未來(lái)機(jī)器人會(huì)不會(huì)被少數(shù)人類利用或自主地對(duì)人類造成傷害？這是一個(gè)非常具有爭(zhēng)議的話題。這里的機(jī)器人必然是高智能機(jī)器人，他們自我進(jìn)化和學(xué)習(xí)愛(ài)人心智、個(gè)人尊嚴(yán)與種族意識(shí)，將來(lái)會(huì)成為我們親密的朋友還是人類的敵人？這種“較量”也充滿著未來(lái)的不確定性。倘若大勢(shì)所趨，機(jī)器人未來(lái)將批量生產(chǎn)，成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?，這時(shí)必須平等地制定機(jī)器人生態(tài)制度，如領(lǐng)養(yǎng)協(xié)議、戶籍制度、職業(yè)分工、身份認(rèn)同、法律與銷毀機(jī)制等，這樣才能與人類互補(bǔ)、互助，合諧共處。
人工制品的出現(xiàn)非常早與廣泛：如我們?nèi)粘Ｉ钍褂玫墓ぞ摺⑷斯ご筮\(yùn)河、人造武器、人造衛(wèi)星、家用電器、甚至于數(shù)字虛擬世界與生物領(lǐng)域的克隆生物都是人工制品。而“機(jī)器人”和其概念的出現(xiàn)都早于“人工智能”（機(jī)器人‘Robot’一詞出現(xiàn)于1920年，而早于50年代出現(xiàn)的人工智能‘ArtificialIntelligence’英文縮寫為AI）。機(jī)器人廣義范疇包括人工自動(dòng)制品，如三國(guó)時(shí)代諸葛亮發(fā)明的“木牛流馬”，以及古代墓穴機(jī)關(guān)的半自動(dòng)裝置都是機(jī)器人的范疇。人工制品、機(jī)器人和人工智能是范疇大小和技術(shù)不斷更新變化的關(guān)系，機(jī)器人是人工制品，機(jī)械機(jī)器人實(shí)施具備知識(shí)規(guī)律性、自主或擬人的能力，實(shí)施智能行為才可稱為智能機(jī)器人，由于機(jī)器人終極目的是實(shí)現(xiàn)其智能化，所以兩者密不可分。機(jī)器人的智能會(huì)不會(huì)超越人類，將來(lái)與我們是敵是友，其存在的利弊也一直引發(fā)諸多爭(zhēng)議。這些爭(zhēng)議尤其在科幻影視作品中有所表現(xiàn)，科幻電影充分預(yù)設(shè)和揭示著未來(lái)后人類生存的極度困惑，新媒體藝術(shù)也會(huì)與科幻電影藝術(shù)一起將成為關(guān)注未來(lái)的具有創(chuàng)造性的藝術(shù)類型。
斯蒂拉克《行走的頭》，機(jī)器人系統(tǒng)，2006-2008
《Eva》劇照 1
終極利弊：人工智能PK人類智能
未來(lái)終極的發(fā)展趨勢(shì)是機(jī)器人一方面可能會(huì)成為我們最親密的朋友，如科幻影片《人工智能》（AI）、《Eva》表達(dá)的態(tài)度和觀念；另一趨勢(shì)是機(jī)器人也可能成為我們最危險(xiǎn)的敵人，如科幻影片《我，機(jī)器人》（I，Robot）中導(dǎo)演所傳達(dá)的態(tài)度和思想。這兩個(gè)終極可能性一是取決于人類技術(shù)研發(fā)的結(jié)果，給機(jī)器人輸入多少有利或有害的程序，雖然普遍的人類輸入的必然是服務(wù)或利于人類生存的程序，但也可能有些人會(huì)利用機(jī)器人的特殊能力傷害人類，滿足自己的權(quán)利和欲望；另一種可能是機(jī)器人自我學(xué)習(xí)和進(jìn)化的能力不可估量，如機(jī)器人自私、貪婪的權(quán)力欲望、種族意識(shí)。
《人工智能 Artificial Intelligence》劇照 2
《我，機(jī)器人 I， Robot》劇照 1
《我，機(jī)器人 I， Robot》劇照 3
