2014年11月29日11點(diǎn)，馮法祀百年誕辰專題展——馮法祀的“開山途”開幕式暨捐贈(zèng)儀式在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館隆重舉行。開幕式上馮法祀之子馮世光先生將馮法祀先生的55件作品捐贈(zèng)給了中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，豐富了美術(shù)館館對(duì)20世紀(jì)中國油畫歷史的序列收藏。更為難得的是眾多馮法祀先生的生前的同事及好友出席了開幕式。
據(jù)了解，為了更好地梳理老一輩油畫家留給后人的文化遺產(chǎn)，對(duì)其藝術(shù)成就進(jìn)行弘揚(yáng)與深入研究，中央美院將進(jìn)行“百年輝煌·中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)名家百年誕辰”系列展覽，此次展覽就是該系列展覽的首展。
作為中國卓越的現(xiàn)實(shí)主義油畫藝術(shù)家，馮法祀在各個(gè)歷史時(shí)期都留下了膾炙人口的杰作，這些作品以其獨(dú)特而多樣的風(fēng)格面貌豐富了中國油畫的語言，并為中國油畫的發(fā)展提供了多種可能性。今年適逢馮法祀先生誕辰一百周年，由中央美術(shù)學(xué)院宣傳部、油畫系及美術(shù)館共同發(fā)起，美術(shù)館策劃為馮法祀舉辦一個(gè)特殊的回顧展，這個(gè)回顧展不是對(duì)馮法祀一生作品的全面展示，而是主要集中在20世紀(jì)40-50年代，即馮法祀現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作的兩個(gè)重要時(shí)段。
“開山途”的“開山”，是展覽中首先映入觀者視野的一件作品的名稱，“途”強(qiáng)調(diào)的是過程，以此為題，旨在一語雙關(guān)，點(diǎn)明馮法祀開掘現(xiàn)實(shí)主義這座大山的實(shí)踐過程，其中既包含由代表作結(jié)構(gòu)起來的馮法祀現(xiàn)實(shí)主義探索的總體過程，也包括在每一幅創(chuàng)作的具體過程中產(chǎn)生的數(shù)量驚人的創(chuàng)作稿。這些創(chuàng)作稿，在某種意義上已經(jīng)不再是單純的創(chuàng)作構(gòu)思和草圖，而是成為了珍貴的歷史文獻(xiàn)，其所承載的不僅是馮法祀對(duì)待現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的情感變化，而且也在很大程度上反映出了馮法祀藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度以及過程美學(xué)。策展人郭紅梅博士說：“馮法祀先生是中國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中極具代表性的藝術(shù)家，是極具主題特色、語言特色的具有深刻人性、人道主義關(guān)懷的藝術(shù)家。”
展覽分為三個(gè)版塊：
一 開山
此版塊主要展出《開山》、《捉虱子》的不同版本及40余件創(chuàng)作稿，一方面，這些作品反映了20世紀(jì)40年代的兩大時(shí)代主題——前線與后方，救亡與圖存：《捉虱子》表現(xiàn)的是中國遠(yuǎn)征軍在中緬邊境抗擊日本侵略者的史實(shí)，而《開山》則是以大后方的建設(shè)——修建黔桂鐵路為創(chuàng)作題材。另一方面，這些作品客觀地呈現(xiàn)出馮法祀在40年代初探現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作這座大山時(shí)的狀態(tài)。徐悲鴻總評(píng)馮法祀40年代藝術(shù)時(shí)表示：“馮法祀先生只繪畫，彼皆以急行軍做法描繪前后方之動(dòng)人場(chǎng)面，題材新穎，做法又深刻，而后者尤為重要，如不深刻，則失卻最有價(jià)值之真實(shí)，將變?yōu)闊o意義。馮君能把握題材，寫之極致，以繪畫而論，可謂抗戰(zhàn)中之珍貴收獲也。”“不僅勞動(dòng)者血汗進(jìn)入畫材，筆力亦更雄健而堅(jiān)實(shí)，法祀前途殆不可量”著名劇作家田漢為馮法祀黔貴鐵路寫生作品展題詞。
二 行走
此版塊主要展出馮法祀的“風(fēng)景寫生”系列。 1957年“馬訓(xùn)班”結(jié)束后，馬克西莫夫帶領(lǐng)部分學(xué)員進(jìn)行全國旅行寫生，“風(fēng)景寫生”即是馮法祀在此期間的系列作品。這批作品與馮法祀“馬訓(xùn)班”結(jié)業(yè)創(chuàng)作《劉胡蘭就義》于同一年完成。此次單獨(dú)展出“風(fēng)景寫生”系列，以便學(xué)界將二者彼此對(duì)照，深入理解馮法祀如何運(yùn)用新的創(chuàng)作方法，既能夠表現(xiàn)重大歷史題材，深化革命現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，又能夠如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活。這批“風(fēng)景寫生”系列，其意義不僅僅在于記錄了馮法祀行走于新中國大江南北的足跡，更在于呈現(xiàn)出了馮法祀在新的歷史時(shí)期，運(yùn)用新的創(chuàng)作手法，在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作這座大山中日精月進(jìn)的足跡。
三 登高
回顧馮法祀的一生，是革命和戰(zhàn)斗的一生，也是作畫不綴的一生，盡管他創(chuàng)作了多幅影響深遠(yuǎn)的革命歷史題材的杰作，也畫了大量反映新中國風(fēng)貌的作品，但在本質(zhì)上，他是一位純粹的藝術(shù)家，一生致力于油畫語言的提高與豐富，臨終辭世前還手握畫筆，以85歲高齡同時(shí)進(jìn)行著幾幅作品的創(chuàng)作，以致在身后留下幾件未竟之作。這批臨終絕筆，一方面能夠形象地體現(xiàn)出馮法祀先生一生勤勉，作畫不綴，勇攀藝術(shù)高峰的品格，另一方面也使人們更好地管窺馮法祀“藝為人生”，“人生為藝”的一生，并以此特殊方式表達(dá)對(duì)馮法祀先生的追思之情。
據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至2015年1月8日。
