意大利藝術(shù)家Michelangelo Consani的個(gè)展“Nove elefanti bianchi e una patata（九頭白象和一個(gè)土豆）”在東京Side 2畫(huà)廊開(kāi)幕。
作為對(duì)全球生產(chǎn)體系持不同政見(jiàn)者，Michelangelo Consani的研究覆蓋了可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)公平，而且更重要的是，對(duì)于歷史的，進(jìn)行了個(gè)體和集體雙方面的調(diào)查。“Consani試圖俯瞰的意識(shí)世界，”Pier Luigi Tazzi在對(duì)此展覽項(xiàng)目“The party is over（派對(duì)結(jié)束了）”的評(píng)論中寫(xiě)道，“是一個(gè)既不連貫同時(shí)又開(kāi)放的世界，藝術(shù)家使用了語(yǔ)言的工具，神話的工具——尤其是在巴特（Barthes）定義中的語(yǔ)言和神話——還有藝術(shù)，以此使得符號(hào)與自然之間的交流成為了恒定的，其中的含義水平——客觀、表現(xiàn)性并且記錄性——不斷地徘徊著，在彼此間游離。所以這個(gè)已經(jīng)結(jié)束的派對(duì)，正是那個(gè)已經(jīng)持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的，在璀璨的思想、觀念照耀下之下的派對(duì)，同時(shí)也是被所謂西方文化所局限的信仰和偏見(jiàn)中束縛著的派對(duì)，并且已經(jīng)導(dǎo)致一種‘引導(dǎo)世界的并且一語(yǔ)成讖’的愿景。”