機(jī)器人的發(fā)展方向是仿生、仿人類，甚至超越人類功能的發(fā)展，另外人工智能與人類智能究竟誰(shuí)厲害，這也是人類討論的焦點(diǎn)。圖靈測(cè)試解決的是人類與智能人幕后對(duì)話不可分辨真?zhèn)蔚哪芰Γ鴮?duì)機(jī)器人超越人類的兩次智能棋賽測(cè)試，機(jī)器人一勝一平（1997年機(jī)器人“深藍(lán)”戰(zhàn)勝人類，2003年與人類打成平局），可見(jiàn)機(jī)器人在某些方面有超越人類的智能，如運(yùn)算速度之快，記憶容量之大，推理和判斷能力之強(qiáng)，感知能力之敏銳，都是我們不可否認(rèn)的事實(shí)。
未來(lái)機(jī)器人一旦成為我們生活中如手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)無(wú)法隔離的一部分，我們必然會(huì)面對(duì)很多倫理道德、情感、甚至是法制問(wèn)題的挑戰(zhàn)，如與機(jī)器人的感情糾纏，甚至?xí)轿覀儗?duì)寵物的情感，因?yàn)樗麄兒腿祟惖纳砼c心理形象更相似，相比其它動(dòng)物更容易接近，投入大量情感難以割舍，甚至排斥其他人類。反之亦然，機(jī)器人也可能陷入與人類不分你我的情感，如《人工智能》、《Eva》機(jī)器主人公的痛苦體現(xiàn)，在他（她）得到來(lái)自人類家庭的關(guān)愛(ài)后，也為投入所有的情感而無(wú)法自拔，但多數(shù)人類還是把他們視為異類或物件，進(jìn)行大量銷毀，場(chǎng)面極其殘暴。意大利米蘭的西爾維奧？阿巴多兩年前購(gòu)買了一個(gè)專門用來(lái)做面和洗碟的家務(wù)機(jī)器人。有一天阿巴多覺(jué)得意大利面味道不對(duì)，第二天到廚房查看機(jī)器人如何做面時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)器人是拿含有洗潔精的洗碟水來(lái)煮面，一怒之下他把機(jī)器人的脖子擰斷。后來(lái)查明“被殺”的機(jī)器人是由于軟件系統(tǒng)出故障，誤將洗碟水當(dāng)作自來(lái)水來(lái)用。
意大利米蘭的阿巴多買來(lái)做面和洗碟的家務(wù)機(jī)器人
《Eva》劇照 2
《人工智能 Artificial Intelligence》劇照 3
機(jī)器人和人類社會(huì)的生產(chǎn)、生活密不可分。如果機(jī)器能夠批量生產(chǎn)，發(fā)展機(jī)器人可削減勞動(dòng)力成本、節(jié)約能源、提高工作效率、節(jié)省工作空間，以及防止人類不必要的高風(fēng)險(xiǎn)作業(yè)。而未來(lái)機(jī)器人的的智能化，同樣很多相應(yīng)的行政機(jī)構(gòu)也是否需要增設(shè)如：機(jī)器人專用寵物店、學(xué)校、超市、美容院、醫(yī)院、警察局、法院、刑場(chǎng)等，或開(kāi)放與人類共同使用和擁有的服務(wù)窗口或平臺(tái)。一旦市場(chǎng)上生產(chǎn)出具備會(huì)愛(ài)人的心智機(jī)器人被克隆成已逝去的家人角色，彌補(bǔ)對(duì)家人的哀思，從認(rèn)養(yǎng)機(jī)器人到機(jī)器人公司的協(xié)議簽定、維修直至最終的銷毀，同樣產(chǎn)生物與人的情感和倫理問(wèn)題，難道品行再好的機(jī)器人都沒(méi)有自然人重要？怎樣平等的獲得尊嚴(yán)？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
