器度—2015藝術(shù)·家居大展故宮發(fā)布儀式
2015年11月19日，由紅星美凱龍和雅昌藝術(shù)網(wǎng)聯(lián)合主辦的“器度—2015藝術(shù)·家居大展”在故宮博物院建福宮舉行發(fā)布儀式，并在中華世紀(jì)壇同期展示。此次的大展圍繞藝術(shù)·家居的主線，以詩意的棲居為訴求，展出明清中國傳統(tǒng)家具與當(dāng)代家居設(shè)計(jì)，鏈接過往與未來，構(gòu)建出一個(gè)中國傳統(tǒng)文化、當(dāng)代藝術(shù)與家居藝術(shù)的開放式體驗(yàn)平臺。此次展覽由吳洪亮擔(dān)任策展人，同時(shí)邀請到隋建國、王璜生、蔡志松、谷文達(dá)、丘挺等數(shù)十位當(dāng)代藝術(shù)家以及設(shè)計(jì)師共同參與，使當(dāng)代生活美學(xué)得到全方位的呈現(xiàn)和的多元化的解讀。
北京畫院副院長、此次展覽策展人吳洪亮發(fā)布儀式致辭
紅星美凱龍家居集團(tuán)股份有限公司董事長兼CEO車建新致辭
嘉賓啟動器度印璽
田家青收藏的清代床板揭幕
對于此次“器·度”大展的主題，策展人吳洪亮這樣介紹：“怎樣把藝術(shù)和生活結(jié)合起來我覺得這是一次實(shí)驗(yàn)，這其中自然蘊(yùn)含了許多矛盾，既是此展的風(fēng)險(xiǎn)所在，也是其擁有的魅力之處。思考許久，想到‘器度’兩字，‘器’代表物，也是人心盛放的地方，以器載道，也許我們的生活會更美好。這樣的展覽也就因‘器度’而起，它帶給我們的不僅是‘氣度非凡’的氣質(zhì)，也帶來生活美學(xué)以及詩意棲居的思考。”
開幕式現(xiàn)場嘉賓合影
開幕式現(xiàn)場藝術(shù)家崔岫聞發(fā)言
本次大展于今年4月在米蘭國際設(shè)計(jì)周啟動并向全球發(fā)布以來，歷時(shí)七個(gè)月，走過32個(gè)城市，遍訪100多位一線藝術(shù)家，征集了3000件藝術(shù)家居作品，最終挑選出其中最傳統(tǒng)、最當(dāng)代、最先鋒、最溫暖的精品之作，打造這場因“器度”而“非凡”的藝術(shù)家居盛典。
故宮博物院建福宮展廳
故宮博物院建福宮展廳盧甫圣《知一知二之間》
故宮博物院建福宮展廳藝術(shù)家向京雕塑作品
紅星美凱龍聯(lián)合雅昌文化集團(tuán)共同主辦此次展覽，紅星美凱龍家居集團(tuán)股份有限公司董事長兼CEO車建新在致辭中說：“一個(gè)杯子中空才能容水，我是做家具出身的，大桌子，小凳子，中間空余幾分，補(bǔ)足幾分都非常有講究，它們的器形都有自己的審美，因?yàn)橛?lsquo;器’的好看才有度的呈現(xiàn)。一個(gè)地方有器度才可以吸引人，兼容并蓄的眼光和胸懷才可以叫做器度，這也是紅星美凱龍從創(chuàng)業(yè)以來所堅(jiān)持的。家居藝術(shù)化，讓家具不僅是家的載體，也可以和藝術(shù)品一起成為藝術(shù)的本身?？傊覀円米蠲赖?、最有器度的家具和藝術(shù)品引領(lǐng)中國的時(shí)尚家居品味，建設(shè)‘以器載度’的全球家居藝術(shù)化的研究和體驗(yàn)。”
故宮博物院建福宮展廳朱小杰作品《玫瑰椅》
雅昌文化集團(tuán)董事長萬捷表示：傳統(tǒng)藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)與各種設(shè)計(jì)在這樣一種空間中，凝聚出一種審美的東方精神。這樣的展覽，探討的正是“這種東方精神如何融入日常生活”這一命題，雅昌與紅星美凱龍合作舉辦這樣的活動，突破了藝術(shù)與生活的邊界，為藝術(shù)走入日常生活的方式帶來一種新的啟示。
故宮博物院建福宮展廳王璜生雕塑作品《沙發(fā)》
作為此次展覽的參展藝術(shù)家之一，藝術(shù)家崔岫聞在采訪中說：“器度大展是一個(gè)特別應(yīng)時(shí)的策劃，中國如今正面臨著如何將當(dāng)代藝術(shù)融于生活，對生活方式做出些許改變正是當(dāng)下所應(yīng)思考的，此次展覽正是一次規(guī)?；拈_始。怎樣從當(dāng)代藝術(shù)中攝取能量，應(yīng)用在生活方式中，這都是藝術(shù)家、機(jī)構(gòu)，甚至我們每一個(gè)人都在考慮的。藝術(shù)都來源于無形的能量世界，呈現(xiàn)的是藝術(shù)家的創(chuàng)想，而放在日常生活中，又要結(jié)合實(shí)用的功能形態(tài)，兩者的結(jié)合才能是一個(gè)完美的家居生活的引領(lǐng)。”
