在當(dāng)天的沙龍座談會(huì)上，1941年生于萊辛貝格（今屬捷克）的呂佩爾茨頻頻拋擲吸睛話題，比如他直言自己對(duì)當(dāng)代觀念藝術(shù)毫無(wú)興趣，他對(duì)純粹的抽象繪畫(huà)也無(wú)甚感覺(jué)，對(duì)類(lèi)似俄國(guó)構(gòu)成主義中的政治傾向藝術(shù)也不認(rèn)同，甚至他直接認(rèn)為人們走進(jìn)一個(gè)黑魆魆的影像展廳也顯得有點(diǎn)莫名其妙。極具才華的呂佩爾茨自視為天才藝術(shù)家，他更重視藝術(shù)直覺(jué)的敏感，他狂放、執(zhí)著、敢言，精通繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)歌、爵士樂(lè)，喜歡汽車(chē)、拳擊、時(shí)裝和美食，追求奢華的生活和完美的外表。
馬庫(kù)斯•呂佩爾茨（左）
德國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫(huà)在80年代一度產(chǎn)生了重要的世界影響力，打破了一度影響歐洲的美國(guó)波普藝術(shù)一統(tǒng)天下的局面，也因其繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)造性和表現(xiàn)力而引發(fā)了理論界對(duì)繪畫(huà)回歸問(wèn)題的討論。上世紀(jì)80年代末、90年代初，德國(guó)新表現(xiàn)主義被介紹到中國(guó)，幾乎影響了一代藝術(shù)家的創(chuàng)作。此次來(lái)華展覽，就有多位重要的中國(guó)藝術(shù)家到場(chǎng)分享呂佩爾茨在中國(guó)的影響，包括譚平、張曉剛、秦玉芬、張方白、馬路、馮夢(mèng)波等。
1948年呂佩爾茨隨父母從奧地利、德國(guó)、波蘭交界的被紅色渲染的捷克波西米亞地區(qū)逃亡西德。他第一份教師職業(yè)是教學(xué)徒畫(huà)酒瓶上的商標(biāo)，但不久被解雇。他第二份教師職業(yè)是教授商業(yè)版畫(huà)，但很快也破產(chǎn)。
1956年至1961年他先在科利菲爾德藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，期間業(yè)余時(shí)間去打工，包括采礦、筑路等重體力勞動(dòng)。隨后在杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院短暫學(xué)習(xí)，但其作品被評(píng)價(jià)為“一個(gè)巨大的災(zāi)難”，教授們看到之后“快要吐出來(lái)”。2013年當(dāng)他面對(duì)記者采訪時(shí)回憶他學(xué)生時(shí)代這種“尷尬的失敗”，他說(shuō)，“作為一個(gè)沒(méi)人愛(ài)的棄兒，我知道我要從這個(gè)地方出去！”
馬庫(kù)斯•呂佩爾茨心灰意冷地想要去法國(guó)的外籍兵團(tuán)服役，企圖用冒險(xiǎn)來(lái)代替“尷尬的失敗”，但是前線無(wú)戰(zhàn)事，他被弄到冷清的阿爾及利亞，每天和駱駝共舞。1962年他被免除兵役，來(lái)到柏林，遇見(jiàn)卡爾·霍斯特·赫迪克、漢斯·于爾根迪爾、沃爾夫?qū)?middot;帕特里克、彼得·佐爾格，從此開(kāi)始了他雄心勃勃的藝術(shù)征程。1973年他成為卡爾斯魯厄藝術(shù)學(xué)院的講師，沒(méi)人愛(ài)的“災(zāi)難棄兒”開(kāi)始得到大家的認(rèn)可和垂愛(ài)。1974年他參加首屆柏林雙年展，并正式成為卡爾斯魯厄藝術(shù)學(xué)院的教授，同時(shí)，在心情澎湃之余，他發(fā)現(xiàn)了自己作詩(shī)的才華，從此他多了一個(gè)新的身份——詩(shī)人。
