2014年8月29日，韓國阿拉里奧畫廊在上海的空間正式開館。開館首展隆重的推出來自印度的藝術(shù)家蘇伯德·古普塔的個展，展示出大型裝置、雕塑以及巨幅油畫等粗獷式杰作。旨在向世界介紹代表阿拉里奧畫廊的國外藝術(shù)家的同時，向海外宣傳具備國際競爭力的中國藝術(shù)家，同當代美術(shù)與時俱進。為了實現(xiàn)該愿景，阿拉里奧的開館展以他的展覽拉開帷幕。
《黃金土豆》
蘇伯德·古普塔以印度人的生活和文化為主題來打造具有象征性的巨型紀念碑。如今，他已躋身國際藝術(shù)名人行列。他以‘最普通的才最神圣’的價值觀為基礎(chǔ)，不僅表現(xiàn)了藝術(shù)家堅定的價值觀，還可看作是一種逾越了國界的視覺語言。在印度的所有家庭中隨處可見的不銹鋼廚具、黃銅材質(zhì)的舊餐具、反映印度文化的牛排泄物或牛奶等與牛有關(guān)的圣物等，都是蘇伯德·古普塔作品中不可或缺的素材。極其普通的、宗教式的、次要的記號展現(xiàn)了經(jīng)濟快速發(fā)展和西方化急劇的印度現(xiàn)實。這種記號遇上蘇伯德·古普塔獨創(chuàng)、精煉的造型語言后，獲得了現(xiàn)代美術(shù)界的頻頻稱贊。
蘇伯德·古普塔出生于犯罪率最高且十分貧窮的東印度比哈爾邦，他的童年是與作為鐵路職工的父親與篤信佛教的母親一起度過的。他的作品是始于廚房的，在他的記憶中，廚房是最溫馨、最神圣的空間。他的母親也像其他印度婦女一樣，都是等丈夫和兒子吃完飯以后才在廚房里吃掉他們剩下的食物?；叵肫鸷⑼瘯r代，他認為母親會在殘羹剩飯中倒入各種調(diào)味料后，瞬間就做好了一道美味飯菜，他很喜歡同母親一起用餐。
蘇伯德·古普塔作品
在阿拉里奧上海畫廊的一樓，展示有描繪裝著殘羹剩飯的食碟和不知是誰吃過后食物已經(jīng)干掉、叉子等隨意擺放在桌子上等的油畫作品。這些作品刻畫了酒足飯飽后俯視那些已與自己毫無任何關(guān)系的食物殘渣的權(quán)威性視角。
《愛Love》
“黃金土豆”作品是用實際土豆作為材料鍍金制作而成的，土豆其營養(yǎng)價值高、適應力強、產(chǎn)量大，很早就成為老百姓喜歡吃的食物之一，在歷史、美術(shù)史上常被描述。這作品表達在印度整體社會在追求現(xiàn)代化的過程中所處的今天印度發(fā)生的巨大改變。閃著金光的大型心形雕塑《愛love》是做印度北方主食面餅Chapati的時候使用的食物夾子來制作的作品。上百個食物夾子來編扎成的其形態(tài)洞察人類飲食文化中的政治、宗教和社會等意識形態(tài)。
《就在附近》
設(shè)置于二樓的作品《就在附近》是用印度家庭中較為常見的數(shù)千人的舊銅碗和餐具制成的。噴泉作品是將用過的廚具壘成一座小山，讓20個水龍頭從山頂冒出，然后水嘩嘩地流下來。噴泉從曾為某人盛裝過熱騰騰飯菜的就餐具上不斷向外涌出，這既是對連水這種生命之本都無法隨意飲用的階級社會感到惋惜的隱喻，也是希望的象征。事實上，該作品與印度教文化聯(lián)系緊密，印度人最常喝的飲料——牛奶與水，也存在著嚴格的等級差別。種姓制度意外的不可接觸者——賤民在、甚至被嚴令禁止使用公共井水，而周圍用動物骨頭壘砌、以便區(qū)分賤民的井水正式其典型示例。生活在這種連喝水也要取決于等級的社會中的蘇伯德·古普，其作品里總會出現(xiàn)很多與水有關(guān)的形象。
阿拉里奧畫廊將在上海和首爾兩地大量展示印度藝術(shù)家蘇伯德·古普的各種作品，旨在喚起人們對價值觀和制度對人類生活和日常影響的同感，并探尋這種影響的蹤跡。“最普通才最神圣。”就像藝術(shù)家的名言一樣，希望能越過宗教和國籍，將作品欣賞者樸素的日常生活都變成神圣的空間。
據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至10月26日。
