紐瓦克博物館外景
紐瓦克(過(guò)去譯作紐特)是美國(guó)新澤西州的一座小城，距離曼哈頓只有20分鐘的火車車程，2013年11月，筆者前往紐瓦克博物館參觀該館舉辦的明代至今：“中國(guó)藝術(shù)中日用品地位的提升”(Mingtomodern：ElevatingtheEverydayinChineseArt)的展覽，
意外發(fā)現(xiàn)這個(gè)小鎮(zhèn)居然和中國(guó)有很深的緣分。紐瓦克博物館的結(jié)構(gòu)和紐約大都會(huì)博物館的百科全書(shū)式架構(gòu)頗有類似之處。大都會(huì)博物館是大而全，紐瓦克博物館雖然規(guī)模沒(méi)有大都會(huì)博物館那么大，也是按照百科全書(shū)的方式去展示它豐富的古今收藏。
紐瓦克博物館的中國(guó)情緣
紐瓦克博物館與中國(guó)藝術(shù)的緣分從20世紀(jì)初期就開(kāi)始了。據(jù)紐瓦克博物館亞洲部主任凱瑟琳·安·保爾(KatherineAnnPaul)介紹，早在1923年，紐瓦克博物館的創(chuàng)始人約翰·科登·達(dá)納(JohnCottonDana)就策劃了“中國(guó)：土地與人民”的特別展覽，這個(gè)展覽由紐瓦克與當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府共同主辦，當(dāng)時(shí)的中方負(fù)責(zé)人是中華民國(guó)駐美公使施肇基博士。展覽品部分由紐瓦克博物館提供，部分由中國(guó)機(jī)構(gòu)提供。該展覽在美國(guó)20個(gè)城市巡回展出，向美國(guó)人民全方位展現(xiàn)了中國(guó)的藝術(shù)、文化與工業(yè)。
紐瓦克博物館除了三樓的中國(guó)藝術(shù)固定陳列，在2013年9月還高調(diào)推出為期4個(gè)半月的中國(guó)題材特別展覽，并邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行四場(chǎng)學(xué)術(shù)講座，將展覽海報(bào)醒目地掛在南大門(mén)外墻。舉辦這場(chǎng)展覽的目的在于紀(jì)念和傳承90年前的那場(chǎng)“中國(guó)：土地與人民”特展，讓90年前老館長(zhǎng)達(dá)納先生的宏愿得以繼續(xù)張揚(yáng)。
回眸90年前的中國(guó)展覽
當(dāng)年的中國(guó)展覽“中國(guó)：土地與人民”(China：TheLandandthePeople)是按照當(dāng)時(shí)的世界博覽會(huì)的方式進(jìn)行布展，所表現(xiàn)的內(nèi)容包括科技、文化、藝術(shù)等各個(gè)方面，目的是讓美國(guó)人民對(duì)中國(guó)有更多的了解。
在紐瓦克博物館的圖書(shū)室，凱瑟琳主任為我提供了昔日展覽完整的歷史檔案，我驚嘆于美國(guó)人的檔案意識(shí)，1923年展覽的所有細(xì)節(jié)，包括當(dāng)年與展覽相關(guān)的所有往來(lái)書(shū)信、文件記錄，甚至所有參展物品的黑白圖片，都非常清晰完整地被保留下來(lái)，為人們解開(kāi)了1923～1925年紐特中國(guó)展覽大會(huì)的幾乎所有疑問(wèn)。
當(dāng)年的展覽時(shí)間為1923年10月15日至1924年1月1日，地址位于紐瓦克博物館現(xiàn)址旁邊不遠(yuǎn)處同一條街上的紐瓦克公共圖書(shū)館。
從1924年2月開(kāi)始至1925年1月底，該展覽分為三路，美東巡展到紐約州尤提卡(Utica)圖書(shū)館、賓翰頓(Binghamton)圖書(shū)館、北罕州漢諾瓦的達(dá)特茅斯大學(xué)、馬里蘭州巴爾的摩藝術(shù)博物館、紐約哥倫比亞大學(xué)、新澤西特蘭頓州立博物館六城舉行。另外還有美中、美西兩條線路同時(shí)出發(fā)，先后一共在20個(gè)城市展覽過(guò)。
借展機(jī)構(gòu)之中，包括PekingInstituteofFineArt(北京藝專)，湖南雅禮大學(xué)等中國(guó)文化、教育機(jī)構(gòu)，以及美國(guó)與華人的藝術(shù)和文化相關(guān)機(jī)構(gòu)。
精美的175件館藏作品