1986年杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院向“災(zāi)難棄兒”伸出了橄欖枝，馬庫(kù)斯•呂佩爾茨被邀請(qǐng)杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院的教授，1988年成為藝術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)。在他擔(dān)任杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院之時(shí)，杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院接納了許多名震藝壇的超一流藝術(shù)家作為杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院的教授，一時(shí)間杜塞爾多夫上空群星璀璨，大師云集熠，比如AR彭克，簡(jiǎn)尼斯·寇納里斯，羅斯瑪麗特洛柯?tīng)?，伊門(mén)道夫，杰夫·瓦爾，喬治·赫羅爾德，阿爾伯特·奧倫，塔爾R，彼得·多伊格和托尼·克拉格，格哈德·里希特，托馬斯·魯夫等等。
2009年“災(zāi)難”詩(shī)人——德國(guó)著名表現(xiàn)主義藝術(shù)家馬庫(kù)斯·呂佩爾茨光榮退休，留下了一個(gè)充滿活力的藝術(shù)學(xué)院和他的傳奇。
呂佩爾茨答《德國(guó)之聲》：我是最偉大的天才藝術(shù)家
您被視為德國(guó)新表現(xiàn)主義三巨匠之一，德國(guó)新表現(xiàn)主義曾對(duì)世界藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生不小的影響，請(qǐng)問(wèn)，德國(guó)新表現(xiàn)主義有哪些現(xiàn)實(shí)意義？
有必要說(shuō)明的是，新表現(xiàn)主義不過(guò)是一個(gè)暫時(shí)的概念。它與產(chǎn)生于20世紀(jì)早期的德國(guó)表現(xiàn)主義其實(shí)沒(méi)有很大的聯(lián)系。我們這一代不曾生活在上一世紀(jì)20年代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)前的生活體驗(yàn)，沒(méi)有生命的恐懼感。我們筆下狂放好戰(zhàn)的繪畫(huà)只與繪畫(huà)本身有關(guān)，與擺脫小市民的狹隘有關(guān)，為的是使自己的繪畫(huà)更具活力。繪畫(huà)的現(xiàn)實(shí)意義在于繪畫(huà)本身。繪畫(huà)是永恒的，它與時(shí)間并存，所以繪畫(huà)的現(xiàn)實(shí)意義這個(gè)問(wèn)題根本就不存在。
您與巴澤利茨和里希特一道是國(guó)寶級(jí)藝術(shù)巨匠。里希特的繪畫(huà)如夢(mèng)如幻，巴澤利茨的人物倒置的畫(huà)法也給人留下了深刻的印象。那么什么是典型的呂佩爾茲的繪畫(huà)風(fēng)格呢？
您欣賞巴澤利茨和里希特說(shuō)明您理解繪畫(huà)。巴澤利茨的創(chuàng)作總是將人物倒置，里希特的畫(huà)面非常朦朧。他們?yōu)槠胀ㄊ忻耖_(kāi)啟了理解繪畫(huà)的大門(mén)。而我則不然。我不屬于這類(lèi)畫(huà)家。從我這里您無(wú)法得到回憶的片段，也無(wú)法得到固定的風(fēng)格，您從我這兒得到的只是一幅幅藝術(shù)作品，如同一串串珍珠項(xiàng)鏈，至于您能否理解這些作品與我無(wú)關(guān)。我不會(huì)給您任何解釋?zhuān)矣幸饣乇苊绹?guó)式的畫(huà)法，我是一位歐洲藝術(shù)家，我的創(chuàng)作只提出問(wèn)題，從不給出任何答復(fù)。
那么怎樣才能理解您的作品？您能否做一些提示？
這我就無(wú)能為力了。如果您不能理解我的作品的話，那么您也無(wú)法對(duì)它們進(jìn)行評(píng)價(jià)。我只能告訴您我的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是什么，告訴您我是一位天才的藝術(shù)家，至于如何理解我的藝術(shù)作品，它們的意義何在就只有依靠您自己去解決這些問(wèn)題了。
