佛教題材一直是玉雕作品中備受青睞的一種，雖然自古以來(lái)，佛造像的規(guī)范逐漸標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化，但在不同玉料、不同玉雕創(chuàng)作者的刀筆之下，仍然呈現(xiàn)著不同的藝術(shù)風(fēng)格，這背后，是藝術(shù)家們對(duì)佛教文化的多樣解讀和個(gè)性呈現(xiàn)。
在本次春拍的四個(gè)專場(chǎng)中，均有佛教題材拍品，件件都是因材施藝的典范。它們大多出自大師和名家之手，不僅質(zhì)料上乘，神韻和雕工亦十分出色。
宋世義南紅瑪瑙觀音佩（清雋）
宋世義大師的觀音在玉雕界可謂是一種教科書意義的存在，此件南紅作品造型精巧，構(gòu)圖考究，用深浮雕營(yíng)造出恰到好處的層次感，觀音法相端寧，眉目慈藹，神態(tài)靜穆，韻致典雅。集中呈現(xiàn)了宋世義大師的藝術(shù)風(fēng)格。
侯曉峰彌勒掛件一套（清雋）
侯曉峰的彌勒堪稱業(yè)界一絕，這套作品選用和田籽料、南紅瑪瑙、綠松石、紫玉髓四種材質(zhì)，呈現(xiàn)出不同體態(tài)的彌勒造型，無(wú)論構(gòu)圖設(shè)計(jì)如何變化，作者總能傳神的勾勒出彌勒笑臉，準(zhǔn)確刻畫出彌勒超逸出塵的精神氣質(zhì)。
翁祝紅水晶長(zhǎng)壽佛擺件（夜宴）
作品以上等白水晶制成，通透無(wú)雜、瑩瑩生光。長(zhǎng)壽佛著菩薩裝，頭戴天冠，梳著高髻，上身袒露，身上有瓔珞、項(xiàng)圈等莊嚴(yán)的器具。最典型的特征是雙手作禪定印，手中托一個(gè)生長(zhǎng)著吉祥花卉的寶瓶。作品細(xì)節(jié)豐富，工藝考究，藝術(shù)效果卓越，是翁祝紅大師的代表之作。
翡翠觀音對(duì)牌（凝碧）
作品水潤(rùn)光澤，質(zhì)地通透純凈。觀音寶相端莊、體態(tài)閑逸，既充滿佛的圣靈之氣，又兼具盛唐仕女的優(yōu)雅韻致，翡翠本身的色彩特征亦被巧妙的化用在圖景情境之中，天然之美與工藝之美相得益彰，極富收藏價(jià)值。
王金忠和田玉籽料彌勒把件（清雋）
作品玉質(zhì)上佳，圓融趁手。浮雕的彌勒面目慈藹，笑靨溫暖，手抱的缽盂里漫出裊裊的煙氣，兩只俏色巧雕的蝙蝠追隨左右，寓意“福來(lái)”。線條和塊面的完美結(jié)合使得彌勒的身形自然，體態(tài)閑逸，視覺(jué)效果甚是怡人。
王東光水晶一葉如來(lái)擺件（小酌）
水晶澄澈無(wú)雜，與端寧的佛像有著氣質(zhì)上的天然呼應(yīng)。作品開(kāi)臉工整，比例恰當(dāng)，局部寫實(shí)，荷花細(xì)膩，整體寫意，韻致超逸。
5月28日-31日，更多精美的玉雕作品將在北京博觀2015春季拍賣會(huì)上與眾位玉友見(jiàn)面。拍賣會(huì)將在北京博觀藝術(shù)館（北京市朝陽(yáng)區(qū)三間房東路1號(hào)懋隆文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園17棟）舉辦，歡迎各位屆時(shí)光臨。
小酌--當(dāng)代玉雕名家精品無(wú)底價(jià)專場(chǎng)
清雋--當(dāng)代玉雕名家精品專場(chǎng)
凝碧--翡翠首飾專場(chǎng)
夜宴--頂級(jí)和田玉珍品夜場(chǎng)
預(yù)展時(shí)間：2015年5月28日-31日
預(yù)展地址：北京市朝陽(yáng)區(qū)三間房東路1號(hào)（懋隆文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園）17棟
拍賣時(shí)間：2015年5月31日
拍賣地址：北京市朝陽(yáng)區(qū)三間房東路1號(hào)（懋隆文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園）17棟
