作為古代中國綿延千年一種藝術(shù)形式，水墨藝術(shù)有著自身的光輝歷史，其間既有無數(shù)畫工畫師的精勤努力，更有無數(shù)文人名士的探討發(fā)揮，尤其在近百年的東西古今之爭中，水墨更以中西方文化碰撞交融的歷史語境為背景，被視為一種延續(xù)傳統(tǒng)藝術(shù)香火、表彰傳統(tǒng)文化理想的樣本而寵辱一身，并以"中國畫"之名，象征著與西洋藝術(shù)相異而互補(bǔ)的藝術(shù)理念和文化理想。
自上世紀(jì)80年代李小山以"中國畫窮途末路"宣判中國畫的終結(jié)命運(yùn)以來，在以革命和前衛(wèi)追求為主旨的藝術(shù)家群體中，"水墨"一詞便開始替代"國畫"而以一種更加開放和靈活的姿態(tài)，不斷地演化并變生為包括"抽象水墨"、"實(shí)驗(yàn)水墨"、"都市水墨"在內(nèi)的眾多新名稱。
雖然每一個(gè)階段的水墨變種都不乏"激起千層浪"的震動能量，但無論是創(chuàng)作者、評論者還是收藏者，似乎都沒有因?yàn)槿魏我粋€(gè)變種而心滿意足?；蛟S也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，水墨這種延續(xù)千年的藝術(shù)形態(tài)才具有如此強(qiáng)大的新陳代謝能力，不斷地以更名、變形、變象的方式演繹并書寫著自身歧路多舛的歷史寓言。
80年代的"抽象水墨"因其對個(gè)性化和自我價(jià)值的強(qiáng)調(diào)而與之前的藝術(shù)形態(tài)形成對比，并在符合當(dāng)時(shí)文化邏輯的基礎(chǔ)上為自身贏得了一席之地。但"抽象水墨"由于難逃西方抽象影響之嫌，容易被看作是西方形式主義抽象藝術(shù)的水墨變體，從而使得傳續(xù)千年的"水墨精神"只留下材料和技法的空殼，內(nèi)部的精神氣韻卻被假想的西方藝術(shù)勁敵抽空了，因此很快不了了之。
90年代的"實(shí)驗(yàn)水墨"因不滿于抽象水墨的形式主義傾向，而強(qiáng)調(diào)水墨藝術(shù)應(yīng)該進(jìn)一步拓展和開放自身的變異空間，通過與符號挪用、材料拼貼、行為表演、裝置現(xiàn)場等"更當(dāng)代"方式的嫁接而發(fā)出另謀出路的呼聲。但是，雖然藝術(shù)家們希望借用古代中國的視覺文本、技術(shù)經(jīng)驗(yàn)而與西方流行的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作方式相結(jié)合，但水墨自身的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向問題并不能通過西方樣式和方式的引入而得到解決，這種做法只是"另起一行"的策略，而上一段落未寫完的文句仍然難以處理"文氣不通"的舊弊，最終落得個(gè)虎頭蛇尾的結(jié)局。
至于"都市水墨"則是企圖從主題上突破山水花鳥等前現(xiàn)代中國的審美趣味，將關(guān)注點(diǎn)從傳統(tǒng)文人士大夫的詩意生活轉(zhuǎn)移到當(dāng)代人的現(xiàn)實(shí)境遇，用人群攢動的"都市"替換舊時(shí)代畫面中山野荒林的"郊外"。但都市水墨就像都市油畫、都市雕塑、都市版畫一樣，原本就是一種邏輯不通的"應(yīng)急措施"，既與水墨精神的傳續(xù)問題無關(guān)，也與水墨形態(tài)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型無涉，用"都市"這個(gè)定語來修飾"水墨"，實(shí)在是隔靴搔癢的權(quán)宜之計(jì)，至多被視作水墨藝術(shù)的都市形態(tài)，而不能反過來用"都市"去化約或規(guī)避水墨藝術(shù)遇到的諸多問題。
事實(shí)上，無論是抽象水墨、實(shí)驗(yàn)水墨、新水墨還是其他的××水墨，"如何水墨"其實(shí)并非問題的核心，而如何在百年來中西方文化碰撞交融的歷史語境中，以開放的心態(tài)吸收東西方古典藝術(shù)中的有效營養(yǎng)，將水墨、工筆、繪、畫、制、作還原為藝術(shù)表達(dá)的方式和手法，提出既能與當(dāng)代文化語境呼應(yīng)，又能與東西方藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)對話的"文化價(jià)值觀"和"藝術(shù)方法論"，讓水墨創(chuàng)作從族群歷史、本土問題的糾結(jié)中跳脫出來，轉(zhuǎn)化為一種與藝術(shù)家"個(gè)體氣質(zhì)"明確相關(guān)的藝術(shù)表達(dá)，彰顯藝術(shù)家在思維方式層面的自我錘煉、歷史反思和當(dāng)下關(guān)照，使水墨創(chuàng)作的主題、理念、技巧、方式、面貌等各個(gè)方面都能充分呈現(xiàn)藝術(shù)家在"文化思考力"和"藝術(shù)創(chuàng)作力"方面的獨(dú)特氣質(zhì)，才能夠使國人心中的"水墨魔咒"不攻自破，也才真正能夠從當(dāng)代藝術(shù)的角度實(shí)現(xiàn)水墨的當(dāng)代再興，而不止于將水墨生硬地植入當(dāng)代。
因此，本次展覽大膽地將多種不同面貌的水墨藝術(shù)作品集合起來，通過"尺度--水墨文脈的重構(gòu)"、"格物--新工筆的探索"、"破戒--水墨革新的再出發(fā)"等分主題，嘗試性地將18位藝術(shù)家的作品分置于3個(gè)不同的展覽空間，呈現(xiàn)"水墨藝術(shù)"的當(dāng)代變生，這些作品或許并不能準(zhǔn)確地規(guī)定水墨在當(dāng)代發(fā)展的必然路徑，但卻無一例外地努力于描述藝術(shù)家們在水墨傳統(tǒng)文脈與當(dāng)代文化生態(tài)間的平衡努力。前人創(chuàng)造的古典的輝煌既是我們無法消解的藝術(shù)基因，更是我們不應(yīng)漠視的文化現(xiàn)實(shí)，而以古典為基礎(chǔ)的理性變革和有效生發(fā)，才是探索水墨藝術(shù)當(dāng)代轉(zhuǎn)型和未來發(fā)展的必由之路。
武湛
2015年10月29日
萬荷美術(shù)館
