丁云鵬《羅漢圖》
2013年12月3日晚，北京保利2013年秋拍“欣遇——中國(guó)古代書畫夜場(chǎng)專場(chǎng)”在北京四季酒店正式舉槌。本場(chǎng)中，丁云鵬于1614年創(chuàng)作的立軸、水墨紙本作品《羅漢圖》估價(jià)為1,200,000-1,800,000元，在經(jīng)過一番激烈的爭(zhēng)奪后，最終以410萬元落槌，加上傭金成交價(jià)為471.5萬元。
丁云鵬《羅漢圖》賞析
丁云鵬（1547-1628），明代畫家。字南羽，號(hào)圣華居士，安徽休寧人。書法，學(xué)鍾繇、王羲之。畫善白描人物、山水、佛像，無不精妙。白描酷似李公麟，設(shè)色學(xué)錢選。絲發(fā)之間而眉睫意態(tài)畢具，非筆端有神通者不能也。兼工山水、花卉。中年用筆細(xì)秀，略近文征明、仇英畫法，晚年風(fēng)格樸厚蒼勁，自成一家。供奉內(nèi)廷十馀年。與董其昌、詹景鳳諸人交游，故流傳作品多有董其昌、陳繼儒等人的題贊。董其昌贈(zèng)以印章，曰毫生館。其得意之作，嘗一用之。其畫以人物、佛道最負(fù)盛名，論者謂，在明末人物畫家中，丁云鵬與陳洪綬、崔子忠成鼎足之勢(shì)。早年人物畫工整秀雅，晚期趨于沉著古樸。
丁云鵬是仇英之后最著名的人物畫家，他的工筆筆法不下仇英，而高古文雅似又過之。他最擅長(zhǎng)的是佛教題材，佛祖、菩薩、羅漢在他筆下既栩栩如生，又莊嚴(yán)肅穆。方熏在《山靜居畫論》中說他“道釋人物，丁南羽有張、吳心印，神姿颯爽，筆力偉然”。徐沁在《明畫錄》中也說他“善畫佛像，得吳道玄發(fā)，其白描羅漢，工于禪月、金水兩家，別具一種風(fēng)格”。根據(jù)這些評(píng)論來看，可知丁云鵬的“道釋”畫取法張僧繇、吳道子，功力深厚。也正因如此，與他大約同時(shí)期的董其昌贊嘆到“三百年來無作手”。在造型上，雖然呈現(xiàn)“奇異”之貌，但卻無滑稽古怪之態(tài)。在用筆上玩轉(zhuǎn)自如，勁健挺括，時(shí)見方折之痕，這可能與他吸取當(dāng)時(shí)的版畫之法有關(guān)。也正是這樣丁云鵬的“佛像道釋”人物畫才會(huì)在奇異之中多了一份生拙的趣味。
此幅《羅漢圖》軸紙本水墨，橫45厘米，縱129厘米，圖中用大筆水墨寫出怪石，石洞卷曲似行云流水一般，石壁有波折詭譎之妙，一羅漢面對(duì)洞壁背對(duì)觀者坐于鋪有蒲團(tuán)的石座上。羅漢白描為之，行筆多見方折，粗實(shí)有力，蒲團(tuán)細(xì)線描出密密展為一圈，二者形成鮮明的疏密對(duì)照。《無聲詩史》中說他“畫大力羅漢，功力靚深，神采煥發(fā)，展對(duì)間，恍覺身入維摩室中，與諸佛菩薩對(duì)語，眉睫鼻孔皆動(dòng)”。從此畫中也可看出丁云鵬的道釋題材創(chuàng)作具有很強(qiáng)的真實(shí)性和生動(dòng)感。畫幅右下方有丁云鵬的作畫時(shí)間為“甲寅夏日”即公元1614年，并有“丁云鵬印”朱文方印一枚和“南羽”白文方印一枚。
畫中邊款有董其昌題寫的“丁南羽晚年畫羅漢像有呵佛罵祖之意”，宋•釋道原《景德傳燈錄》卷十五：“是子將來有把茅蓋頭，呵佛罵祖去。”后有“宗伯學(xué)士”朱文方印一枚。其下還有戊午（1918）三月禇德彝寫的題記，記載了此畫的是由鄂廬道人收藏并展示于此，題記以表敬意。后有“德彝”白文方印和“松窗”朱文方印。
【編輯：成小衛(wèi)】
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