去年5月2日，大黃鴨在香港維多利亞港灣出現(xiàn)，一時間令香港沸騰了，無數(shù)人前去圍觀并合影，眾多明星也紛紛捧場。據(jù)悉有超過30萬人奔赴維多利亞港看這只鴨子。但也有很多人不解，為何這只鴨子會這么紅? 近日，荷蘭藝術(shù)家弗洛倫泰因·霍夫曼創(chuàng)作的巨型橡皮鴨藝術(shù)品——大黃鴨，在游經(jīng)全球10多個國家20多個城市后，“游進”上海浦東世紀公園鏡天湖，該鴨身高18米、寬18米、長25米，體重達到1噸，再次引發(fā)業(yè)內(nèi)熱議。
大黃鴨是“藝術(shù)”嗎
近日聽說曾經(jīng)在香港維多利亞港和北京頤和園昆明湖風光火爆過的大黃鴨，已運到上海展出。本人曾在去年《環(huán)球時報》發(fā)表過一篇文章《浴缸鴨放得再大也不是藝術(shù)》，批評國內(nèi)有關(guān)部門不應捧炒大黃鴨。但大黃鴨至今氣勢不減，只能感嘆資本的力量——或不如說是美國向全世界推廣的“當代藝術(shù)”勢力，實在太強大了。
世人皆知，美國在二戰(zhàn)以后為了奪取西方藝術(shù)的主導權(quán)，跟前蘇聯(lián)進行文化冷戰(zhàn)，蓄意制造了一種“下里巴人之術(shù)”，所謂“波普藝術(shù)”。“波普藝術(shù)”，英文為“Pop Art”，也即“popular art”。這“popular”就是“下里巴人”。美國人搞出的“下里巴人之術(shù)”，就是要顛覆歐洲高雅的“陽春白雪”，消解歐洲的“美術(shù)”（繪畫和雕塑）。
我這里沒有跟隨西方藝術(shù)史，把美國“波普藝術(shù)”稱為“藝術(shù)”，而是稱其為“下里巴人之術(shù)”，因為這些“波普”玩意兒不是藝術(shù)！
美國式“波普”最根本的標志，是將生活混同于藝術(shù)：把日常物品“裝置”一下，就成了“藝術(shù)品”。有兩個代表人物的兩句話，最能表達這種“下里巴人之術(shù)”的精髓。一句是德國“當代藝術(shù)”教父博伊斯所說：“人人都是藝術(shù)家”，另一句是美國“波普”教主安迪·沃霍爾說：“隨便什么東西都是藝術(shù)品。”在這兩句“當代藝術(shù)”箴言的指導下，一些從來沒有進過美術(shù)學院的人，比如工人、保安、花匠、股票經(jīng)紀人……一夜之間都成了著名“藝術(shù)家”。美國人成功地將“下里巴人之術(shù)”演變成指鹿為馬、點土成金的現(xiàn)代巫術(shù)?。▍㈤喿局端囆g(shù)的陰謀》）
事實上，1964年沃霍爾在紐約一家畫廊，指著攤放于地上的一堆西紅柿湯料箱子，說：“這些就是藝術(shù)品。”于是，這些紙盒箱子就成了藝術(shù)品。意大利的曼佐尼將自己的排泄物，裝入90個罐頭，每罐30克，作為“藝術(shù)品”以黃金的價格拍賣，全部拍完，一罐難求。現(xiàn)如今，有一罐他的《藝術(shù)家之屎》，被拍到12萬多歐元，達100多萬元人民幣！
美國人就是憑借這種日常物品的“裝飾藝術(shù)”，宣布超越了繪畫，經(jīng)常宣告“繪畫已經(jīng)死亡”：繪畫不用畫了。同時，也將一些綜合材料組合或日常物品的放大，就成了“公共藝術(shù)”，消解了歐洲的“雕塑”：雕塑也不用搞了。
美國“波普”名家奧登伯格，曾把一個衣服夾子放大，就成了“公共藝術(shù)”。另一位法國種花的花匠，把花盆放大，也成為“藝術(shù)品”。正是以同樣的方式，那位荷蘭人，把浴缸玩具小黃鴨，放大到十幾米高，也成了“公共藝術(shù)品”！
美國人向全世界推廣這樣的“下里巴人之術(shù)”，目的是要操控世界的藝術(shù)霸權(quán)。而要獲得這個世界藝術(shù)霸權(quán)，則一定要將全世界民眾原先自己的審美傳統(tǒng)徹底顛覆掉。正是出于這個目的，美國在全世界竭力推廣這種幼兒化的東東，稱之為“公共藝術(shù)”或“當代藝術(shù)”。其結(jié)果是，將全世界民眾的審美幼兒化、弱智化、低俗化、粗鄙化！
很可惜，中國的文化部門完全沒有一種應有的文化抵抗意識，拍著手喊“開放”，放任這種完全不是藝術(shù)的幼兒玩具鴨，從香港展到北京，又從北京展到上海。
最近一段時間，我突出地感受到美國式“下里巴人之術(shù)”的幼兒性。國際資本以“市場”“流行”的名義，將一件件幼兒玩具，一首首幼兒性兒歌（《小蘋果》）……到中國大肆傳播，已經(jīng)到了災難性的地步。
最后，我想人微言輕地呼吁中國有關(guān)部門，應當理直氣壯地抵制大黃鴨這樣的“公共藝術(shù)”，抵制《小蘋果》這樣的惡俗歌曲。習主席在文藝工作座談會上的講話，難道不能讓有關(guān)部門抖擻起抵制惡俗的勇氣么？
