(shù)作品的豐富性與多樣性，還能夠改善人們在跨文化交流中對伊斯蘭文化長期以來存在的刻板印象與偏見”。
也許你會說，毫無指望。由特朗普宣揚的（及其追隨者們擁護的）宗教偏見所具有的攻擊性，幾乎完全斷送了人們?nèi)グ菔澜缍嘣目赡苄?，所以想要靠紐約展覽中的那些伊斯蘭藝術(shù)作品去改善現(xiàn)狀，可謂天方夜譚。當(dāng)然，這個選址確實有問題，因為需要打開心扉的，可不是這些支持希拉里的曼哈頓人。
西班牙的阿爾布拉汗宮
這樣說來似乎太過于悲觀。如果有什么東西能夠跨越國界與文化的鴻溝實現(xiàn)交流的話，那一定是藝術(shù)。不同的語言和術(shù)語限定使人們產(chǎn)生交流隔閡，視覺藝術(shù)卻是開放的，它們的不確定性與對想象力的寬容，讓人們能在藝術(shù)的時空中自在徜徉。參觀伊斯蘭文化的藝術(shù)品，能夠讓非穆斯林們欣賞它們的內(nèi)在美，可以去貼近他們不曾了解的傳統(tǒng)與習(xí)俗，用“另一顆心、另一種脈搏”去感受。
伊斯蘭的藝術(shù)之美始終召喚著我。位于西班牙格拉納達(dá)的阿爾汗布拉宮是世界上最讓人著迷的地方，簡直是夢幻之地，其設(shè)計優(yōu)雅錯綜，建造技藝亦令人贊嘆，能將燈火通明的房間變成迷人的洞穴。目之所及之處，都是水晶般的天花板和拼貼和諧的瓷磚散發(fā)出的光芒，安達(dá)盧西亞的天空透過窗子進(jìn)入了房間。那種感覺仿佛置身于地球與天堂之間的云朵之上。
當(dāng)然，這樣一座中世紀(jì)的建筑是無法被放置在藝術(shù)展覽之中的，想僅僅從一個展覽上捕捉伊斯蘭藝術(shù)的奇美之處真的很難。裝飾圖案與紋路之間繁復(fù)又精細(xì)的編織是使阿爾汗布拉宮如此迷人的重要原因，事實上，這只是諸多伊斯蘭文化的藝術(shù)成就的典型代表之一。不是那些西方藝術(shù)標(biāo)志性的“杰作”，而是各種各樣的抽象藝術(shù)設(shè)計——那些滋養(yǎng)了伊斯蘭文化的藝術(shù)奇跡，從伊斯法罕到科爾瓦多。所以我的建議是，最好去看看那些宮殿，在馬拉喀什待幾天才是治愈伊斯蘭恐懼癥的良藥——去看看華麗的本優(yōu)素福神學(xué)院，體驗一下這座城市帶給你的溫暖和高貴。
天堂, by Waqas Khan.2014
所以一場伊斯蘭藝術(shù)展的任務(wù)并不是去展出一些杰作從而使交叉文化背景下的人們找到一條溝通的途徑。英國倫敦V&A博物館是這方面做得非常成功的代表，他們用低光照與和諧的布置將陶器、地毯、建筑碎片和書法作品等藝術(shù)品融為一體，寧靜而迷人。伊斯蘭藝術(shù)充滿著情感，它改變了你與時間與空間的關(guān)系。要打開美國人的心扉，這場伊斯蘭藝術(shù)展就需要學(xué)習(xí)V&A博物館制造心理環(huán)境與效果的方法。展覽應(yīng)該讓參觀者仿佛漫步進(jìn)入阿拉伯古城一般，一座比麥地那更小的古城。
有的伊斯蘭藝術(shù)比其他藝術(shù)更迷人，如果我要舉辦一次展覽，我會將重點聚焦于中世紀(jì)時北非和西班牙的阿拉伯帝國文化，那里的藝術(shù)華麗且精致無比，極具摩洛哥和安達(dá)盧西亞的獨特風(fēng)味。比如，坐落于馬拉喀什的庫杜比亞清真寺，其塔尖和塞爾維亞大教堂鐘樓的塔尖一模一樣，它們都建造于12世紀(jì)阿爾摩哈德王朝時期。抽象的北非藝術(shù)和安達(dá)盧西亞藝術(shù)，都能夠體現(xiàn)在輕巧便攜的藝術(shù)作品中；真正在展覽中最引人注目的，將是一個用摩爾藝術(shù)風(fēng)格雕刻出來的講道臺。
當(dāng)代創(chuàng)造的藝術(shù)已經(jīng)從中世紀(jì)的伊斯蘭風(fēng)格中解放了出來。這次伊斯蘭藝術(shù)展顯然更傾向于展出由Mona Hatoum創(chuàng)作的更具戲劇張力與全球化傾向的藝術(shù)作品。但是，她的作品會改變美國人看待伊斯蘭教的方式嗎？我倒想推薦展覽展出一位更具“烏托邦色彩”的藝術(shù)家的作品， Waqas Khan的空想藝術(shù)。他那天馬行空且錯綜復(fù)雜的抽象畫作，展現(xiàn)出偉大的伊斯蘭藝術(shù)中超凡飄逸的自由感。他是一位能夠觸動你的內(nèi)心，你的靈魂的藝術(shù)家。
Waqas Khan與他的藝術(shù)作品
美國從不缺乏對其他文化的好奇。早在19世紀(jì)，華盛頓·歐文就寫了《阿爾罕布拉傳說》（Tales of the Alhambra），埃德加·艾倫·坡則熱衷于討論阿拉伯式的花紋多么迷人。Khan的作品不僅喚起了中世紀(jì)的伊斯蘭藝術(shù)，同樣也呈現(xiàn)了美國極簡藝術(shù)的魅力——因為以杰克遜·波洛克、唐納德·賈德等為代表的美國抽象派藝術(shù)與總用抽象方法表現(xiàn)藝術(shù)的伊斯蘭文化之間，有著極其密切的聯(lián)系。
那我們再回到最基本的問題上來。美國已擁有大量致力于實現(xiàn)“自由包容”藝術(shù)理想的博物館。問題是，特朗普們卻一再訴求于那些糟糕的、與我們希望相反的東西。當(dāng)選民們都說他們喜愛野獸的時候，美好的藝術(shù)又該如何發(fā)揮作用呢？