藝術(shù)家和觀賞者間不能進(jìn)行溝通嗎？
觀賞者和藝術(shù)家間根本就不存在任何關(guān)系。您必須理解，藝術(shù)家絕不是游離于社會(huì)之外的乖僻之人，藝術(shù)家是一個(gè)社會(huì)中具有繪畫(huà)天賦的人。社會(huì)中有人具備繪畫(huà)天賦，這個(gè)人就是我。我的作品并不一定需要被社會(huì)理解。藝術(shù)作品是否被人們理解，或是遭到拒絕，體現(xiàn)的只是一種時(shí)代精神，但并不影響藝術(shù)創(chuàng)作本身。您可以認(rèn)為某些藝術(shù)是上乘之作，某些作品不是，但這不過(guò)是您的認(rèn)知而已，這并不說(shuō)明您的認(rèn)識(shí)是正確的。也許一百年以后才會(huì)知道藝術(shù)的好與壞。
那么藝術(shù)杰作和非藝術(shù)品間的界限又在哪里呢？
只有藝術(shù)家能回答這個(gè)問(wèn)題，他會(huì)告訴您藝術(shù)作品的好與壞。因?yàn)樗仨殞?duì)自己的藝術(shù)作品承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。觀賞者只能感覺(jué)藝術(shù)作品，產(chǎn)生各種各樣的感受，僅此而已。這是我個(gè)人的觀點(diǎn)。藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮與藝術(shù)創(chuàng)作本身無(wú)關(guān)。
藝術(shù)市場(chǎng)目前處于一個(gè)繁榮發(fā)展的階段，繪畫(huà)再次復(fù)興，您如何看待藝術(shù)市場(chǎng)的這一發(fā)展態(tài)勢(shì)，它對(duì)您個(gè)人產(chǎn)生怎樣的具體影響？
藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展有自己的規(guī)律。我對(duì)此不很關(guān)心。我只能說(shuō)，如果幸運(yùn)的話，某些作品可以在藝術(shù)市場(chǎng)上立足，倒霉的話，就會(huì)被排擠出局。至于說(shuō)繪畫(huà)再度復(fù)興，我現(xiàn)已66歲，在這一行干了40多年，我經(jīng)歷了至少6、7次繪畫(huà)的復(fù)興，也經(jīng)歷了同樣次數(shù)的滅亡。對(duì)此，我已見(jiàn)貫不怪了。您現(xiàn)在看到的繪畫(huà)根本就不是繪畫(huà)，而是政治。您看到的更多的是內(nèi)容，是圖解，是某種形式的連環(huán)畫(huà)冊(cè)，是前東德繪畫(huà)的延續(xù)，與繪畫(huà)本身已沒(méi)有多大關(guān)系。在此之前，我們的繪畫(huà)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這一切。您別忘了，無(wú)論什么時(shí)候都有好壞藝術(shù)之分，有偉大的藝術(shù)作品和低劣的藝術(shù)作品之別。
您如何評(píng)價(jià)自己的藝術(shù)作品？
我是最偉大的天才藝術(shù)家中的一位，這點(diǎn)毋庸置疑。它基于我所生活的年代、我的繪畫(huà)動(dòng)機(jī)、我的作品、我的態(tài)度和我的信念。
再問(wèn)一遍，目前的藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮對(duì)您個(gè)人有什么影響嗎？