“明代至今”特展展出175件展品，包括繪畫(huà)、雕塑、陶瓷、漆器、家具、服裝、紡織品等多種門(mén)類，其中多數(shù)在1941年之前入藏，許多作品從來(lái)沒(méi)有公開(kāi)展覽過(guò)。瓷器展品中，不少是早于明代的瓷器，年代最早的到唐代。其中一件唐代的四耳陶罐(LargeGuan，F(xiàn)ourHandleJar)，據(jù)紐瓦克博物館方介紹，該陶罐出自河南魯山段店窯，1941年由博物館最重要的家族捐贈(zèng)者HermanandPaulJaehne捐出。
當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)作品有3件，其中兩件是類似故宮的大紅門(mén)的攝影裝置《歷史的繼續(xù)》(一大一小)，作者是中國(guó)70后當(dāng)代藝術(shù)家蔡志松。蔡志松曾經(jīng)于2009年在紐約展覽過(guò)他的“故國(guó)”系列的兩件紅門(mén)作品，其中一件由藝術(shù)家贈(zèng)送給紐瓦克博物館；另一件中國(guó)當(dāng)代作品是創(chuàng)作于2005年的《中國(guó)夢(mèng)·夢(mèng)中國(guó)》，是用塑料和有機(jī)材料制作的白色透明“龍袍”裝置，作者是60后中國(guó)藝術(shù)家王晉。
在整個(gè)展覽中，中國(guó)古代陶瓷可能是最亮麗的一道風(fēng)景。查閱展覽和紐瓦克博物館的收藏資料，其中最重要的作品捐贈(zèng)人HermanandPaulJaehne就為紐瓦克博物館捐過(guò)數(shù)量相當(dāng)多的陶瓷。
展覽的前廳，一對(duì)體形高大的彩陶獅子鎮(zhèn)守大門(mén)，它們也就是展覽海報(bào)上的獅子。據(jù)紐瓦克博物館介紹，這對(duì)藝術(shù)作品于1939年由HermanandPaulJaehne家族捐贈(zèng)。這是一對(duì)明代的琺華彩獅子，可能來(lái)自廣東佛山的石灣窯。石灣窯是否生產(chǎn)過(guò)琺華彩獅子，有待行家繼續(xù)查證。根據(jù)廣東石灣陶瓷博物館介紹，石灣在明代嘉靖年間就已經(jīng)形成了陶瓷行會(huì)，用行規(guī)來(lái)進(jìn)行行業(yè)保護(hù)，行規(guī)從較早期的8條到清代的30多條。石灣的陶瓷行業(yè)規(guī)模非常龐大。明清時(shí)期是石灣陶瓷業(yè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。這一對(duì)鎮(zhèn)門(mén)獅子的特別之處是，其中雌獅張開(kāi)大口，非常罕見(jiàn)。我曾經(jīng)就此與中國(guó)美術(shù)史專家探討過(guò)，有專家認(rèn)為，這個(gè)張開(kāi)大口的獅子，其形象其實(shí)更接近麒麟。
凱瑟琳主任今年夏天曾經(jīng)在杭州進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，將這對(duì)獅子的圖片展示給中國(guó)藝術(shù)專家，許多專家都表示是第一次見(jiàn)到這樣的樣式。
在此次展覽的大題目“明代至今”四個(gè)大字下面，是一件蓮花寶石紋的青花罐，博物館方介紹說(shuō)，作品有明代嘉靖款。該罐也是由HermandPaulJaehne捐贈(zèng)。該家族捐贈(zèng)品在展覽中還有很多，如芭蕉蓮花云海紋大碗、康熙青花龍紋瓶、嘉靖龍紋碗、雍正龍紋碗、雍正鳳凰紋碗等等。
服裝也是展覽中引人注目的展品。正對(duì)著展廳的中國(guó)特色圓形入口，就陳列著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家王晉的那件透明龍袍，一件當(dāng)代的服裝裝置作品。
1956年，由紐瓦克博物館用JohnJ.O’Neill遺贈(zèng)基金購(gòu)買的一件中國(guó)清代龍袍非常醒目。除了這一件，還有一件道教的大袍，其圖案和質(zhì)地簡(jiǎn)直可以跟龍袍相提并論。展覽中還展示了鞋子、扇子等中國(guó)古代生活用品，這些藏品，一方面可以和中國(guó)古代繪畫(huà)對(duì)照閱讀，同時(shí)也讓美國(guó)觀眾穿越歷史，親眼目睹中國(guó)古人生活用品及方式。
作為本次展覽前廳的裝飾性畫(huà)作，其中的一幅繪畫(huà)作品，英文題目介紹是：“PortraitofaMatriarchandHerfamilyinaSummerGarden”，暫時(shí)翻譯為《家族消夏圖》。作品于1928年由紐瓦克博物館購(gòu)藏。凱瑟琳主任介紹說(shuō)，出售者的名字是Babbott，從名字來(lái)看并不是華人。這件作品展現(xiàn)了中國(guó)古代的建筑、園林、服飾等生活內(nèi)容和場(chǎng)景，凱瑟琳主任介紹說(shuō)，這也是館藏中非常珍貴的一件。
