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前幾日在宋莊藝術(shù)區(qū)溜達(dá)，看到一畫廊海報，說是近期的一場拍賣會上將拍賣幾件行為藝術(shù)作品。爭議性比較強(qiáng)、相對處于邊緣化的行為藝術(shù)，出現(xiàn)在國內(nèi)拍賣市場上還是比較稀少的，其作為一種特殊的藝術(shù)形式，走進(jìn)市場，該如何買賣呢?
通過照片來出售，這是目前行為藝術(shù)買賣最常見的方式。行為藝術(shù)以照片的形式走進(jìn)市場，究竟是行為藝術(shù)?還是攝影藝術(shù)?它的歸屬范疇也是存在爭議的，于是便有了“行為攝影作品”這一稱謂。由于行為攝影作品的可復(fù)制性以及它記錄行為藝術(shù)的片面性，所以這類作品在市場上成交量少、成交價低，如果一個純粹的行為藝術(shù)家靠此來吃飯，注定會被餓得面黃肌瘦。
行為藝術(shù)可以出售其相片、錄像，那么它表演的“版權(quán)”也可出售，買了這個“版權(quán)”的收藏家就是這個行為藝術(shù)的真正主人，可以隨時隨地進(jìn)行其藝術(shù)的表演，原藝術(shù)家只能擁有作者冠名權(quán)了。這種表演“權(quán)”的出讓，價錢只要雙方認(rèn)可就好，沒有什么條條框框用來參照。還有一些行為藝術(shù)可以以其場面或者場面的一個片段，作為繪畫題材進(jìn)行再創(chuàng)作，以油畫、雕塑等藝術(shù)衍生品的形式走向市場。
行為藝術(shù)該如何買賣?有人以其作噱頭，用于商品促銷，進(jìn)行刺激消費(fèi)，大有“掛羊頭賣狗肉”之嫌。2014年上海書展現(xiàn)場，一公司為宣傳新書《死亡通知書》，以“行為藝術(shù)”的方式，請5個人倒地扮演“尸體”，衣服上還印著“我收到了《死亡通知單》”的字樣。如此重口味的營銷方式造成了不良的社會影響，涉事公司最后被上海書展組委會給予通報批評，并取消其參加下一屆上海書展的資格。
用藝術(shù)作品換取經(jīng)濟(jì)利益，這是很正常的事，行為藝術(shù)也是這樣。可一些行為藝術(shù)家標(biāo)榜自己是搞純藝術(shù)的苦行僧，似乎與金錢無關(guān)，實(shí)際上卻是急切的功利主義者，為了達(dá)到名利雙收的目的，直接挑戰(zhàn)人性和道德的極限，其行為何來“藝術(shù)”而言?
行為藝術(shù)該如何買賣，它的前提是必須有“藝術(shù)”，有著真善美的情感，有著健康和陽光的人性，這樣的作品才會被大眾認(rèn)可接受，進(jìn)入市場交易也自是水到渠成的事了。