您指的是藝術(shù)市場(chǎng)的轟動(dòng)效應(yīng)。可以說(shuō)，80％購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品的人不過(guò)是投資商而已，他們轉(zhuǎn)手就會(huì)將剛剛買(mǎi)到的藝術(shù)品買(mǎi)掉。就我個(gè)人經(jīng)歷而言，我還沒(méi)遇到過(guò)一位真正的藝術(shù)收藏家，長(zhǎng)期保存藝術(shù)品，將它們留給下一代。大多數(shù)人在購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品2、3年后就會(huì)再賣(mài)出去。這不過(guò)是一種新的做生意的方式。對(duì)于藝術(shù)市場(chǎng)的火爆，我只在一旁冷靜地觀望，因?yàn)檫@與藝術(shù)創(chuàng)作本身完全沒(méi)有關(guān)系。最偉大的畫(huà)家并不一定是賣(mài)價(jià)最高的畫(huà)家。
我是通過(guò)我的畫(huà)廊主持認(rèn)識(shí)伊門(mén)道夫的。我倆很快就成了好朋友，親同手足。我們共同經(jīng)歷了激動(dòng)人心、歷險(xiǎn)的歲月。
您最欣賞他什么呢？
當(dāng)然是他的創(chuàng)作天賦。他的繪畫(huà)，他的藝術(shù)人生。
您在接受德國(guó)時(shí)代周刊采訪時(shí)曾表示，您是一位給予型的人。您認(rèn)為友誼建立在彼此的強(qiáng)大上。既然您與伊門(mén)道夫這么要好，但他病后您卻不曾看過(guò)他，因?yàn)槟辉改慷梦羧蘸糜训娜諠u衰弱，可您不曾想過(guò)，朋友的健康比您個(gè)人的感受更為重要嗎？
作為藝術(shù)家，我的確是一個(gè)很自私的人，我永遠(yuǎn)是第一位的。友誼也是一樣。友誼是一種承諾，不能因疾病和去世影響對(duì)方。因?yàn)檎嬲纯嗟氖腔钕氯サ娜?，而不是死去的人?br />
伊門(mén)道夫在接受采訪時(shí)曾對(duì)我說(shuō)，他認(rèn)為藝術(shù)的意義在于解答人生提出的諸多問(wèn)題。他的創(chuàng)作主題始終聚焦藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值。請(qǐng)問(wèn)，您的創(chuàng)作主題是什么呢？
我對(duì)藝術(shù)的理解與伊門(mén)道夫完全不同。藝術(shù)沒(méi)有任何社會(huì)使命，它不是人們達(dá)到目的的手段，否則就是對(duì)藝術(shù)的褻瀆。藝術(shù)高于哲學(xué)和科學(xué)，它緊隨上帝之后。藝術(shù)不需要內(nèi)容，不需要任何理由，藝術(shù)就是藝術(shù)。這是我對(duì)藝術(shù)的理解，也是我努力的方向。我當(dāng)然有自己的主題，有自己的日常經(jīng)歷，它們都會(huì)進(jìn)入我的創(chuàng)作之中，但這不過(guò)是方式和途徑而已，不是完美的結(jié)果。如果想獲得完美的作品，必須解放自己的頭腦，擺脫所有一切雜念。我們不妨以希臘雕塑為例，除了微笑之外，沒(méi)有任何其它意義，它們所表達(dá)的就是一種完美，這才是真正的藝術(shù)杰作，這才是藝術(shù)家們應(yīng)該努力的方向。
難道藝術(shù)也不涉及生與死的問(wèn)題嗎？
藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品，為的是永恒。藝術(shù)家是不死的。如果藝術(shù)家能比普通人的生命長(zhǎng)一秒鐘的話，那也是一個(gè)不小的成就。最基本的藝術(shù)創(chuàng)作原則是：戰(zhàn)勝死亡。藝術(shù)家?guī)椭系蹌?chuàng)造了世界。他們告訴上蒼什么是日落，水流和樹(shù)木的美麗與動(dòng)人。藝術(shù)極具創(chuàng)造力，它始終是開(kāi)始，不是結(jié)束。
藝術(shù)必須具有觀賞性，必須要滿足美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)嗎？
美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)因人而異。