書(shū)畫(huà)展品中還有明代畫(huà)家邊景昭的《鳳棲梧》立軸、仿清代畫(huà)家沈南萍的《貓蝶圖》，還有一幅《四喜圖》。相對(duì)于陶瓷來(lái)說(shuō)，展出的繪畫(huà)作品數(shù)量不算多。
據(jù)凱瑟琳主任介紹，紐瓦克博物館的中國(guó)古代繪畫(huà)藏品將近400件，題材囊括花鳥(niǎo)、山水、人物等各個(gè)方面。除了今次的特展，還有許多中國(guó)古畫(huà)在該博物館的三樓展廳作為長(zhǎng)期陳列展示。
中國(guó)藝術(shù)特展的前廳，在進(jìn)入獅子鎮(zhèn)守的大門(mén)之前，還有一個(gè)很有意思的展覽部分——“是否中國(guó)的？”(ChinaorNot)，展覽中的陶瓷作品一對(duì)一對(duì)地并置著。
紐瓦克博物館中國(guó)藝術(shù)媒體顧問(wèn)周瑋女士特地在作品前考我，猜一猜，哪些是中國(guó)的，哪些不是中國(guó)的？
當(dāng)然，這么一提示，我和許多常看展覽的觀眾一樣，很快從中分辨出屬于中國(guó)的和不是中國(guó)的作品。不過(guò)，如果沒(méi)有提示，我會(huì)認(rèn)為整個(gè)柜子的所有陶瓷都是中國(guó)作品。因?yàn)榇致缘乜?，它們外表都差不多?/p>
展覽之中還有一個(gè)特別的部分，就是紐瓦克博物館代館長(zhǎng)尤利西斯·格蘭特·迪亞茲(UlyssesGrantDietz)策劃的一個(gè)部分：中國(guó)藝術(shù)的影響(UnderChina’sInfluence)。
代館長(zhǎng)迪亞茲是格蘭特將軍(1822～1885年，美國(guó)第18任總統(tǒng))的后代，格蘭特將軍從總統(tǒng)位置退休之后，環(huán)球旅行的第一站就是中國(guó)，受到當(dāng)時(shí)李鴻章的熱情接待。所以曼哈頓西邊220街格蘭特將軍墓園的后面，還有以李鴻章名義種下的兩株銀杏樹(shù)。
我在參展過(guò)程中未有機(jī)會(huì)和迪亞茲探討這個(gè)部分的特別意義。凱瑟琳主任告訴我，展廳中的“是否中國(guó)的？”和迪亞茲的展覽，都旨在向美國(guó)觀眾介紹中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)的關(guān)系和影響。這個(gè)展覽，為美國(guó)觀眾提供了一次近距離對(duì)比觀察的機(jī)會(huì)，以增加觀眾對(duì)中國(guó)藝術(shù)的了解。
捐贈(zèng)者杰尼兄弟
本次特展，三分之一的藏品來(lái)自一對(duì)猶太兄弟：赫爾曼·杰尼和保羅·杰尼(HermanandPaulJaehne)。兄弟倆將家族收藏的最主要部分捐給了紐瓦克博物館，其3000件捐贈(zèng)品占據(jù)了紐瓦克博物館整個(gè)亞洲部藝術(shù)藏品的十分之一。
大哥赫爾曼曾在1900～1920年間在上海居住，弟弟保羅同期在東京居住，兄弟倆回到美國(guó)后帶回了很多中國(guó)藝術(shù)收藏品，只有很少部分出售。大多數(shù)藏品都捐贈(zèng)給紐瓦克博物館。由于他們收藏的亞洲藝術(shù)藏品質(zhì)量很高，數(shù)量也非常多，受到了紐瓦克克博物館董事約瑟夫·艾斯多(JosephS.Isdor)先生的關(guān)注，艾多斯先生主動(dòng)與他們建立聯(lián)系，從1931年開(kāi)始，他們的藏品就不斷地被博物館展覽。
1932年，赫爾曼·杰尼成為紐瓦克博物館的董事。1938年，保羅·杰尼也成為該館的董事。此后的每年，他們一定會(huì)抽出一段時(shí)間到博物館，花費(fèi)好幾個(gè)小時(shí)來(lái)處理和討論他們藏品的展覽和使用問(wèn)題。
1931、1937和1942年，兄弟倆將他們豐富的亞洲藏品借給紐瓦克博物館進(jìn)行專題展覽，其中部分藏品參加展覽的次數(shù)多得難以計(jì)算。
兩位杰尼先生非常低調(diào)，紐瓦克博物館能夠提供的關(guān)于兩人的資料很少，甚至連一張圖片都沒(méi)有。他們的捐贈(zèng)不但使紐瓦克博物館成為美國(guó)亞洲藝術(shù)收藏的重要機(jī)構(gòu)之一，也讓新澤西和美東居民有機(jī)會(huì)在美國(guó)欣賞到中國(guó)的藝術(shù)。