展覽通過“氣”、“度”、“非”、“凡”四個(gè)板塊全面展示藝術(shù)家居空間，以名家之“氣”，讓經(jīng)典作品走進(jìn)尋常視野，于大眾是一番精神洗禮和審美教育;以簡約之“度”，讓現(xiàn)代理念引發(fā)群體思考，于作品是更多生活啟示和實(shí)踐價(jià)值;以顛覆之“非”，讓先鋒藝術(shù)碰撞傳統(tǒng)宜居，于觀者是一場前瞻實(shí)驗(yàn)和感官盛宴，以樂活之“凡”，讓精神世界歸于以人為本，于生活是一種初心所在和真實(shí)之美。各種藝術(shù)作品與家居的有機(jī)結(jié)合吸引著觀眾走進(jìn)不同尋常的“一桌一案一世界”，領(lǐng)悟大家風(fēng)范的一思一悟一乾坤。
管清海作品《奇石》
周長勇作品 《太極》
前景桌案為藝術(shù)家徐冰與田家青合作作品，背景影像作品為青年藝術(shù)家張小迪作品
背景作品為蔡志松《玫瑰》
“氣”板塊展示現(xiàn)場
氣，氣韻生動，有氣質(zhì)、氣度、氣量，展出從明清一直到當(dāng)代重量級、相對沉穩(wěn)的藏品，在這個(gè)板塊呈現(xiàn)出了一種經(jīng)典的厚重感。策展人在空間布置上建構(gòu)了一個(gè)新的當(dāng)下的生活狀態(tài)和生存狀態(tài)。
“度”板塊
崔岫聞作品《IU》
潘松作品《鹿》
“氣”板塊展示現(xiàn)場
度，尺度。尺度最直接的是直線條，在這個(gè)板塊呈現(xiàn)的是一種現(xiàn)代意識，比如簡約、現(xiàn)代的抽象藝術(shù)或構(gòu)成藝術(shù)，配合這樣的藝術(shù)作品展出了一些北歐偏直線條設(shè)計(jì)的家具作品。
“非”板塊---王善祥《悟凳》
左一、二為藝術(shù)家強(qiáng)遼了作品，中為藝術(shù)家王邁作品
前景作品為姜吉安《日常之道》，后景作品為繆曉春《工業(yè)世界》
張釗瀛《黑暗劇場——樂園永遠(yuǎn)沒有悲傷》
譚平抽象作品與簡約家居設(shè)計(jì)
“度”板塊展示現(xiàn)場
非，指不是。敢說不是，其實(shí)是一種抗?fàn)幒蛯?shí)驗(yàn)性的態(tài)度，所以在這個(gè)板塊展出的藝術(shù)品偏先鋒、批評性，既可以作為一件當(dāng)代藝術(shù)品，也可以讓它進(jìn)入人們生活的視野。
“凡”板塊
為宅雕塑 《心梅》
“凡”板塊展示現(xiàn)場
凡，平凡。策展人吳洪亮談到，如果這個(gè)展覽只有高高在上，沒有和老百姓的親密接觸，則可能會流于曲高和寡。所以在最后的板塊呈現(xiàn)的是生活的溫暖，尤其是最柔軟最讓人開心的內(nèi)容頗為明顯，在作品中尋找那些既跟大家的記憶相關(guān)同時(shí)也能互動的作品。這一部分還呈現(xiàn)了多位獨(dú)立家居設(shè)計(jì)師的作品，讓觀眾覺得跟設(shè)計(jì)師并不遙遠(yuǎn)，是可以對話的。
正如策展人吳洪亮所認(rèn)為，“器度”是一個(gè)希望將藝術(shù)與生活鏈接、捆綁、融通的展覽，是一次以“器”載“道”的模擬實(shí)驗(yàn)，更是以當(dāng)代思維為線索、以詩意棲居為理由的探索項(xiàng)目。藝術(shù)與生活是個(gè)長久的話題，而且有一點(diǎn)是一樣的，就是都期許著一份“真”!讓我們將心中之“念”居于真誠之中，或許“器度”自然會生、會長。
除此之外，這不僅僅是一個(gè)討論藝術(shù)和家具的展覽，更融合了品質(zhì)居住、跨界合作、公眾教育和探索實(shí)驗(yàn)的豐富內(nèi)容。作為一個(gè)家居藝術(shù)化研究平臺，展覽也旨在向大眾傳遞出一種值得倡導(dǎo)的宜居態(tài)度：人生難免不如意卻不應(yīng)甘于平庸乏味，需要以一種堅(jiān)持審美和個(gè)性的狀態(tài)去生活。居所也不單是對物品的簡單羅列與擴(kuò)充添置，把自己的小世界塑造成一件精美的藝術(shù)品，也是一份生活的愉悅。
“器度”也許會成為一次讓傳統(tǒng)的意蘊(yùn)嵌入當(dāng)代的紛繁，讓先鋒性的創(chuàng)造潛入我們平庸生活的超凡體驗(yàn)。接下來“器度”會與藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師建立更深入的合作，也將會在自身平臺上陸續(xù)推出富含藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)具創(chuàng)新精神的專屬產(chǎn)品。大眾對藝術(shù)品如何理解?藝術(shù)作品和原創(chuàng)設(shè)計(jì)該又該如何重新組合?怎樣鏈接藝術(shù)與生活，讓生活更加藝術(shù)化、讓藝術(shù)更加生活化?這些值得思考的家居新觀念以及對別樣生活的渴望，相信你會在此找到專屬于自己的領(lǐng)悟和答案。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)至11月29日。