如果發(fā)展到未來(lái)，人工智能與人類智能無(wú)異時(shí)，誰(shuí)是地球的主人，誰(shuí)的身份高貴，舉例：人類和機(jī)器人相比，人類難道永遠(yuǎn)比機(jī)器人身份高貴？身份認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)只是因?yàn)樘妓衔锝M成（生物細(xì)胞組合的基本成分）的嗎？或以先來(lái)后到的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷其身份、等級(jí)，似乎不符合人類公平、民主的價(jià)值觀邏輯。當(dāng)然，不論自然界的有害生物還是有害人工智能的身份的認(rèn)定，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都是以對(duì)人類的利益弊端來(lái)判斷的，這也是一個(gè)權(quán)力化的界定標(biāo)準(zhǔn)。
《人工智能 Artificial Intelligence》劇照 4
《我，機(jī)器人 I， Robot》劇照 2
相反，電影《我，機(jī)器人》中機(jī)器人突破以人類利益規(guī)定的行為標(biāo)準(zhǔn)三大定律（1。機(jī)器人不能危害人類，不能不幫助人類；2。絕對(duì)服從人類；3。具有自我保護(hù)能力，除非人類將其銷毀。）啟動(dòng)殺人模式，對(duì)人類來(lái)說(shuō)將是一種毀滅性的傷害。而現(xiàn)實(shí)中因?yàn)闄C(jī)器人的設(shè)計(jì)和操作方面存在問(wèn)題也會(huì)引發(fā)命案：1978年9月6日，日本廣島一家工廠一名值班工人被機(jī)器人“殺死”（至今日本已有近20人死于機(jī)器人手下，致殘有8000多人）；1989年，前蘇聯(lián)國(guó)際象棋冠軍尼古拉？古德科夫和機(jī)器人對(duì)弈，古德科夫連勝3局后惱羞成怒的機(jī)器人突然向金屬棋盤釋放強(qiáng)大的電流，在眾目睽睽之下將這名國(guó)際大師擊斃。后來(lái)查明殺人的罪魁禍?zhǔn)资峭鈦?lái)的電磁波干擾了電腦中已經(jīng)編好的程序，以致動(dòng)作失誤而突然放出強(qiáng)電流，釀成這場(chǎng)悲??；2015年7月1日，德國(guó)大眾汽車公司一所工廠一名技術(shù)員工被機(jī)器人“殺死”……因此，也會(huì)引發(fā)很多與機(jī)器人相關(guān)的法律標(biāo)準(zhǔn)的制定，如：對(duì)機(jī)器人最終審判權(quán)力又如何定奪？我們?nèi)绾伪鎰e好、壞機(jī)器人？審判標(biāo)準(zhǔn)是什么？是否和人類審判標(biāo)準(zhǔn)一樣？機(jī)器人的權(quán)益也會(huì)像動(dòng)物保護(hù)法一樣得到維護(hù)嗎？我個(gè)人覺(jué)得未來(lái)應(yīng)該制定保護(hù)機(jī)器人的利益的機(jī)制，同時(shí)也應(yīng)該制定機(jī)器人犯罪、審判、懲罰規(guī)定，目的與人類和平、自由、平等的治理地球，甚至監(jiān)督人類犯下不利于地球生態(tài)與文明發(fā)展的行為。
《機(jī)械姬 Ex Machina》劇照 2
人工智能的出現(xiàn)受技術(shù)革新大環(huán)境的影響一步一步夢(mèng)想成真。工業(yè)革命蒸汽機(jī)的發(fā)明為的是獲得大量的資本，自動(dòng)化超越人體強(qiáng)度，提高效率，發(fā)展了生產(chǎn)力；40年代出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)；50年代出現(xiàn)人工智能。人工智能除了人類賦予的模仿人類行為和思想的程序，也會(huì)自我學(xué)習(xí)、進(jìn)化、繁殖、修改某些程序內(nèi)容，而改變?nèi)斯ぶ悄艿男袨榉绞?。然而也有科學(xué)家論斷由于人類的神經(jīng)元細(xì)胞非常強(qiáng)大，目前或未來(lái)在總體上很難超越人類的強(qiáng)大生理機(jī)能，只能在某些功能上超越人類。而且，人類對(duì)于人工智能的掌控能力也在不斷進(jìn)步和強(qiáng)化，人類能將人工智能的潛在風(fēng)險(xiǎn)控制在可承受范圍之內(nèi)。
