馮向杰是一位創(chuàng)意型的畫家。他重德廣業(yè)，踐行不息，抱樸懷真，自創(chuàng)家法，即重視傳統(tǒng)文化的傳承，又不被傳統(tǒng)文化模式所拘。這從他的中國(guó)古典詩意畫作品中可以看得十分清楚。他涉獵百家，遠(yuǎn)追古賢，尋根傳統(tǒng)，別開生面。
中國(guó)古典詩詞是東方文化的瑰寶，具有深厚的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值，世代傳送，經(jīng)久不衰，也為畫家所喜愛。歷代畫家為中國(guó)古典詩詞作畫者代不乏人。
欣賞馮向杰中國(guó)古典詩意畫作品，給人以新的審美感受。他以“有意味的形式”，把讀者引人特定的詩詞意境。既不同于傳統(tǒng)的工筆重彩詩意畫，也有別于文人墨戲詩意畫，而是吸取二者之長(zhǎng)，用特有的自由灑脫的中國(guó)線描，淡雅的色調(diào)，書寫畫家對(duì)古典詩詞的詮釋和感受。讀來趣味盎然。《陶潛歸隱》詩意，早為文化人所熟悉。而他創(chuàng)作的詩意畫，重在用簡(jiǎn)潔可視的藝術(shù)形象表現(xiàn)詩人“待月荷鋤歸”，表達(dá)主體“復(fù)得返自然”的心境，又不失詩人儒雅的風(fēng)度。而《東坡詩意》則刻畫出一個(gè)在梅林中散步，高蹈吟詠的古代詩人形象，自鳴天籟，不規(guī)畦徑。
中國(guó)古代詩詞中，以愛情、出游為題材者甚多。馮向杰所作唐人詩意畫：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。這一懷春少女手執(zhí)紈扇，背依桃花，脈脈含情。用詩書組成門扉。詩情畫意，含蓄蘊(yùn)藉。那一雙傳神的眼睛和手勢(shì)，獨(dú)具姿致，耐人尋味。《麗人行》詩意畫，古今畫苑不乏佳作。而馮向杰所作《游春圖》則別具風(fēng)采，詩畫均有新意：“唐人喜豐腴，美人如芙蓉。春曉曲江畔，驕驄踏草青。畫家愛春色，多畫麗人行。”畫家站在歷史的高度，對(duì)唐代的審美時(shí)尚、畫家的愛好做了藝術(shù)概括。表現(xiàn)古代題材，突破傳統(tǒng)模式，使用了現(xiàn)代繪畫的語言。使欣賞者感到親切自然，意味雋永。
詩書畫的巧妙結(jié)合，是馮向杰詩意畫的主要特點(diǎn)。在《陶潛歸隱》畫中，藝術(shù)家用題詩空白留出一輪滿月，別具匠心。他的書法吸收隸書、漢簡(jiǎn)，創(chuàng)造出一種簡(jiǎn)潔明快的書體，與畫相得益彰。這與那些詩書畫游離的詩意畫迥然不同，富有意趣和視覺美，顯示了畫家在中國(guó)文化等多方面的素養(yǎng)。
詩意畫貴在創(chuàng)造，而不是對(duì)詩詞的簡(jiǎn)單詮釋。馮向杰所作宋人詩意畫：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”畫蓮湖邊一女子吹笛，笛的右端站一小鳥。蓮湖水波蕩漾，似無數(shù)魚兒在探頭窺視。用象征、夸張的手法，直抒胸臆，把讀者帶人詩的境界。著名畫家董壽平生前曾題詞：“依仁游藝”。語出孔子“依于仁，游于藝”。講藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)法則，這是中華民族的藝術(shù)特色。畫家馮向杰對(duì)此心領(lǐng)神會(huì)，他的詩意畫即是“依人游藝”之作，為更多的人所欣賞。