您不僅是畫(huà)家，雕塑家，還是杜塞爾多夫美術(shù)學(xué)院的教授和院長(zhǎng)，您如何在這兩者之間進(jìn)行合理的時(shí)間分配？
其實(shí)當(dāng)教授和院長(zhǎng)并沒(méi)有占用我很多時(shí)間，相反它使我的生活有了一定的節(jié)奏。因?yàn)槲沂且粋€(gè)不大有條理的人。所以說(shuō)，當(dāng)教授和院長(zhǎng)對(duì)我的藝術(shù)創(chuàng)作是有益的。
我按照我的想法領(lǐng)導(dǎo)我所在的美術(shù)學(xué)院。
您擔(dān)任院長(zhǎng)已有20多年了，您的經(jīng)營(yíng)理念是什么？
我不是管理人才，但我有想法，我知道要在我所在的學(xué)院營(yíng)造怎樣的氛圍。其它事情均由行政管理負(fù)責(zé)人來(lái)干。我對(duì)辦院思想及它的落實(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造更多自由空間，從而免受政治干擾等承擔(dān)責(zé)任。我是一個(gè)天才的藝術(shù)家，看信回信的事一律不管。
我只與藝術(shù)打交道，比如作詩(shī)，繪畫(huà)，雕塑。我負(fù)責(zé)營(yíng)造藝術(shù)氛圍。讓天空黯淡、明亮，讓百鳥(niǎo)停止吟唱，聽(tīng)我訴說(shuō)。這是我要做的事情。
伊門(mén)道夫曾表示，他之所以在美術(shù)學(xué)院執(zhí)教是因?yàn)樗粗嘏c年輕人間的交流。您呢？
與我相比，伊門(mén)道夫是一個(gè)好人，他生前一向樂(lè)于助人。他曾當(dāng)過(guò)問(wèn)題學(xué)生的老師，總是想方設(shè)法為社會(huì)福利事業(yè)做些事情。我則不然。我對(duì)這一切均不感興趣，我是藝術(shù)家。
可您與伊門(mén)道夫一樣，既是藝術(shù)家，也是教授。您也重視和渴望與年輕人進(jìn)行思想交流嗎？
不，我的學(xué)生都必須努力讓我對(duì)他們產(chǎn)生興趣。我更看重的是與同事間的思想交流。
您不認(rèn)為，與年輕學(xué)生進(jìn)行交流，會(huì)帶給您許多新的想法嗎？
我從30歲起開(kāi)始當(dāng)教授，至今沒(méi)有這樣的認(rèn)識(shí)。否則就不會(huì)有藝術(shù)大師之說(shuō)了。
生命不息，創(chuàng)作不止。
您一方面很投入工作，是稱(chēng)職的教授和院長(zhǎng)，但另一方面，您也是有名的萬(wàn)人迷，您喜歡汽車(chē)、女人、美味、拳擊、足球和長(zhǎng)跑健身。您的弱點(diǎn)是什么？
我當(dāng)然有許多弱點(diǎn)和不足，比如我不能很好地掌握一門(mén)外語(yǔ)。
回顧到目前為止的生活和工作，您有什么缺憾嗎？
如果說(shuō)有什么缺憾，那就是生命的短暫。我無(wú)法忍受隨著年輪的增加，體力逐漸減退。我力爭(zhēng)阻止這一進(jìn)程。我現(xiàn)在正在創(chuàng)作的是一件高12米的雕塑，您可以想象完成這件藝術(shù)品需要消耗多少體力。我不能沒(méi)有體力。值得慶幸的是，到目前為止，我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的體力有減退的跡象。我一生都很健壯。
您是一位唯美主義者，您曾在接受記者采訪時(shí)表示，德國(guó)的美學(xué)遭到法西斯主義的徹底摧毀。
這的確是我的觀點(diǎn)。納粹時(shí)期對(duì)美學(xué)的摧殘產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。只要您上街走走就能明白我的意思。尤其是您不妨在夏天去柏林火車(chē)站看看，您不覺(jué)得看到了一群極其丑陋的外星人嗎。我還從未看到過(guò)這么多丑陋、肥胖的身體，極沒(méi)品位的打扮。法國(guó)和就意大利就好很多。