德國(guó)大眾汽車公司工廠的工業(yè)機(jī)器人
馬來(lái)西亞吉隆坡一家機(jī)器人主題餐廳的炒菜機(jī)器人
日本廣島工廠的切割機(jī)器人
人工智能對(duì)社會(huì)、文化的影響
工業(yè)機(jī)器人作為生產(chǎn)與服務(wù)性機(jī)器人，據(jù)《世界機(jī)器人》統(tǒng)計(jì)，截至2013年，全球機(jī)器人數(shù)量已超過(guò)1000萬(wàn)臺(tái)，其中工業(yè)機(jī)器人170萬(wàn)臺(tái)，服務(wù)機(jī)器人830萬(wàn)臺(tái)。國(guó)際機(jī)器人學(xué)聯(lián)合會(huì)（IFR）最新預(yù)測(cè)，2014至2018年之間，全球工業(yè)機(jī)器人銷售數(shù)量將翻一番至40萬(wàn)，到2018年全球?qū)⒂?30萬(wàn)臺(tái)工業(yè)用機(jī)器人投入實(shí)際生產(chǎn)。工業(yè)機(jī)器人可以自動(dòng)生產(chǎn)大型工業(yè)產(chǎn)品如汽車、飛機(jī)等；而服務(wù)性能的機(jī)器人如無(wú)人駕駛員、手術(shù)醫(yī)生、海洋勘探員、拆彈專家、家庭服務(wù)員等能在人類各個(gè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。60年代的機(jī)器人不具備智能化，后來(lái)逐漸有了人工智能化機(jī)器人，需要增加傳感器、人機(jī)交互系統(tǒng)以及其自主性。
《機(jī)械姬 Ex Machina》劇照 3
人工智能自身系統(tǒng)會(huì)隨著經(jīng)驗(yàn)的演化，不斷自我學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，如具有獨(dú)特又極為人性化的蘋果手機(jī)時(shí)常吸收以前經(jīng)驗(yàn)更新操作系統(tǒng)，蘋果也堪稱完美的智能手機(jī)。當(dāng)下與未來(lái)的趨勢(shì)是大數(shù)據(jù)暴增、萬(wàn)物互聯(lián)、再向萬(wàn)物智能的方向發(fā)展，這種發(fā)展趨勢(shì)會(huì)將平凡的人類變得更偉大，逐漸成為駕馭機(jī)器人的人；而機(jī)器人會(huì)逐漸改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，人與人的交往增加至人與機(jī)器的交往結(jié)構(gòu)，會(huì)讓人類智能、智力下降逐漸產(chǎn)生懶惰思想；同時(shí)需要健全智能網(wǎng)絡(luò)部門，預(yù)防或管制機(jī)器人犯罪。機(jī)器人社會(huì)也會(huì)改變?nèi)祟惖闹R(shí)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和文化生活，人類只有在順應(yīng)時(shí)代大潮流的基礎(chǔ)上迎接各種有利或有弊的挑戰(zhàn)，人類文明才能有所創(chuàng)造和發(fā)展，機(jī)器人也會(huì)逐漸成為未來(lái)藝術(shù)世界中具有創(chuàng)造力的主角。
2016年1月19日
