根雕——龍
利用樹根的自然形態(tài)，通過作者巧妙地藝術(shù)構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)作加工，使之成為一件件藝術(shù)作品，這就是樹根造型藝術(shù)，也稱根雕。
根雕藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史，歷代的藝術(shù)大師和能工巧匠創(chuàng)作了大量的根雕作品，被一些博物館當(dāng)作國(guó)寶收藏。為了繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的根雕藝術(shù)，提高它的藝術(shù)價(jià)值和發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，我國(guó)于1986年在北京成立了專門的根藝研究會(huì)。根雕藝術(shù)不僅一舉登上大雅之堂，而且被外國(guó)朋友譽(yù)為“東方最有特色的藝術(shù)品”。
根雕藝術(shù)，系采用樹根的自然特點(diǎn)依形度勢(shì)，象形取意。多少奇形趣態(tài)，都是大自然的杰作，創(chuàng)作者只不過是用藝術(shù)的眼光發(fā)現(xiàn)和利用它，只要作者獨(dú)具慧眼，便可因材施藝，化腐朽為神奇，變廢物為佳品。
神農(nóng)架是華中最大的原始森林區(qū)。隨著林區(qū)的開發(fā)建設(shè)，條條公路縱橫于千里林海之間，而因伐木和修路被拋棄在深山野溝的大量樹根，卻給根藝愛好者提供了一個(gè)理想的材料寶庫。請(qǐng)看根藝作者利用神農(nóng)架豐富多彩的天然根材創(chuàng)作的一組作品：
《狐貍和烏鴉》，那狐貍饞涎欲滴地坐蹲在地，一副狡詐的姿態(tài)，那烏鴉卻是虛立枝頭，猶豫不決。兩塊樹根的巧妙組合，竟把這則人所盡知的寓言故事表達(dá)得維妙維肖。
在《一鳴驚人》中，一只矯健的山雞站立在樹樁上，正回首鳴叫，招喚同伴。
根雕——羊
《劍舞》酷似一手持雙劍的女子在操練劍術(shù)。那優(yōu)美的動(dòng)態(tài)，矯健的身影原是一塊朽根而作。作者利用樹根的自然形態(tài)稍加修飾，突出根材本身腐朽的部位與堅(jiān)硬的疤切以形成黑白相間的色彩和紋理，作品取其自然而勝似自然，顯得更加傳神。這件作品在1986年舉辦的中國(guó)首屆根藝展覽中獲得一等獎(jiǎng)。
濟(jì)公是人們喜愛的人物形象，“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……”。濟(jì)公的外在形象，突出了一個(gè)“破”字，《哪有不平哪有我》這件作品，由一塊凸凸凹凹，盤根錯(cuò)節(jié)，彎彎曲曲，瘤癤斑疤的天然樹根制作而成。樹根的自然缺陷，正恰到好處地體現(xiàn)了濟(jì)公那破破爛爛，走起路來歪歪扭扭的形態(tài)，樹根的自然特征使作品更加妙趣橫生。
神農(nóng)架得天獨(dú)厚的自然條件，使根雕愛好者如魚得水，從而大顯身手。1986年，首屆長(zhǎng)江筆會(huì)數(shù)十名作家來神農(nóng)架參觀，林區(qū)文化館特在賓館舉辦根藝展覽，為作家們助興。作家們看到造型生動(dòng)、形態(tài)各異的根藝作品大為贊嘆，紛紛揮毫留言：“神功天姿”、“慧眼獨(dú)到，地設(shè)天成”、“自然的造化，藝術(shù)的造型，這是神農(nóng)架之驕傲”、“化腐朽為神奇”……。
真正好的根藝材料，不是那些高大的喬木，而是那些在惡劣環(huán)境中生長(zhǎng)，造成奇形怪狀，扭曲不成材的樹根。在山里，農(nóng)家世世代代都是用那廢棄的樹根來烤火，做飯。的確，許多藝術(shù)原料在默默地燃燒，多少奇木良材在淤泥中腐爛。而使它們得到充分利用，使之變?yōu)樗囆g(shù)佳品，正是根藝創(chuàng)作者的光榮任務(wù)。
樹根藝術(shù)，象一朵充滿活力的鮮花，開放在祖國(guó)的藝術(shù)百花園中，這朵出自泥土的藝術(shù)之花，正在引起國(guó)內(nèi)外鑒賞家的關(guān)注。
