北京正道“品德--當(dāng)代玉器臻品拍賣會”將于2015年10月29日在北京昆侖飯店拉開帷幕，預(yù)展三天后，于11月1日正式舉槌拍賣。作為北京正道的首場拍賣，此次拍賣會共分為一個玉雕作品專場拍賣和兩場當(dāng)代玉雕藝術(shù)主題展，拍賣與展覽相結(jié)合，定位不同，風(fēng)格各異，整體展示了當(dāng)代玉雕發(fā)展水平，也為藏家提供了豐富選擇。
陳冠軍和田玉籽料羲之愛鵝牌
拍品直接征集于玉雕名家工作室，品質(zhì)有保證
“品德--當(dāng)代玉器臻品拍賣會”共計(jì)薈萃了249件當(dāng)代玉雕名家精品，這些拍品大多直接征集于當(dāng)代玉雕名家工作室，不僅保證了拍品的品質(zhì)與來源，也減少了中間環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了玉雕工作室與玉雕藏家的無縫對接，為藏家提供了更具性價比的豐富選擇。在征集拍品時，北京正道的專業(yè)團(tuán)隊(duì)走訪了蘇州、上海、揚(yáng)州、北京等地的上百家玉雕名家工作室，得到了玉雕名家工作室的大力支持，并與其建立了緊密聯(lián)系，從而保證了拍品的來源可靠性。
林國華和田玉籽料夢蝶把件
更加注重拍品實(shí)用性與藝術(shù)性的統(tǒng)一
實(shí)用性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，是本場玉雕拍品的一個突出特點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展中，正是純藝術(shù)與世俗相融合，才打通了藝術(shù)與生活的勾連通道，無論是哪一種傳統(tǒng)藝術(shù)，無不流露出功能性與審美性的統(tǒng)一，注重實(shí)用性。以院、屋、廳、堂等家居格局、內(nèi)部陳設(shè)為例，我們不難發(fā)現(xiàn)這些玉雕器皿都可以安置在書案上、在筆墨旁，既是美化空間的手段，亦是不可或缺的實(shí)用品，成為名仕、君子的體己之物，私享之趣。
王平羲之愛鵝
在遴選拍品時，北京正道拍賣更加注重拍品實(shí)用性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，注重趣味性與可玩性，無論是玉牌玉佩，還是香道器皿，都可以把玩、佩戴或焚香等，如玉雕器皿則多為小巧之作，更加注重“可玩性”，可以將其握于手中把玩，或者隨身攜帶，與玉友們交流，實(shí)為“可愛”。
王一卜 和田玉籽料梵音牌
玉雕器皿是本場拍品一大亮點(diǎn)
玉雕器皿也是本場拍賣的一大亮點(diǎn)，北京正道拍賣遴選了玉雕器皿類文房清供二十余件，以小巧空靈的蘇州薄胎器皿和傳統(tǒng)意蘊(yùn)的揚(yáng)州器皿為主，這些器皿造型簡約，風(fēng)格清新，沒有太多莊嚴(yán)肅穆的感覺，卻在平實(shí)和精細(xì)中透達(dá)出濃郁的書卷氣息和文人情懷，為文房清供中玉雕器皿之典范。
吳金星和田玉籽料銜靈瑞獸把件
兩場玉雕展覽助力此次拍賣
在本場拍賣會中，北京正道還為藏家準(zhǔn)備了“重塑：當(dāng)代玉雕名家藝術(shù)作品展”及“須彌山：邱啟敬玉雕藝術(shù)展”兩個展覽，展拍結(jié)合的模式為藏家提供了一次全方位了解當(dāng)代玉雕發(fā)展水平的機(jī)會。
“須彌山：邱啟敬玉雕藝術(shù)展”遴選了邱啟敬先生近期創(chuàng)作的玉雕藝術(shù)作品15件，這些作品已然不是我們傳統(tǒng)玉雕經(jīng)驗(yàn)中的文人派、佛道派乃至現(xiàn)代藝術(shù)中的超現(xiàn)實(shí)主義的面目，而超驗(yàn)了一種具有魔幻色彩的神秘主義，萬物通靈，天人化一，諸法空相，亦無分別。
“重塑：當(dāng)代玉雕名家藝術(shù)作品展”的展品主要為海派玉雕與蘇邦玉雕名家所創(chuàng)作的藝術(shù)精品，無論是從材質(zhì)上，還是從玉雕工藝上來說，都代表了當(dāng)今玉雕界“海派”與“蘇邦”這兩大流派的整體風(fēng)格與發(fā)展水平。
